【正文】 同年4月29日上午，毛澤東把這首詩送給他，勸他不要消極，還是留在北京，共商國事。廣告語的創(chuàng)作，是一門學(xué)問。比如：一起來生力（生力啤酒）、喝杯青酒，交個(gè)朋友（貴州青酒）、加把勁，伙計(jì)（萬基洋參）。比如：世界品質(zhì)，一脈相承（廣州本田汽車）、選品質(zhì)，選雀巢（雀巢系列產(chǎn)品）、越了解寬帶，越信賴網(wǎng)絡(luò)快車（中國電信網(wǎng)絡(luò)快車）、來自上海通用汽車（上海通用汽車）。提醒消費(fèi)者：暢飲諸葛釀，認(rèn)準(zhǔn)江口醇（江口醇諸葛釀酒）。這一點(diǎn)如果在訴求點(diǎn)上，將會(huì)特別明顯。比如腦白金的“今年過年不送禮，送禮只送腦白金。好的廣告語能夠打動(dòng)消費(fèi)者，在讓人在情感上產(chǎn)生共鳴，從而認(rèn)同它、接受它，甚至主動(dòng)傳播它！縱觀我們所熟悉的廣告語，比如“吃了娃哈哈，吃飯就是香”、“人頭馬一開，好事自然來”，或許你已經(jīng)好久沒有看過或見過它的廣告了，但你卻依然記得，歷歷在目、印象深刻。第四篇：談廣告語創(chuàng)作談廣告語創(chuàng)作廣告語是品牌傳播中的核心載體之一，在與消費(fèi)者的溝通中起到非常重要的作用。3）吟詠題材與審美意趣的推陳出新在吟詠題材方面的推陳出新，要著眼于：在人們看不到美好的景觀中挖掘出美好、在人們捕捉不到驚奇的景況中釋放出驚奇、在人們感覺不到有趣的景物中提煉出有趣。我也在思考這些問題，目前還不能給大家提供正確的答案。西方的山水詩人，承認(rèn)自然作為二元對(duì)立中的一方的存在，然后在對(duì)自然的審美觀照中重新發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)自我?！暗馈弊鳛榈兰覍W(xué)說中的最高概念，其意義向上可以推演為形而上學(xué)的宇宙論，向下也可以落實(shí)為人性論，在現(xiàn)實(shí)人生中加以體驗(yàn)。其山水詩內(nèi)容豐富，既多方面展示自然山水的客觀之美，又寄寓詩人的主觀情志；風(fēng)格、體制、語言等呈現(xiàn)出多樣化的特征。E，唐代以后的山水詩風(fēng)格變化走向山水詩在唐代的繁榮達(dá)到前所未有的巨大成就，也帶動(dòng)了山水畫的興起與繁榮。這種風(fēng)格，在他那些最有個(gè)性的詩句中表現(xiàn)得最為突出，如“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”、“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”、“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，等等。長(zhǎng)期的隱居生活所養(yǎng)成的恬淡胸襟，使他作詩時(shí)“遇思入詠，不鉤奇抉異”（皮日休語），故其詩作便有沖淡自然不同于初唐雕字琢句的風(fēng)格。而陶淵明則在山水詩一類中獨(dú)創(chuàng)了田園詩分支。而受流風(fēng)影響，山水詩便應(yīng)運(yùn)而生?！炷喝藲w、田野蛙鳴、殘暉落霞，組合成了一幅農(nóng)村清麗的圖畫。作者那種熱愛農(nóng)村、喜愛田園風(fēng)光的思想感情洋溢于字里行間。如東晉陶淵明的《歸田園居》組詩、《癸卯歲始春懷古田舍》、《庚戌歲九月中于西田獲早稻》，唐代孟浩然的《過故人莊》，王維的《新晴野望》、《渭川田家》，宋代楊萬里的《插秧歌》、《暮行田間》，陸游的《游山西村》、《岳池農(nóng)家》、《牧牛兒》、明代錢澄之的《田園雜詩》等。頸聯(lián)轉(zhuǎn)為設(shè)問：“可是武陵人境里？會(huì)當(dāng)彭澤酒旗邊。綠甸鋪金頂，丹霞蓋九天。晚風(fēng)吹得游人醉，把酒湖中問碧霄。叢林疊嶂彩綢飄，如畫新村更俏。古代的山水田園詩風(fēng)格淡雅，意境優(yōu)美。壁立千仞，無欲則剛。