【正文】 衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。我從以下幾點來描述我做的工作：（一）、愛崗敬業(yè)。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機遇，把小事當作大事干，一步一個腳印往前走。要把社會主義核心價值觀貫徹到依法治教、依規(guī)治校的實踐中。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。加強對師德師風的學習。不偏袒優(yōu)生，漠視差生，這是我擔任班主任工作中至關重要的一環(huán)。我得知這個消息后，立刻深入家庭和家人進行溝通，幫助他分析目前家庭情況，激勵他學會獨立生活，有困難可以找老師或同學幫助，沒有什么不可以解決的，老師就是他的父母親，只要有信心肯定能闖出自己的一片天地。她欣喜地說：你對我們多好??！從來沒有歧視我們。五、增強德育效能教書育人學校的德育工作應該滲透到學校管理的所有環(huán)節(jié)中去。這是教育的顯著特點，而當代教育則更加突出立德樹人。二。要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，教師應做到德才兼?zhèn)?，教書育人，并且要堅持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。潛心研究教材、研究學生，將自己智慧與汗水播撒在孩子們的心田，讓他們成為祖國現(xiàn)代化建設的有用人才?？梢哉f，立德樹人就是陶冶人性，鑄造健康人格，這在學校尤為重要，這也是由當代學校學生特點決定的，因而立德樹人教書育人是教育的根本和靈魂。只有堅持塑造人與服務人相統(tǒng)一，堅持以德治校與依法治教相結(jié)合，才能增強學校的吸引力和凝聚力，才能促進學校更好地生存與發(fā)展。不要抱怨學生不懂感情，不要抱怨一代不如一代，而要問問，我們付出了多少情感。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。老師的表揚對于學生的學習也有一定的促進作用。師德師風應注入新內(nèi)涵、新時代的師德師風應注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學生的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學生。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。刻苦鉆研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬?！扒趯W”只有求得真功夫真學問，才能內(nèi)化于心、外化于行?？傆^上述：學校要有現(xiàn)代化實踐的育人平臺；教師要做到立德樹人，教書育人；學生做到以德立身，以能立足。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。循循善誘，誨人不倦，因材施教。只要你持之以恒去做。要求教育引導青少年學生培育和踐行社會主義核心價值觀，從課堂教學、校園文化到社會實踐多方面著手，使青年學生學會做人。不僅向?qū)W生傳授知識，更重要把社會主義核心價值體系融入教育體系之中，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。一個好老師，會讓學生一生受益。對他們說：“哦，我忘了對數(shù)學老師說，可能老師不知道我們的班規(guī)吧，是我沒有把工作做好，這次我會對他說清楚，如果還有下一次，老師一定會懲罰他。我們要從唯一正確的師長假想中醒悟出來，學會傾聽、學會理解、學會寬容、學會欣賞、公平公正、尊重學生，成為學生的伙伴，成為學生的朋友，引導他們走進社會。一、愛是無條件的現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。其次，除思品外，其他學科也應該滲透德育的理性內(nèi)容，這也是學生德育工作的重要渠道。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。現(xiàn)在來到學校讀書的學生厭學情緒比較重，紀律性不強，自控能力不強，行為表現(xiàn)差，有的學生自卑心理嚴重，有的學生則目空一切，且大多數(shù)學生是獨生子女，多以自我為中心，但他們接受新事物比較快，而且熱心集體活動??這些學生的特點與過去有了很多不同。學生的身心特點在新的時代中已有新的表現(xiàn)方式?！鄙碚褪墙處煴旧硪赖?、言行、品行規(guī)范。例如，在講授思想品德課時，要強調(diào)誠實守信意識的作用；在講授課文時要聯(lián)系生活實際來進行教學，教育學生正確對待金錢，強調(diào)君子愛財，取之有道，不謀不義之財；