【正文】 一般認(rèn)為，在品德形成和發(fā)展中，應(yīng)沿著知情意行的順序進(jìn)行。（1）新課程強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的尊重、賞識，提倡激勵(lì)性評價(jià)。廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。他認(rèn)為，學(xué)生的成長完全仰仗教師對教育教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)，教師在教育教學(xué)過程中起主宰作用。學(xué)生學(xué)習(xí)既是權(quán)利，也是義務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，通過學(xué)習(xí)接受并傳遞人類的文化知識和智慧，并在傳承中實(shí)現(xiàn)自我。3教師應(yīng)具備哪些能力素養(yǎng)：1對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測和指導(dǎo)的能力2駕馭教材和組織教學(xué)的能力3精湛的語言表達(dá)能力4運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力5較強(qiáng)的組織管理能力6較高的教育機(jī)智7教育科研能力3教師應(yīng)具有哪些個(gè)性素養(yǎng)：教師必須具備良好的個(gè)性品質(zhì)，以便對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。要求教師具有合作意識，發(fā)揮主導(dǎo)作用?！敖處熓锹男薪逃虒W(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。2我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。第二，學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。人的身心發(fā)展的一般規(guī)律：人的身心發(fā)展的順序性；人的身心發(fā)展的階段性；人的身心發(fā)展的不平衡性；人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性；人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性2關(guān)于人的身心發(fā)展的典型觀點(diǎn)有那些？其代表人物是誰，基本觀點(diǎn)是什么？典型的觀點(diǎn)有遺傳決定論、環(huán)境決定論和二因素養(yǎng)論。人的能動(dòng)性是指人能夠按照自己的主觀愿望發(fā)展自己。1什么是學(xué)校文化？學(xué)校文化是一所學(xué)校在長期的教育實(shí)踐過程中積淀演化和創(chuàng)造出來的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶。他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，必須把倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，并付諸行動(dòng)，從而奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。其思想集中在《論語》中。20世紀(jì)60年代，法國教育家保羅第二教育沒有階級性。論述現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢。答有三個(gè)基本要素，即教育者、受教育者、和教育影響。第四，進(jìn)一步完善了義務(wù)教育的管理體制，強(qiáng)化了省級的統(tǒng)籌實(shí)施。4按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)?？墒杖∈裁促M(fèi)用？實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)?？墒杖‰s費(fèi)。3義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則規(guī)定適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的入學(xué)年齡和年限，以及因緩學(xué)或者其他特殊情 況需延長的在校年齡，由哪級人民政府依照義務(wù)教育法的規(guī)定和本地區(qū)實(shí)際情況確定？由省級人民政府依照義務(wù)教育法的規(guī)定和本地區(qū)實(shí)際情況確定。2義務(wù)教育法對實(shí)施義務(wù)教育所需事業(yè)費(fèi)和基本建設(shè)投資是如何規(guī)定的？實(shí)施義務(wù)教育所需事業(yè)費(fèi)和基本建設(shè)投資，由國務(wù)院和地方各級人民政 府負(fù)責(zé)籌措，予以保證。1義務(wù)教育法在語言文字方面對學(xué)校是如何規(guī)定的？學(xué)校應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話。②教育是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的手段。請用新課程的理念，對老師的做法發(fā)表你的看法。（√1普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾兒童、少年。（√）《綱要》提出的要使學(xué)生“養(yǎng)成健康的生活方式”的培養(yǎng)目標(biāo)，只能在家庭教育中實(shí)施，學(xué)校教育不具備該項(xiàng)功能。a、引咎辭職 b、受到黨紀(jì)處罰 c、追究行政責(zé)任5學(xué)校和教師按照確定的教育教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置開展教育教學(xué)活動(dòng)，保證達(dá)到國家規(guī)定的基本質(zhì)量要求。