我不排除自己“不肯為韻多付辛勞”的懶惰，但我還有一個(gè)顧慮，就是怕使用平水韻的詩友們說我“外行”?！蔽彝膺@種說法。二是讀書多，文人氣和書卷氣很濃的一類作者。筆者以為，這種作法，要么是在炫耀自己的才學(xué)，要么是在輕視讀者的智商。其《將發(fā)伊犁留別諸同人》有“一體視猶同赤子，十旬俗已悉烏孫”句?！褒堁ā睂?duì)“虎門”，是地名對(duì)地名，就不是很容易?！睘榱藢懺姸巴婷碑?dāng)然是夸張的表示，我的意思是，要有好的或是比較好的作品出現(xiàn)，首先要有個(gè)認(rèn)真的態(tài)度。李漁謂：“文章出自己手，無一非佳；詩賦論其初成，無語不妙。全詩是：收拾一池除禍根，脊梁高聳并昆侖?！痹懺凇皦Α焙汀爸鄙系脑?，在當(dāng)時(shí)來說，就已經(jīng)“發(fā)表”。當(dāng)今有的詩友卻不是這樣，沒有到過某地，就憑想象作詩。隨后，改成了現(xiàn)在的樣子。我想，如果讀者不熟悉“龍穴”是個(gè)專用地名，理解為“龍?zhí)痘⒀ā钡囊馑?，也能說得過去，只是覺得對(duì)仗欠工罷了。倘用典能無堆砌痕跡，如水中著鹽，食有味而覓無形，自是高手。這類人即便用典，也能運(yùn)化無跡，不見斧鑿痕。這里只用了en行中的字，這樣就使選擇詩韻的范圍變小，加大了作詩的難度。限于篇幅，只能再找機(jī)會(huì)與詩友們交流。匾額松齡鶴壽大智若愚聞雞起舞上善若水厚德載物觀海聽濤紫氣東來和氣致祥清風(fēng)滿懷條幅望遠(yuǎn)能知風(fēng)浪小，凌空始覺海波平。如南坑中鎮(zhèn)中鄧朝雩老師的《游天子山》：天子山上薄嵐飄，孔雀開屏傲碧霄。 作文秘訣》中對(duì)白描一詞作過這樣的解釋：“‘白描’卻并沒有秘訣。不得山居久，歸來憶采薇。筆者的《四題〈春江如畫〉（之一）》：新葉蔥蘢鳥語喧，春江碧水翠籠煙。草長(zhǎng)鶯飛花信遞，燕兒早把歸程計(jì)。一按快門留倩影，竹香醉倒眾詩翁。播種人歸天已暮，鳴蛙，西嶺殘暉吻落霞。山水，是一個(gè)泛指的概念，可以是山，可以是水，也可以是荒原，是沙漠，是田野，不一定非得山和水都同時(shí)出現(xiàn)。但所有這些自然景物的描寫，還只是詩人活動(dòng)背景及行旅心緒的襯托渲染而己。3，山水詩的主要流派和風(fēng)格特色A，二謝代表的賞景言志的山水詩流派中國山水詩有一個(gè)萌生、形成、發(fā)展的過程。李白獨(dú)具一格的山水詩創(chuàng)作，將盛唐山水田園詩又推向了時(shí)代的另一個(gè)高峰。這一點(diǎn)既與個(gè)人的情性有關(guān)，也與詩人的經(jīng)歷有關(guān)。比如蘇軾的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，陳與義的“臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東”，詩僧志南的“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，翁卷的“閑來山上看野水，忽于水底見青山”，這些山水詩都閃耀著空靈卓銳的智慧之光。在藝術(shù)上，詩人繼承傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新，形成雄奇奔放、沉郁壯闊和多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格，給傳統(tǒng)山水詩注入了蓬勃的活力。與道家相同，佛家也有愛好自然的意向，佛教對(duì)于山水詩的影響也產(chǎn)生過巨大的影響。因此，中國山水詩歌中的山水意象常常呈現(xiàn)出一種平和、恬淡的色彩，神秘中充滿禪趣，幽靜中蘊(yùn)含生機(jī)，山水景觀成為一種人與自然合二為一的精神棲息地。繼承傳統(tǒng)必須站在新的起點(diǎn)上，原地踏步是沒有意義的。吟詠題材的出新，就必須在主客觀交融的這個(gè)骨節(jié)點(diǎn)上進(jìn)行全新的觀察和思考。事實(shí)上，無論做什么類型的廣告，包括電視廣告、平面廣告等等，定位是在先的。