【正文】 因?yàn)殚喿x是一種心理恐懼經(jīng)歷。從這個(gè)角度看，“活著”是作者耗盡開(kāi)創(chuàng)性文本創(chuàng)新和尋求出路。我不知道他特別祝福，或其他處罰命運(yùn)，他幸免于難。書(shū)已經(jīng)讀完一個(gè)月多了，再回想其其中的情節(jié)，更多了一些奇特的感覺(jué)。鄰居們?yōu)闋?zhēng)搶剩余的發(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長(zhǎng)的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每看幾頁(yè)，都有我眼淚濕潤(rùn)的感覺(jué)，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在小說(shuō)的最后，悲劇和失敗越來(lái)越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。無(wú)論生活怎樣殘酷，飽經(jīng)苦難的富貴依然保持活著的意志，他依然對(duì)明天充滿(mǎn)希望，堅(jiān)持頑強(qiáng)地活著。余華活著讀后感5最近拜讀了余華的作品《活著》，作者認(rèn)為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。合上書(shū)本，鮮艷的紅再次入我眼里。有一段時(shí)間心理上出現(xiàn)了很強(qiáng)的抑郁情緒，其實(shí)什么也沒(méi)有發(fā)生，卻感覺(jué)自己在泥潭里。第四篇：余華活著讀后感（通用）[范文模版]余華活著讀后感（通用8篇）當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了?！闭劦阶约含F(xiàn)在孤單一人的生活時(shí),他說(shuō)“我是有時(shí)候想想傷心,有時(shí)候想想又很踏實(shí),家里人全是我送的葬,全是我親手埋的,到了有一天我腿一伸,也不用擔(dān)心誰(shuí)了?？傮w來(lái)說(shuō)，《活著》的文字有以下幾個(gè)獨(dú)特之處。告訴我，誰(shuí)還在不堪著高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓？——我仿佛已經(jīng)看到許多問(wèn)號(hào)：這樣，我們的生存還有什么意義？嗯，就像那誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話(huà)。由于血型不幸與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同，他竟是因?yàn)槌檠^(guò)多而夭亡的。這不是麻木, 而是深重的悲哀已然溶入血液, 淚水只是一種徒然, 活著成為唯一的理由。余華對(duì)《活著》的敘述采取絕對(duì)冷觀的視角, 將敘述的知性主體的道德判斷和情感介入徹底瓦解。寓言符號(hào)與意義之間的關(guān)系不被教條所規(guī)定??替而代之，我們有一種這樣的符號(hào)之間的關(guān)系，他們各自的意義的關(guān)聯(lián)成為次要的??”。勞累過(guò)度而又營(yíng)養(yǎng)不良的妻子家珍患了不治之癥，最后死去。很多人研究《活著》的主題意義，探尋余華所說(shuō)的“活著”，是一種怎么樣的人生；討論《活著》的敘述手法，想將它歸類(lèi)于某種主義。因?yàn)槌院孺钨€，福貴把祖上的家產(chǎn)敗光，氣死了老父親，接著又被國(guó)民黨抓去當(dāng)兵，回來(lái)時(shí)母親已經(jīng)死去。在我們看來(lái)似乎不會(huì)發(fā)生的事情，所有的苦難都讓一個(gè)人去承受了。二、情感的內(nèi)化人們?cè)@樣評(píng)價(jià)詩(shī)人卞之琳的作品“詩(shī)的非個(gè)人化，冷淡掩深摯，從玩笑出辛酸”。福貴的家庭悲劇從1940年代一直延伸到1980年代，集中體現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)里動(dòng)蕩不安的中國(guó)社會(huì)。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè)?！彼栽谀切┍瘋那楣?jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。但是到了《在細(xì)雨中呼喊》,我開(kāi)始意識(shí)到人物有自己的聲音,我應(yīng)該尊重他們的聲音,而且他們的聲音遠(yuǎn)比敘述者的聲音豐富。”“現(xiàn)在想起來(lái)叫我心疼啊,我年輕時(shí)真是個(gè)烏龜王八蛋?！边@些看似粗俗的語(yǔ)言實(shí)則反映出了當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況,天天都有肉吃的日子誰(shuí)都愿意過(guò),可這也預(yù)示了隨后到來(lái)的大饑荒。