【正文】 俗話說，知之者不如好之者，好之者不如樂之者，說的就是這個道理。、空間的限制在教學(xué)中有部分的自然現(xiàn)象，不能用簡單的言語就描述出來，它們不是瞬息萬變，稍縱即逝，就是長時(shí)間才能感知的事物，對于這種特殊的問題，因?yàn)闀r(shí)間、空間的影響，學(xué)生無法親眼目睹，只通過想象是無法真正感知到自然世界的奇妙；細(xì)胞的結(jié)合，微生物的滋生，這些微小事物的變化，學(xué)生只有通過特殊的儀器才能觀察到，但由于條件的限制，這些現(xiàn)象都不會直接在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中展示出來。此外，孔子還建議讓仲由負(fù)責(zé)軍事，讓冉求做地方行政長官，讓公西赤負(fù)責(zé)外交方面的日常事務(wù)，事實(shí)證明他為學(xué)生設(shè)計(jì)的個人發(fā)展計(jì)劃是相當(dāng)成功的。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“溫故知新”，更要不斷反省最近的教學(xué)行為和思想，這也是“溫故而知新”的一種形式?！保ā栋速罚┠軉l(fā)我的人是子夏啊！現(xiàn)在我可以與你談?wù)摗对娊?jīng)》了。又如，同是問“聞斯行諸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之！”因?yàn)椤坝梢布嫒耍释酥?。最后，“由也喭”，由是子路，喭是粗野。第四篇：從《論語》中看孔子的教育智慧從《論語》中看孔子的教育智慧育才分校張秋玲看周勇教授說《論語》，談孔子與教學(xué)，其實(shí)就是跟隨他的腳步，他的思想，進(jìn)行一次特別的旅行。信息化極大地加快了教育發(fā)展和改革的進(jìn)程，從整個世界的情況來看,信息技術(shù)進(jìn)入教育領(lǐng)域,首先使教育的基礎(chǔ)設(shè)施、傳播手段走上信息化,以前教學(xué)過程主要是教師利用黑板和粉筆直接來講授,而現(xiàn)在是利用計(jì)算機(jī)、多媒體和互聯(lián)網(wǎng)甚至移動通信系統(tǒng)搞教學(xué),導(dǎo)致學(xué)習(xí)模式的變更。父母的學(xué)歷、性格以及人際關(guān)系都對孩子有影響。面對父母的提問時(shí)，他們會顯得很小心，表情很緊張，害怕受到批評。在尊重學(xué)生個性的基礎(chǔ)上提升其理財(cái)能力性格在一定程度上會影響一個人理財(cái)能力的形成，對理財(cái)素養(yǎng)產(chǎn)生積極或消極的影響。第二，對于錢或者個人財(cái)產(chǎn)要知道珍惜，不可以浪費(fèi)，猶太人講究節(jié)儉，生活基本功能得到保障就可以，不炫富，不追求豪車和奇裝異服。研究人員采訪了7歲至12歲的孩子，內(nèi)容包括讓他們說出硬幣的購買力，孩子們自己花錢、送禮物以及掙錢的經(jīng)歷，還有自己的態(tài)度等。據(jù)了解，國外兒童教育專家認(rèn)為：孩子越早接觸錢、學(xué)會有計(jì)劃地花錢、掙錢，長大后生存能力越強(qiáng)。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育國家委員會（NCEE）建議將經(jīng)濟(jì)學(xué)和個人理財(cái)教育與學(xué)校的專業(yè)相結(jié)合，使學(xué)生們從中受益一生。從最初借鑒西方、學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的困頓中走了出來，開始了對適合我們漢語文民族特色的語文教育的探索。這套課本與后來1949年編制的《初中國文》和《高中國文》，對語文教學(xué)上作出了一些有益的探索：“體現(xiàn)在，漢語文的基本規(guī)律和主要用途，處理語文規(guī)律教學(xué)、文化知識教學(xué)和思想政治教育三者關(guān)系，單元組合，選文貼近學(xué)生和生活，課本整體科學(xué)化［２］（４７４）?？梢钥闯觯蹲喽▽W(xué)堂章程》中的語文教育依然是以四書五經(jīng)為核心，依然是在強(qiáng)調(diào)儒家文化的至尊地位。每一次的變革，都給中國傳統(tǒng)文化帶來巨大的沖擊，在沖擊中進(jìn)行文化的繼承或者再創(chuàng)造，繼而形成能夠代表其時(shí)代特色的新文化，成為后來教育發(fā)展的新的文化基礎(chǔ)，從而實(shí)現(xiàn)我們民族文化的現(xiàn)代化發(fā)展。另外，初等小學(xué)堂的中國文字科主要教學(xué)識字、讀書、作文；在高等小學(xué)堂則稱為中國文學(xué)科，內(nèi)容“中國古今文章流別、文風(fēng)盛衰之要略及文章與政事身世關(guān)系等”［２］（Ｐ４３９）。