賣點(diǎn)太多，語句太長(zhǎng)，都不便于記憶和傳播。比如一個(gè)新品類上市之初，消費(fèi)者對(duì)該品類缺乏認(rèn)知，那時(shí)則應(yīng)注重品類共性的訴求，而非強(qiáng)調(diào)個(gè)別品牌的特性。三、創(chuàng)作廣告語有什么方向？根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，廣告語的創(chuàng)作有多種角度。甜蜜如擁抱（阿爾卑斯牛奶糖）。1創(chuàng)造概念，引領(lǐng)潮流：通過挖掘或創(chuàng)造某些概念，形成一種說法，引導(dǎo)消費(fèi)者的觀念。筆者在工作中，創(chuàng)作了一些不錯(cuò)的廣告語，在此與大家各位一起分享：金健鮮米粉——新鮮到家了。風(fēng)云突變 軍閥重開戰(zhàn) 灑向人間都是怨 一枕黃洋再現(xiàn) 紅旗躍過汀江 直下龍巖上杭 收拾金甌一片 分田分地真忙采桑子 重陽此詞作于1929年，為當(dāng)年陽歷10月11日。暮色蒼?？磩潘?亂云飛渡仍從容 天生一個(gè)仙人洞 無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰七律 和郭沫若同志1961年10月18日，郭沫若在北京民族文化宮觀看了浙江紹興劇團(tuán)演出的《孫悟空三打白骨精》，認(rèn)為很有教育意義，便寫了一首七律（看《孫悟空三打白骨精》）并抄呈毛主席，毛澤東看了，于12月17日作了這首《七律 和郭沫若志》以相唱和。西風(fēng)烈 長(zhǎng)空雁叫霜晨月 霜晨月 馬蹄聲碎 喇叭聲咽 雄關(guān)漫道真如鐵 而今邁步從頭越從頭越 蒼山如海 殘陽如血七律 長(zhǎng)征在毛澤東的指揮下，英勇的紅軍四渡赤水，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，爬雪山，過草地，排除張國燾搞分裂的干擾，找到了紅軍安扎的大本營(yíng)，長(zhǎng)征勝利在望，正在此時(shí)，毛澤東寫下了這一膾炙人口的壯麗史篇，1935年10月2日，紅軍長(zhǎng)征途中，占領(lǐng)通渭時(shí)，毛澤東曾為戰(zhàn)士朗誦此詩。在此定位基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了它的廣告語——新鮮到家了。方便誰都做得到，聲音清晰更重要（TCL美之聲無繩電話）。語言文采：出色的語言表達(dá)方式也會(huì)讓人耳目一新。比如：想做就做（耐克），好東西要和好朋友分享（麥?zhǔn)峡Х龋?、成功自有非凡處（碧桂園）、要做就做最好（步步高）、思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)！（紅金龍香煙）等多個(gè)香煙品牌的廣告語。語言不夠精煉，會(huì)導(dǎo)致太長(zhǎng)、顯得啰嗦。需要明確的是，廣告語不是玩文字游戲。而此前，王老吉的廣告語是“健康家庭，永遠(yuǎn)相伴”，這種過于泛化的廣告語是沒有效果的，這與其原來的定位過于泛化有關(guān)。當(dāng)然要獨(dú)創(chuàng)自己的個(gè)人風(fēng)格，沒有幾年、十幾年、幾十年乃至一輩子的艱苦摸索，沒有鍥而不舍的努力錘煉，又怎有可能。二、中國的山水詩總是包涵著作者深刻的人生體驗(yàn)，或于景中見情，或于景中見理，或于景中見趣，或于景中見智，不單單是模山范水而已?？聽柭芍蔚摹豆胖圩釉仭?、華茲華斯的《鹿跳泉》都有對(duì)人類殘忍破壞美麗自然環(huán)境行為的批判。這種差異其實(shí)也反映著中西文化的本質(zhì)差別。在這些詩人眼里，自然山水之所以為人們欣賞，并不僅在于自然山水本身的美，而主要是自然山水所蘊(yùn)含的精神符合人的某種道德或精神。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他幾次舍生渡海，欲保臺(tái)灣，終無功而返。