【正文】 “活著”偉大感可能正是從這里。這聲音敘事過程中所有情緒悄悄侵入讀者。刻在此之前工作不能在創(chuàng)建稱為。事實(shí)上，之間顯著變化余華早期作品。不管誰(shuí)吃虧，不管東西脖子，船舶顛簸，將永遠(yuǎn)是UpS和起伏波浪山谷，創(chuàng)造寫作作家無(wú)疑是不相符方式前行狀態(tài)，余華也不例外?？啥蜻\(yùn)陰影追隨他腳步，殘忍地殺害每一個(gè)與他親和力，為人類生活，沒有同情。說(shuō)到這里，便想到了可憐的風(fēng)霞，從童年時(shí)的衣食無(wú)憂，再到少年時(shí)的失聰變啞，再到后來(lái)被父母狠心送人，風(fēng)霞的一生充滿了變數(shù)，但一切的一切沒有改變她的本心一那份對(duì)父母的愛和責(zé)任，她擔(dān)起來(lái)許多不屬于她的責(zé)任，而終于找到自己的歸宿時(shí)的那種喜悅讓我看到了她那份渴望愛情的少女心，只是結(jié)局太令人感傷，為何總會(huì)是這樣的結(jié)局，這令我不得不深深陷入對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的思考，當(dāng)時(shí)的底層社會(huì)并沒有真正獲得自由、平等，當(dāng)時(shí)社會(huì)昏暗到令人難過，還有那可愛的小有慶，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)他與小羊親昵的嬉戲，卻因一場(chǎng)醫(yī)療事故被無(wú)情地奪去了生命，許多同學(xué)都在讀到這里的時(shí)候留下了眼淚?，F(xiàn)實(shí)中痛苦和快樂的人們不禁要問，生命的意義難道是真的如此脆弱？余華活著讀后感8《活著》這本書的作者余華，說(shuō)實(shí)在話，因?yàn)樽x書少的原因，這是我第一次接觸這個(gè)作者?！痘钪肪褪沁@樣一流的作品”。作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點(diǎn)吃的也沒有。我們會(huì)因孩子沒有考出自己理想中的成績(jī)而勸解甚至指責(zé)，為了讓孩子能全面發(fā)展而費(fèi)盡心思地培養(yǎng)孩子各方面的興趣。無(wú)論何時(shí)何地，都不能看輕生命，同時(shí)還應(yīng)該積極樂觀地去面對(duì)那些或好或壞的事情。翻開血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫面清晰呈現(xiàn)在腦海里，合上書本已成記憶。他一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂觀態(tài)度?！痘钪酚靡环N很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。福貴，他年輕時(shí)并不是一個(gè)值得尊敬的人物，當(dāng)時(shí)的他放蕩不羈，后來(lái)雖然變老實(shí)了，但是并不懂得教育孩子。人生如逆旅，我亦是行人。魯迅先生說(shuō)人與人的悲歡并不相通，這個(gè)世界上也從未有過“感同身受”這回事?！币虼耍淌芘c苦難造就了活著。剛開始實(shí)行人民公社時(shí),食堂天天都有肉吃,隊(duì)長(zhǎng)這樣感嘆道:“這日子過得比二流子還舒坦。像我這樣,說(shuō)起來(lái)越混越?jīng)]出息,可壽命長(zhǎng),我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去,我還活著。”講到妻子家珍時(shí),他說(shuō)“家珍是個(gè)好女人,我這輩子能娶上這么一個(gè)賢惠的女人,是我前世做狗吠叫了一輩子換來(lái)的。正如他在序中寫的：“我用的是第一人稱敘述，福貴的講述里不需要?jiǎng)e人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。對(duì)于這種變化,余華這樣解釋道“我以前小說(shuō)里的人物,都是敘述中的符號(hào),那時(shí)候我認(rèn)為人物不應(yīng)該有自己的聲音,他們只要傳達(dá)敘述者的聲音就行了,敘述者就像是全知的上帝。第三篇：余華《活著》讀后感余華在《活著》一文中寫到：我意識(shí)到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理?！薄盎钪?，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。和一頭也叫做福貴的老牛。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍。”所以，福貴的“聲音”是我們所不能忽視的。