（BC）A、學(xué)歷教育 B、思想政治教育 C、職業(yè)道德教育 D、信息技術(shù)教育3中小學(xué)教師職業(yè)教育道德內(nèi)容主要包括：政治理論、————、教師心理健康教育等。二、選擇題“正確的學(xué)生觀”就是（B）A、讓每一個(gè)學(xué)生都考出好成績 B、讓每一個(gè)學(xué)生都全面發(fā) C、每一個(gè)學(xué)生都有同樣愛好 D、讓每一個(gè)學(xué)生都文理全能“關(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的愛好、興趣和差異（A）A、使每一個(gè)學(xué)生的特長都得到發(fā)揮 B、按優(yōu)、中、差分班教學(xué)C、完全由學(xué)生自己決定自己如何學(xué)習(xí)D、培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子生新課程在學(xué)生評價(jià)方面改革的目的是1D A以評價(jià)促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手能力 B、以評價(jià)促進(jìn)考試成績提高 C、以評價(jià)增加學(xué)校招生數(shù)量 D、以評價(jià)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展新課程強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的態(tài)度就是使學(xué)生1B A、尊重老師、同學(xué) B、正確對待知識、學(xué)習(xí)、他人和社會(huì) C、正確對待學(xué)習(xí)和考試 D、養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神就是要求1D A、從小學(xué)三年級開設(shè)科學(xué)課 B、從小就進(jìn)行科學(xué)研究C、樹立當(dāng)科學(xué)家的雄心斗志 D、尊重、理解、熱愛科學(xué)(A) 、連貫地向?qū)W生傳授知識、表達(dá)情感和價(jià)值觀念的教育方法是(B) ，相對其他教育形式來說，家庭教育的特點(diǎn)是(B) “三中心”指(D)、活動(dòng)中心、生活中心 、社會(huì)中心、實(shí)踐中心 、實(shí)踐中心、生活中心 、課堂中心、課本中心(C) (C) (C) 、最內(nèi)在的因素是(A) (B) ，“兒童中心論”的代表人物是C) (A) (C) (C) ，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是A) (A) ，學(xué)校體育更具有(D) (D) ，在教育過程中起(C) (C)A.《教育漫話》 B.《大教學(xué)論》 C.《愛彌爾》 D.《普通教育學(xué)》 (A) 2“學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！”這種說法違反了——。3義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實(shí)施（素質(zhì)教育），提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)（有理想）、（有道德）、（有文化）、（有紀(jì)律）的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。2《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)方式、師生互動(dòng)方式變革的有效途徑是促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合。新課程要求，評價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生 多方面的潛能，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信。2施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)和其它活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話。3義務(wù)教育是國家必須予以保障的（公益性）事業(yè)。4人民政府（教育督導(dǎo)）機(jī)構(gòu)對義務(wù)教育工作執(zhí)行法律法規(guī)情況、教育教學(xué)質(zhì)量以及義務(wù)教育均衡發(fā)展?fàn)顩r等進(jìn)行督導(dǎo)，督導(dǎo)報(bào)告向社會(huì)公布。 3教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)____ __對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的__ ____，因材施教，促進(jìn) 學(xué)生的實(shí)際發(fā)展。a、體罰 b、體罰、變相體罰 c、體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)4學(xué)校應(yīng)當(dāng)保證學(xué)生的（b）時(shí)間，組織開展文化娛樂等課外活動(dòng)。堅(jiān)信自己答案的學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格屬于（C）A沉思型B沖動(dòng)型C 場獨(dú)立型D場依存型，人們通過視覺獲得知識一般能記住25%，通過聽覺能力記住15%，如果將視覺和聽覺結(jié)合起來，是65% 這種促進(jìn)記憶提高方法是(A)A多感官參與B合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間C復(fù)習(xí)方式多樣化D及時(shí)復(fù)習(xí)，學(xué)生分析考試成敗原因，并做出下一步計(jì)劃和安排，這屬于(B)A精加工策略B元認(rèn)知策略C組織策略D復(fù)述策略74進(jìn)入中學(xué)，學(xué)生經(jīng)常思考“我是一個(gè)什么樣的人”“我的未來應(yīng)怎樣”等問題，按照埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，此階段的主要任務(wù)是形成(B)A信任感B 自我同一感C主動(dòng)感D勤奮感。