杜甫尤其重視在對(duì)山川草木的自然本性的客觀描寫中抒發(fā)細(xì)膩的情感。李白山水詩的顯著特征是自然山水景物的個(gè)性化。舉如謝靈運(yùn)的《郡東山望溟海》、《登石門最高頂》，謝眺的《游東田》、《游敬亭山》，都是路數(shù)相同的寫法。雖然，以寫玄言詩而著稱的東晉詩人庾闡、孫綽，及以一句“未若柳絮因風(fēng)起”形容雪景而被人譽(yù)為“詠絮才”的女詩人謝道韞，都已有獨(dú)立成篇的山水詩問世，如庾闡的《登楚山》、《衡山》、《三月三日》，孫綽的《秋日詩》，謝道韞的《泰山吟》等。當(dāng)文人的情感與山水的景觀相碰撞、相交觸、相濡染，便有詩的衍生，詩的變種。——寫農(nóng)家環(huán)境，附近有盛開著桃花的桃樹林，它們正在爭(zhēng)紅斗艷，展現(xiàn)它們美麗的青春花季。谷雨清明日，蛙聲滿稻灣。“柳簇鵝黃湖漾碧”使人看到春色，“燕兒早把歸程計(jì)”則使人感到親切。整幅圖片已經(jīng)后期制作染上了一層淺淺的綠色，非常漂亮，于是便萌生了要為它做一首題圖詩的念頭。尾聯(lián)“不得山居久，歸來憶采薇”發(fā)一感嘆，玉皇山風(fēng)光雖然這么好，可惜“我”不能在那里久留，只能做到歸來后回想一下過去在玉皇山下生活的那些日子了。明月松間照，清泉石上流。精神爽利步輕盈，拂面曉風(fēng)生。書生空有雙行淚，天地偏無一處平。精誠所至，金石為開。韻母表》為依據(jù)，分十五韻部的《中華今韻簡(jiǎn)表》，在《中華詩詞》2002年第一期全文發(fā)表。“三平調(diào)”和“孤平”，會(huì)使句子聲調(diào)單一，缺少節(jié)奏感，達(dá)不到好聽的目的。讀書未必能寫好詩，但是要寫好詩必須讀書。一般來說，詩是案頭文學(xué)，是給人看的，少量加注，倒也無妨。頸聯(lián)寫林則徐被貶伊犁。就是后人頗多非議的“閉門覓句”的陳師道，也是先“與諸生徜徉林下”，然后才“徑登榻，引被自覆，呻吟久之，矍然而興，取筆疾書，則一詩成矣”的（徐度《卻掃編》卷中）。星漢從事詩詞創(chuàng)作40余年，也出版了幾本詩詞的書，在刊物上也發(fā)表了一定數(shù)量的詩詞，有些作品也得到了詩友的謬獎(jiǎng)。要反復(fù)斟酌、推敲，從立意到章法，從詞句到每個(gè)字，從韻律到音節(jié)，都要作細(xì)致的研究、修改、加工，才能出以示人。我在《贏得生前身后名——詩詞創(chuàng)作精品意識(shí)淺談》一文（《當(dāng)代詩詞》2005年第4期）就有這樣看法：詩詞創(chuàng)作不能一脫手就拿出去發(fā)表。也許有些網(wǎng)絡(luò)作者是想通過網(wǎng)絡(luò)展示自己的詩詞水平，以期得到詩壇的認(rèn)可，但其結(jié)果是畫虎成狗，適得其反。這里的“所得”即是“每旦日出與諸公游”之后，得到的好句子。有幾個(gè)夜里，剛熄燈就寢，想起了某個(gè)字，就又翻身起床，打開電腦修改，最后，定下這個(gè)“翻”字，心中稍安。’筆者同意這個(gè)看法。“腹有詩書氣自華”（蘇軾語），要有學(xué)養(yǎng)，就要讀書。為達(dá)此目的，當(dāng)然要按格律的要求來安排。后記》中說：“我主張?jiān)婍嵏母?，拙文《今韻說略》和以《漢語拼音方案藏書為富，愛字不貧。冷暖意深藏瑞雪，悲歡聲雜伴華燈。 在大嶺至團(tuán)豐公路上散步》詞：散步團(tuán)豐路，晨曦伴鳥鳴。如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。下句“無意悟禪機(jī)”，言唯喜山而已。多年前，筆者在“詩文天下社區(qū)論壇”任“天下采風(fēng)”版面的首席版主，有一天我在“三月風(fēng)”網(wǎng)站里的圖片版面上看到一幅圖片，畫面上有一河，河中有一呈彎月形河洲，洲頭不遠(yuǎn)處一漁舟上有漁人搖櫓，兩岸綠樹如茵，煙雨朦朧。先寫湖后寫寺，說明作者是從山的北麓上去的。黃花開綠野，白水繞青山。誰鬧芳菲紅爛漫？堪夸，可愛桃林無數(shù)花。騷客是性情人的翹楚。山水