無論從編寫的指導(dǎo)思想還是選材內(nèi)容，都是為了滿足形勢發(fā)展的需要，在新民主主義的體制下，其教育的原則是“強(qiáng)調(diào)政治、注重實(shí)際、力求精當(dāng)、講究實(shí)效［１］（Ｐ２３７）”。如果說蘇聯(lián)模式的學(xué)習(xí)是在引領(lǐng)我們對語文現(xiàn)代化的開創(chuàng)，那么文化大革命則造成了語文教育的歷史大倒退。參考文獻(xiàn)：［1］李杏保，2000.［2］——，2001.［3］，2005.［4］，2007.［5］：站在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交會點(diǎn)上［J］.中學(xué)語文教學(xué)，2008，（1）.第二篇：從美國的理財(cái)教育中看中國教育體制從美國的理財(cái)教育中看中國教育體制一、理財(cái)教育的來源自1957年以來，美國絕大多數(shù)州政府先后采取了在中學(xué)開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和理財(cái)教育課程的政策。盡管兩年后的調(diào)查并沒有與先前的控制組進(jìn)行精細(xì)的比較，樣本也不足夠大，但從被試對于理財(cái)知識的掌握和理財(cái)技能技巧的精通就可見一斑。據(jù)悉這是巴菲特自己想出的點(diǎn)子，并親自為節(jié)目定名。理財(cái)教育是孩子從小必修的生存技能課，學(xué)校從理財(cái)價(jià)值觀的教育，涉及對金錢、人生意義的正確理解和價(jià)值認(rèn)同；理財(cái)基本知識的傳授，包括經(jīng)濟(jì)金融常識和個人家庭理財(cái)技能和方式；理財(cái)基本技能的培養(yǎng)，包括理財(cái)情景教育、實(shí)際操作訓(xùn)練和理財(cái)氛圍的營造等方面，采用多種方式，讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)理財(cái)知識的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，掌握理財(cái)?shù)幕局R，養(yǎng)成良好的支配金錢的習(xí)慣。家長可以在逛街時(shí)給孩子一點(diǎn)錢，鼓勵他去購物付款，既練膽量又可以明白金錢的實(shí)際價(jià)值；孩子大一點(diǎn)了，還可以嘗試在假日帶他一起實(shí)地炒股、買保險(xiǎn)和貨比三家等等，這些正確的理財(cái)教育可以讓孩子在今后的市場經(jīng)濟(jì)社會中終身受益。據(jù)調(diào)查民主型的家庭，孩子對于家庭活動的參與程度高。第三，父母親分別對孩子的影響。理財(cái)教育不僅可以培養(yǎng)大學(xué)生良好的理財(cái)習(xí)慣，而且可以改變大學(xué)生的理財(cái)觀念，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)個人素質(zhì)的全面提高。(三)現(xiàn)代信息技術(shù)改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式（1）有助于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力長期以來,我國的教育不僅僅是教師的教學(xué)方式單一,學(xué)生學(xué)習(xí)方式也單一。儒家許多經(jīng)典是靠曾子及其弟子傳下來的，因?yàn)樗侠蠈?shí)實(shí)地把書讀好、教好了。”孔子說：“不符合禮的不看，不符合禮的不聽，不符合禮的不說，不符合禮的不做。即告訴你已經(jīng)發(fā)生的事，你就可以知道未來的事。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā断冗M(jìn)》）子路說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，受別國軍隊(duì)的侵犯，又遇上兇年饑荒，讓我去治理，只要三年，就可以使人民勇敢，而且知道遵守禮義。教師在教學(xué)的過程中，想要把知識灌輸給學(xué)生，就需要不斷的與學(xué)生進(jìn)行交流，利用教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生進(jìn)行溝通，了解他們的想法，掌握他們知識的薄弱點(diǎn)，再次講解。教師最終是要把知識傳授給學(xué)生，因此在教學(xué)中要不斷的整理、綜合、反思學(xué)生的反饋意見，并適宜的修改教學(xué)課件，使教學(xué)課件更有特色，近而更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更好的參與到教學(xué)過程中來。