而實(shí)際上,敘述語(yǔ)言的客觀效果追求和敘述者的姿態(tài)背后卻隱含著一種強(qiáng)大的情感力量。這樣的境界帶給我們的是一種升華了的對(duì)于生命的感動(dòng)。因?yàn)橐陨鲑€注與命運(yùn)賭博，可以說(shuō)是人生普遍的處境?！?活著”是一種張力, 是一種希望, 是承受不可承受的生命之重。福貴沒有像他的名字一般“福貴”。書名雖然是《活著》，講的卻都是死的事情。比如父親“ 拉屎時(shí)就像個(gè)窮人了。關(guān)于這些的討論有太多了?！背烁ＹF父親蹲在缸上大便的場(chǎng)景外，還有青樓胖胖的妓女被福貴當(dāng)馬騎，滿大街的跑。兒子友慶為了給縣長(zhǎng)夫人輸血被醫(yī)生抽干了血而死去，女兒鳳霞終于嫁給了一個(gè)知冷知熱的丈夫二喜，讓福貴感到生活的幸福，卻不料鳳霞在分娩時(shí)難產(chǎn)而死，隨后女婿二喜在勞動(dòng)中死于意外事故。我認(rèn)為，余華《活著》讀者共鳴性產(chǎn)生原因有兩個(gè)：一是普遍經(jīng)驗(yàn)性，二是情感的內(nèi)化。從這個(gè)層面上，《活著》可以概括為“一個(gè)賭徒的故事”，即關(guān)于一個(gè)人“輸?shù)糜卸鄳K”的寓言故事。死亡, 這個(gè)結(jié)果的存在, 恰恰凸現(xiàn)了“ 生” 作為一個(gè)過程的內(nèi)涵。小說(shuō)的開始設(shè)置了一個(gè)知識(shí)分子的敘述者，整天“拖鞋吧噠吧噠，把那些小道弄得塵土飛揚(yáng)”的民間歌謠收集者，將福貴引到現(xiàn)場(chǎng)之后，變成了一個(gè)忠實(shí)的傾聽者，或者說(shuō)，變成了這部小說(shuō)的記錄者。除了作者情感的內(nèi)化，主人公福貴的情感也是打動(dòng)讀者、使之產(chǎn)生共鳴的一個(gè)重要因素。這是一種生存本位狀態(tài)的忍耐與張力，給予讀者以強(qiáng)烈的震撼?！彼哪赣H說(shuō)?！拔铱粗菞l彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。但正是這些直白純粹通俗的語(yǔ)言，讓我們一次次的感動(dòng)，一次次的流淚，一次次的與生活做斗爭(zhēng)，活著，活著！看似嘮叨是余華小說(shuō)語(yǔ)言的一個(gè)特點(diǎn)，其實(shí)不是嘮叨，人們甚至可以用“簡(jiǎn)潔”來(lái)形容他的文字。一、敘述手法運(yùn)不用文人的筆法進(jìn)行環(huán)境的描寫和人物刻畫，而是以農(nóng)民福貴的回憶，用“樹下講故事”的方式，達(dá)到高超的藝術(shù)效果。二、鄉(xiāng)間自我講敘的語(yǔ)言 《活著》采用的是倒敘的敘述方式,因此,敘述者即主人公福貴在回憶自己的一生時(shí)加入了大量的自我評(píng)價(jià)?！薄斑@輩子想起來(lái)也是很快就過來(lái)了,過得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看錯(cuò)人了,我啊,就是這樣的命。這也是《活著》的語(yǔ)言獨(dú)具特色的地方。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的余華活著讀后感（通用8篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。在深淵，在低谷，甚至對(duì)生活失望，對(duì)人際交往無(wú)感，其實(shí)活著就是活著沒有任何意義。福貴原本是一個(gè)地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財(cái)變成一個(gè)窮人，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老?；畹浆F(xiàn)在。我知道時(shí)光如黑夜一樣正在轉(zhuǎn)瞬即逝，死亡也終會(huì)如黑夜從天而降。余華活著讀后感4這是一個(gè)悲慘的故事，悲慘得讓人的心一痛再痛，你不自覺地就會(huì)想：人為什么活著？人活著的意義究竟是什么？為快樂？為追求？還是為什么？年少時(shí)總為月缺花殘而傷感，也不時(shí)追問：人為什么活著？隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著閱歷的加深，繁瑣的工作、平淡的生活讓我習(xí)慣，也似乎讓我麻木了，從此也不再思考這個(gè)問題。余華認(rèn)為作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著歌謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。即便是在人生暮年，失去了所有