（）16對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人可以不進(jìn)行義務(wù)教育。課程標(biāo)準(zhǔn)：國家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價(jià)課程的基礎(chǔ)。答：第一，“一切為了學(xué)生發(fā)展”是新課程改革的核心理念（2分）。義務(wù)教育法規(guī)定的由哪級政府確定推行義務(wù)教育的步驟？由省、自治區(qū)、直轄市根據(jù)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化 發(fā)展?fàn)顩r，確定推行義務(wù)教育的步驟。2義務(wù)教育法規(guī)定，誰承擔(dān)“必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué)，接受規(guī) 定年限的義務(wù)教育”的義務(wù)？適齡少年兒童的父母或者其他監(jiān)護(hù)人。3義務(wù)教育法對義務(wù)教育的財(cái)產(chǎn)是如何保護(hù)的？任何組織或者個(gè)人不得侵占、破壞學(xué)校的場地、房屋和設(shè)備。4義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則規(guī)定的對受完規(guī)定年限義務(wù)教育的兒童、少年的標(biāo)志是什么 ？對受完規(guī)定年限義務(wù)教育的兒童、少年，由學(xué)校發(fā)給完成義務(wù)教育的證書。5與1986年的《義務(wù)教育法》相比，新《義務(wù)教育法》在哪些方面有所突破？答：第一，指明了義務(wù)教育均衡發(fā)展這個(gè)根本的方向。教育現(xiàn)象是對教育活動(dòng)的基本概括，是各種各樣教育活動(dòng)的外在表現(xiàn)；教育問題是具有矛盾和沖突的教育現(xiàn)象；教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸葛亮因素之間以及教育與其他事物之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。由于歷史和傳統(tǒng)不同，各國學(xué)校教育制度在發(fā)展過程中形成了雙軌制學(xué)制（存在于20世紀(jì)中其以前的歐洲國家）、單軌制學(xué)制（19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國形成的一種學(xué)制）、分支制學(xué)制（20世紀(jì)上半葉蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制）中國近代學(xué)校教育制度產(chǎn)生于20世紀(jì)初。（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。夏、商、周設(shè)癢、序、學(xué)、校以教之，西周則建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)之分，到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，形成了百家爭鳴的盛況，隋唐以后盛行的科舉制度使得政治思想教育的聯(lián)系更加制度化，一直到1905年，清政府才下令廢科舉，興學(xué)堂。（5）教育技術(shù)現(xiàn)代化：是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育體制、教育內(nèi)容和教育方法的變化。英國哲學(xué)家洛克：一方面他提出了著名的“白板說”，另一方面他主張的又是紳士教育。由此可見，教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，它在社會(huì)文化中具有十分特殊的地位。教育要培養(yǎng)人不能脫離社會(huì)關(guān)系，必須依據(jù)社會(huì)關(guān)系的需要并在社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行。腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能，心理的發(fā)展不僅寓于身體發(fā)展之中，而且隨著身體的發(fā)展而發(fā)展。第二，學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的。3教育目的的評價(jià)作用。三、建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制：1改革內(nèi)部管理體制2提高校長和教師的素質(zhì)3完善課程體系，優(yōu)化教學(xué)過程。要求教師加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身的素質(zhì)，特別注意身體力行，以身作則，做學(xué)生的表率和榜樣。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本技能，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識、學(xué)科的發(fā)展動(dòng)身和最新的研究成果以及學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。第二學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。4學(xué)生的義務(wù)：遵守法律、法規(guī)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。3對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展?！巴庖蛲ㄟ^內(nèi)因取作用”。