在教學(xué)中，教師應(yīng)該充分將傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)相結(jié)合，學(xué)生自主提問學(xué)生自主回答教師補(bǔ)充小結(jié)、教師提問學(xué)生分組思考教師引導(dǎo)學(xué)生分組回答、教師提出論點(diǎn)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際舉例教師總結(jié)、演示學(xué)生模仿練習(xí)教師指導(dǎo)、教師設(shè)計(jì)情景學(xué)生分組討論教師歸納等多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)多媒體教學(xué)是信息化發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，它被運(yùn)用到現(xiàn)代教育中，是為了提高教學(xué)質(zhì)量，加深學(xué)生對知識的理解，活躍課堂的氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。多媒體技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)中，是為了提高教學(xué)質(zhì)量，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，多媒體教學(xué)只是一種手段，不是最終目的。它的思想內(nèi)容、思維方式、價(jià)值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個性。五、叩其兩端、觸類旁通孔子還經(jīng)常用“叩其兩端”反問的方法引導(dǎo)學(xué)生從事物的正反兩方面進(jìn)行分析，找出答案，從而訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力。四、循序漸進(jìn)，溫故知新孔子還強(qiáng)調(diào)在實(shí)行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上，必須注意循序漸進(jìn)，顏淵喟然嘆曰：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾?！保ā断冗M(jìn)》）因?yàn)槿接袀€性較為謙虛、退讓，所以教他該做便要立刻做，不要考慮太多；子路性格是勇往直前的，所以要教他收斂一點(diǎn)。二、天賦有別，因材施教子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”（《先進(jìn)》）這四個學(xué)生先分別介紹一下。在教育領(lǐng)域內(nèi)，信息技術(shù)引起了從教育觀念到教育過程各環(huán)節(jié)的巨大變革。孩子的發(fā)展都有一個關(guān)鍵期，理財(cái)知識的學(xué)習(xí)也是如此，感性認(rèn)識階段的教育如果存在斷層，理性認(rèn)識階段的教育一般也很難開展。由此，米勒指出，民主型家庭有利于提高孩子的理財(cái)行為。這里借用個性來說明問題。第四，要知道錢財(cái)是有限的，智慧是伴隨終身的。美國是一個多元文化背景的國家，不同地區(qū)的文化背景存在著很大的差異，這一因素也在影響中小學(xué)的理財(cái)教育。他說：“金錢是我們生活中至關(guān)重要的一部分，我希望青年人盡早學(xué)會賺錢和存錢。（美國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育國家委員會 2003） ，中學(xué)的理財(cái)教育對學(xué)生進(jìn)入成年后的財(cái)產(chǎn)積累有重要的、漸進(jìn)性的積極影響。教材的編制，由初期的“一花獨(dú)秀”到后來的“百花齊放”，選文有了系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)，“多以名家名篇和久經(jīng)考驗(yàn)的傳統(tǒng)課文為主，各種文體的安排，初一以記敘文為主，初二以記敘和說明為主，初三以記敘文和議論文為主，高中階段，是比較復(fù)雜的記敘文、議論文和說明文以及部分文學(xué)作品。由于封建主義思想的徹底瓦解，語文教學(xué)中沒有了讀經(jīng)的影子，傳統(tǒng)的教育模式和文化受到了沖擊，語文教育更加重視了與實(shí)踐、與生活相貼近。在新文化運(yùn)動對白話文教學(xué)的力倡下，這個時(shí)期的語文教育較之封建傳統(tǒng)文化有了很大的轉(zhuǎn)型，同時(shí)也出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的白話文教材，反映了這個時(shí)代的特色。中國語文