【正文】 打碎你的幻想，閱讀簡(jiǎn)直是在經(jīng)歷恐懼。地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后來(lái)回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎……據(jù)說(shuō)，作者余華的拿手好戲是在冰冷中敘述殘酷。我知道時(shí)光如黑夜一樣正在轉(zhuǎn)瞬即逝，死亡也終會(huì)如黑夜從天而降。在現(xiàn)實(shí)生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會(huì)遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，或昂首挺胸繼續(xù)前行，這樣，生活中的大小細(xì)節(jié)和感受都會(huì)被我們遺忘，被時(shí)間所遺忘。不過(guò)仔細(xì)想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。整個(gè)故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無(wú)論福貴的命運(yùn)有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來(lái)，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。福貴原本是一個(gè)地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財(cái)變成一個(gè)窮人，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老?；畹浆F(xiàn)在。這本書(shū)是作者聽(tīng)了美國(guó)民歌后寫(xiě)下的小說(shuō)，作者余華不動(dòng)聲色的讓我們跟隨著他冰冷的筆調(diào)，親眼目睹人們?cè)谶@個(gè)叫活著的故事里接二連三的死去。余華活著讀后感2暑假時(shí)拿到了一本書(shū)，黑色的封面上映著更加烏黑的大字：活著?，F(xiàn)在我只想好好的活著，有意義的活著。在深淵，在低谷，甚至對(duì)生活失望，對(duì)人際交往無(wú)感，其實(shí)活著就是活著沒(méi)有任何意義。我以前也總覺(jué)得為了活著而活著沒(méi)有意義。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，其所言所行都十分蒼白而無(wú)力。我無(wú)法再像一開(kāi)始那樣批判福貴，將他不幸的開(kāi)始?xì)w結(jié)于自作自受。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。第一次大哭是有慶突如其來(lái)的死亡，那個(gè)早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學(xué)又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學(xué)校的有慶就這樣，被抽血死去。看書(shū)過(guò)程中對(duì)作者文筆無(wú)比佩服，用第一人稱(chēng)講述他在田間遇到的這個(gè)叫福貴的老人的一生?！薄痘钪酚嗳A說(shuō)“活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的余華活著讀后感（通用8篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家?！边@樣的俚語(yǔ)口語(yǔ)既反映出主人公福貴經(jīng)歷了一生的坎坷起伏后得出的做人哲理,也使作品充滿(mǎn)了鄉(xiāng)土氣息,別具特色?！边@些看似粗俗的語(yǔ)言實(shí)則反映出了當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況,天天都有肉吃的日子誰(shuí)都愿意過(guò),可這也預(yù)示了隨后到來(lái)的大饑荒。福貴在教訓(xùn)兒子有慶穿鞋壞得快時(shí)說(shuō)“你這是穿的,還是啃的?”這樣獨(dú)特的問(wèn)法恐怕也只能出自農(nóng)民之口了。這也是《活著》的語(yǔ)言獨(dú)具特色的地方。通過(guò)這些自我評(píng)價(jià)的語(yǔ)言,讀者也仿佛跟隨著福貴又經(jīng)歷了一次人生?！边@些都是福貴在回顧自己的一生時(shí)發(fā)出的肺腑之言,他是帶著感恩和懺悔的心態(tài)去述說(shuō)的,所以,福貴一家人的命運(yùn)呈現(xiàn)給讀者是溫暖的,是充滿(mǎn)感情的。做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè),爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命?！