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，其所言所行都十分蒼白而無(wú)力。不過(guò)仔細(xì)想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。面對(duì)春生，這個(gè)昔日患難與共的朋友，今日間接害死自己兒子的仇人，他選擇了埋葬仇恨，即使是在絕境面前他依舊勸解朋友，要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。余華活著讀后感6合上《活著》這本書(shū)，心中不由得感慨萬(wàn)千。命運(yùn)就是這樣的作弄人，這樣的令人無(wú)法琢磨，令人尷尬的無(wú)奈著，痛苦著。說(shuō)來(lái)慚愧，小學(xué)和初中總會(huì)有各種理由推辭，使得讀書(shū)經(jīng)歷不多，但對(duì)于讀書(shū)，我還是很向往的。他父母死于家庭失去了落后，已經(jīng)沒(méi)有疼痛，平靜，與他妻子離開(kāi)了他同甘共苦。或者說(shuō)，我們將驚奇地發(fā)現(xiàn)這篇文章，余華早期“毛毛雨”兩種外觀。說(shuō)，“我要活下去”表現(xiàn)手法，質(zhì)疑生命意義哲學(xué)滲透。然后必須賦予意義，那么唯一可以為意義計(jì)算，恐怕生活本身。余華是可以寫(xiě)一個(gè)像一個(gè)孩子涂鴉一般開(kāi)放。我記得一個(gè)字:生活領(lǐng)域生活，每個(gè)播種苦難成為總統(tǒng)希望，他們是我們手中。而另一個(gè)給我留下深刻印象的是他的妻子家珍，當(dāng)福貴家境敗落，一無(wú)所有的時(shí)候，家珍從遠(yuǎn)處踏著堅(jiān)定的步伐回到茅草屋中時(shí)，心中不免為之動(dòng)容，一個(gè)如此放蕩不羈的男人卻仍讓他不離不棄，她的善良和對(duì)丈夫的愛(ài)令我深深牢記。艾米麗寫(xiě)道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西。我們會(huì)因父母對(duì)我們生活的橫加干涉而憤憤不平，甚至橫眉冷對(duì)，我們會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)額外強(qiáng)加的工作而心中不滿(mǎn)。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后來(lái)回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎……據(jù)說(shuō)，作者余華的拿手好戲是在冰冷中敘述殘酷?，F(xiàn)在我只想好好的活著，有意義的活著?！薄痘钪酚嗳A說(shuō)“活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè),爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。”余華深怕自己作為一個(gè)旁觀者，會(huì)先入為主地影響自己對(duì)主人公的看法，從而影響到讀者，所以，他選擇了用第一人稱(chēng)的方式來(lái)敘述。盡管有些蒼涼的意味。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。表面上看，作家似乎站在作品之外，以一個(gè)高傲冷峻地姿態(tài)描述，冷淡地對(duì)待主人公所面對(duì)的一切苦難。作為普遍的生命經(jīng)驗(yàn)和人類(lèi)自古以來(lái)的一個(gè)無(wú)法消除的心理癥結(jié)，“賭”在這里已經(jīng)不是我們?nèi)粘Ｉ钪兴v的賭博，而是超越了道德，產(chǎn)生出更加深刻的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容。最后孤伶伶只剩下一個(gè)“福貴”獨(dú)消殘年。關(guān)鍵詞：讀者文本共鳴性普遍經(jīng)驗(yàn)性情感內(nèi)化剛開(kāi)始閱讀余華的《活著》時(shí)，里面的情節(jié)讓人覺(jué)得不可思議，通常令讀者捧腹大笑，感覺(jué)太過(guò)于荒唐。這些情節(jié)總體上是輕松愉快的，而福貴就一個(gè)浪蕩公子哥的形象，沒(méi)有掙得讀者的幾分好感。一、普遍經(jīng)驗(yàn)性《活著》是一部闡釋“ 活著” 的寓言, 是一部描寫(xiě)生存鏡像的寓言。文中福貴沒(méi)有因?yàn)槠鄳K的一生和凄涼的晚景而拒絕生存, 他以自己韌性、樂(lè)觀的精神承受并超越了一切的災(zāi)難。余華說(shuō)“我以前小說(shuō)里的人物, 都是我敘述中的符號(hào), 那時(shí)候我認(rèn)為人物不應(yīng)該有自己的聲音, 他們只要傳達(dá)敘述者的聲音就行了, 敘述者就像是全知的上帝。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心