新人教版選修香玉及王六郎(專業(yè)版)
【正文】 我們期望能夠“和他一起慢慢變老”如果不能，也可以把他放在最深的心窩里，然后過著自己的生活。所以人們學(xué)會了更理性的處理愛情中的高潮與失落，歡樂與痛苦。直到現(xiàn)在，這句經(jīng)典之語仍為癡男怨女們奉為愛情箴言。而絳雪知黃生“固至情人也”，始屬意與黃生。這種生死不渝的深情，才改變了絳雪的“年少書生，什九薄幸”的看法，凈化了絳雪的心靈。牡丹，耐冬這些植物能變成美麗的女子，勇于追求心心相印的情人，生死不渝，死了可以重生，生了又可以重死，植物的“異化”中不可逾越的自然規(guī)律似乎不在存在，植物“異化”后的人性美是何等的神奇。一天，黃生看見一穿白衣的女子在花叢中若隱若現(xiàn)，后來又看見一個(gè)穿紅衣的女子。有代表性的篇章有《鴉頭》、《細(xì)侯》等。 教學(xué)過程 一、看對聯(lián)猜作者 (1)寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。 同時(shí)文字獄的威懾，知識分子噤若寒蟬及‘南洪北孔“的悲劇。 ⑵《聊齋志異》受廣大讀者 喜愛，既因?yàn)槠湔労f鬼，更因?yàn)槠涑錆M人文關(guān)懷。最終，香玉完全恢復(fù)，和黃生過上了夫妻一樣的生活。黃生如果不是對香玉、絳雪“愛慕彌切”，也不會“女郎忽入”。 《香玉》篇中，更難忘的是絳雪，她是一個(gè)“冷美人”。 時(shí)代已進(jìn)入了 21世紀(jì)，隨著人們對愛情的質(zhì)量追求，會對男女愛情中“ 情”的理解賦予新的內(nèi)涵，但是“至情至性”，追求真情永遠(yuǎn)是愛情的主題。當(dāng)然，這種愛情觀并不能消減半分 愛情的魔力和神圣，畢竟，持這種觀念的人還是少數(shù)?？墒?，如果，能夠更好的活著，更好的善待自己，甚至重新找一個(gè)善良的伴侶，然后把逝者埋在最深最深的心底，我想，這對活著的人未嘗不是一種幸福，對死去的人也未嘗不是 一種安慰。人們又何須傻到用生命來詮釋愛呢？ 就 像香玉那樣。這不能不讓至情至圣之人為之扼腕。于是“兩情若是久長時(shí) ,又豈在朝朝暮暮”演變成了“不 在乎天長地久 ,只要曾經(jīng)擁有”； “一夜夫妻百日恩”變成了“刺激的一夜情”等等；于是，浪漫的愛情順理成章的成了釋放肉欲的托詞。而絳雪恰恰不同，她在黃生“至情”的感召下，覺得應(yīng)該成為他的“妻子”，給他以精神上的慰籍，而不計(jì)較名份，發(fā)生過性關(guān)系的可以是妻子，也可以是朋友，該是妻子時(shí)是妻子，該是朋友時(shí)是朋友，妻子和朋友是可以轉(zhuǎn)換的，何時(shí)轉(zhuǎn)換，主要由情決定，這與封建貞操觀大相徑庭。“相見之歡，何必在此”。 《香玉》中，蒲松齡對書中主人翁的愛情的描繪投入了濃重的筆墨。 終于感動(dòng)花神，讓香玉重生。另外，也表現(xiàn)在對浪漫主義手法的運(yùn)用上。出身小地主小商人家庭，在科舉場中很不得意，滿腹實(shí)學(xué)，屢不中舉，到了 71歲，才考得了貢生。 (司馬遷 ) (3)戰(zhàn)爭年代，沖鋒陷陣，顯將軍本色；和平時(shí)期，下棋作詩，露文人才華。在這些故事里，塑造了很多容貌美麗、心靈純潔的女性形象，如紅玉、嬰寧、香玉、青鳳、嬌娜、蓮香等。并且作詩數(shù)首以寄相思之情。全篇圍繞香玉，絳雪生的生生死，
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