簡述教師應(yīng)具備哪些心理品質(zhì)，及這些心理品質(zhì)對教育、教學(xué)工作的作用。所以，道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以有多種開端，但最終還是要使各種心理成分都得到發(fā)展，形成道德信念。對學(xué)生創(chuàng)造性的回答一定要肯定和鼓勵(lì)，學(xué)生錯(cuò)誤的回答，教師要有具體的意見，鮮明的觀點(diǎn)。廣義的課程包括三個(gè)方面的內(nèi)容：第一，課程是指學(xué)校中所要進(jìn)行的德、智、體、美等全部教育內(nèi)容的總和。他認(rèn)為，教育的目的是促進(jìn)兒童的成長，熱心教育要從學(xué)生的興趣出發(fā)，整個(gè)教育過程都要圍繞著兒童轉(zhuǎn)。第三，學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。1國家和政府對教師專業(yè)化的促進(jìn)與保障有：加強(qiáng)教師教育；制定法律法規(guī)；提供經(jīng)濟(jì)保障。要做到：依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治教。第一，搞好教學(xué)工作。2什么是素質(zhì)教育？及其內(nèi)涵：素質(zhì)教育“是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德智體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育”。2什么是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教育方針？它們的關(guān)系如何？1教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人的總的要求，它規(guī)定各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。2環(huán)境決定論的代表人物是美國的化生，其基本觀點(diǎn)是：人的發(fā)展是由后天的環(huán)境決定的。個(gè)性是單個(gè)人所具有的屬性或特征的總和，它表示的是某個(gè)人區(qū)別于其他人的特殊性。物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：學(xué)校環(huán)境文化，設(shè)施文化。1教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系？政治經(jīng)濟(jì)制度與教育之間是相互制約、相互影響的。蘇格拉底以其教學(xué)法—“產(chǎn)婆術(shù)”流芳后世；柏拉圖以其《理想國》惠及后人；亞里士多德作為百科全書式的哲學(xué)家，提倡對學(xué)生進(jìn)行和諧的、全面發(fā)展的教育，成為后來強(qiáng)調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源。試述世界教育改革的趨勢。第二，教育具有階級性和等級性。義務(wù)教育是國家用法律形式規(guī)定，對一定年齡兒童實(shí)施的某種程度的學(xué)校教育。受教育者是接受教育的人，即各級各類學(xué)校的學(xué)生，他是教育實(shí)踐活動(dòng)的對象。第六，規(guī)范了義務(wù)教育的辦學(xué)行為。5按照義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校對家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，應(yīng)不應(yīng)當(dāng)酌情減免雜費(fèi)？應(yīng)當(dāng)酌情減免雜費(fèi)。文藝、體育和特種工藝等單位，應(yīng)當(dāng)保證招收的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育。師范院校畢業(yè)生必須按照規(guī)定從事教育工作。在普及初等教育的基礎(chǔ)上普及初級中等教育。②教學(xué)方法要靈活多樣，要富有藝術(shù)性。第三，幫助學(xué)生樹立正確學(xué)習(xí)態(tài)度的方法有許多，比如談心溝通法，師生溝通，互相尊重，消除學(xué)生的對立情緒，引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度；激勵(lì)發(fā)現(xiàn)法，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生某些方面的長處、優(yōu)點(diǎn)，通過激勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)長處，自覺認(rèn)識到存在的不足，在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生制定改進(jìn)學(xué)習(xí)的方法和策略（5分）。（）2未經(jīng)審定的教科書，可以出版、選用。（√）新課程的合作教育理念，既包括學(xué)生與學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，也應(yīng)該包括教師與學(xué)生的合作探究。a、寄宿制學(xué)校 b、全日制學(xué)校 c、小學(xué)初中一貫制學(xué)校5（b）應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀，并為其學(xué)習(xí)、康復(fù)提供幫助。（BCD）A、共產(chǎn)主義 B、愛國主義 C、集體主義 D、社會(huì)主義3申請認(rèn)定教師資格，應(yīng)當(dāng)提交教師資格認(rèn)定申請表和下列證明和材料：————和戶籍所在地的街道辦事處、鄉(xiāng)人民政府或者工作單位、所畢業(yè)學(xué)校，對其思想品德、有無犯罪記錄等方面情況的鑒定及材料證明。這是師德教育的——。4父母或者其他監(jiān)護(hù)人不得使在校接受義務(wù)教育的未成年人（輟學(xué)）。2參加教師資格考試有作弊行為的，