薄斑@輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了,過(guò)得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看錯(cuò)人了,我啊,就是這樣的命?！敝v到兒子有慶時(shí),福貴說(shuō)“我覺(jué)得最對(duì)不起的就是兒子?！薄艾F(xiàn)在想起來(lái)叫我心疼啊,我年輕時(shí)真是個(gè)烏龜王八蛋。福貴在講述中對(duì)自己的出場(chǎng)是這樣介紹的:“我是我們徐家的敗家子,用我爹的話說(shuō)，我是他的孽子。二、鄉(xiāng)間自我講敘的語(yǔ)言 《活著》采用的是倒敘的敘述方式,因此,敘述者即主人公福貴在回憶自己的一生時(shí)加入了大量的自我評(píng)價(jià)。無(wú)論作家以歌謠搜集者，或福貴本身來(lái)敘述，都是第一人稱(chēng)，但是福貴之于歌謠搜集者，就變成了第三人稱(chēng)。如果用第三人稱(chēng)來(lái)敘述，如果有了旁人的看法，那么福貴在讀者眼中就會(huì)是一個(gè)苦難的幸運(yùn)者?！庇嗳A深怕自己作為一個(gè)旁觀者，會(huì)先入為主地影響自己對(duì)主人公的看法，從而影響到讀者，所以，他選擇了用第一人稱(chēng)的方式來(lái)敘述。一、敘述手法運(yùn)不用文人的筆法進(jìn)行環(huán)境的描寫(xiě)和人物刻畫(huà)，而是以農(nóng)民福貴的回憶，用“樹(shù)下講故事”的方式，達(dá)到高超的藝術(shù)效果?！痹凇痘钪分?很多語(yǔ)言都是符合人物性格的,如福貴在青年、壯年、老年時(shí)期的語(yǔ)言是隨著他性格的改變而改變的,這樣的語(yǔ)言更具說(shuō)服力、更有真實(shí)感。但是到了《在細(xì)雨中呼喊》,我開(kāi)始意識(shí)到人物有自己的聲音,我應(yīng)該尊重他們的聲音,而且他們的聲音遠(yuǎn)比敘述者的聲音豐富。在創(chuàng)作《在細(xì)雨中呼喊》時(shí),余華已經(jīng)開(kāi)始在作品中透露悲憫的情懷,作品中的人物之間逐漸有了溫情,這在《活著》中得到了進(jìn)一步體現(xiàn),溫情已成為作品的主調(diào)。但正是這些直白純粹通俗的語(yǔ)言，讓我們一次次的感動(dòng)，一次次的流淚，一次次的與生活做斗爭(zhēng)，活著，活著！看似嘮叨是余華小說(shuō)語(yǔ)言的一個(gè)特點(diǎn)，其實(shí)不是嘮叨，人們甚至可以用“簡(jiǎn)潔”來(lái)形容他的文字。我是農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，那些樸素的語(yǔ)言讓我感覺(jué)回到了家鄉(xiāng)，仿佛這是發(fā)生在我家鄉(xiāng)中的一個(gè)真實(shí)的故事。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚因此，作者寫(xiě)出了《活著》，用簡(jiǎn)單、潔凈、純樸的文字，通俗流暢的敘述，真實(shí)貼切的表達(dá)，向讀者展示了對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡的一視同仁，以及怎樣用同情的目光看待世界。盡管有些蒼涼的意味。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。那個(gè)結(jié)果對(duì)現(xiàn)時(shí)的我們毫發(fā)無(wú)傷。”所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。只是闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜。因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己?！拔铱粗菞l彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿(mǎn)了鹽。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè)。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望?！彼哪赣H說(shuō)。有慶是第一個(gè)突然死去的。只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。這是一種生存本位狀態(tài)的忍耐與張力，給予讀者以強(qiáng)烈的震撼。當(dāng)福貴牽著那頭老牛一步步踏在田間時(shí), 他可以如此坦然、平靜地面對(duì)遙遠(yuǎn)而清新的過(guò)往, 并以親手埋葬了所有的親人而感到安慰。福貴的家庭悲劇從1940年代一直延伸到1980年代，集中體現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)里動(dòng)蕩不安的中國(guó)社會(huì)。但是到了《在細(xì)雨中呼喊》, 我開(kāi)始意識(shí)到人物有自己的聲音, 我應(yīng)該尊重他們自己的聲音, 而且他們的聲音遠(yuǎn)比敘述者的聲音豐富??因