【正文】 這含義可謂當(dāng)時人對主父的評價。于是他于二十七年（前 299 年），勇敢地打破了歷來國君死后始立新君的傳統(tǒng)，主動將王位讓給自己鐘 愛的幼子趙何，即趙惠文王，并讓有豐富政治經(jīng)驗(yàn)的老臣肥義為相國，而自號為“主父”。 趙武靈王在推行胡服騎射，打敗林胡、樓煩后，在北方東起無窮之門（今河北張家口外），向西沿陰山直到高闕塞（今內(nèi)蒙古五原西北黃河?xùn)|流處）修筑長城，置軍戍守，并實(shí)行 進(jìn)步的民族和睦政策，使邊地免除了胡騎的侵?jǐn)_，保護(hù)了邊地人民的生產(chǎn)和生活，鞏固了北方邊疆，加強(qiáng)了局部統(tǒng)一，為后來秦漢統(tǒng)一北方邊疆奠定了基礎(chǔ)。 由于胡服騎射不單是一個軍事改革措施，同時也是一個國家移風(fēng)易俗的改革，是一次對傳統(tǒng)觀念的更新，因此，在施行之初，阻力很大，除了百姓接受有困難外，朝廷內(nèi)的抵觸情緒也很大。他 是我國封建社會初期一位雄才大略的政治家和軍事家，他所推行的“胡服騎射”政策，對于當(dāng)時和以后中國社會的發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。司馬遷雖然還來不及完全看到 這些影響，但他卻以敏銳的眼光看到了武靈王的革新措施及不尋常，因而給以充分的肯定。以虛構(gòu)或傳聞為史實(shí)固然不合史法，但從文學(xué)角度而言，恰是很好的創(chuàng)作。而略寫人物的具體行動。 借鑒通過激烈的矛盾沖突塑造人物形象的方法。試想，當(dāng)初如果沒有司馬遷關(guān)于趙世家的記述，他也不會創(chuàng)作出這樣杰出的作品，更不會受到后人如此的推崇。 韓厥告趙朔趣亡。 相關(guān)鏈接： 趙武靈王： 在《史記》三十世家中《趙世家》是頗具特色的一篇。故事情節(jié)曲折，驚心動魄；人物形象鮮明，栩栩如生。時人稱趙為“四戰(zhàn)之國”，其形勢之險惡可以想見。由于胡服騎射順應(yīng)時代的要求，代表趙國的利益，符合人民抗拒強(qiáng)敵侵?jǐn)_的愿望，加上趙武靈正采取說服教育，自上而下逐步推廣的措施，最終在全國范圍內(nèi)迅速展開。胡服的優(yōu)越性日益被中原人民所接受?；菸耐跛哪辏ㄇ? 296 年），他又欲分趙為二，封趙何于趙，為趙王，封趙章于代，為代王。晚清梁啟超認(rèn)為，商周以來四千余年，北方少數(shù)族世為中國患，華夏族與戎狄戰(zhàn)爭中勝者不及十分之一，其稍為歷史之光者，僅趙武靈王、秦始皇、漢武帝、宋武帝四人。他們害怕主父秋后算帳，就將主父圍困在宮中。”趙武靈王推行的習(xí)騎射，推動了整個中原騎射的發(fā)展，標(biāo)志著我國由車戰(zhàn)的時代進(jìn)入騎戰(zhàn)時代，這在中國軍事史上有著劃時代的意義?！蔽覀冋J(rèn)為，這一觀點(diǎn)更接近歷史本身。他認(rèn)為要從根本上改變趙國被動挨打的局面，削除中山國這個“心腹之患”，進(jìn)而繼承先祖趙襄子“兼戎取代，以攘諸胡”的事業(yè)，靠中原傳統(tǒng)的步兵和戰(zhàn)車配合作戰(zhàn)的方式是不能成功的，因?yàn)楸恐氐膽?zhàn)車只宜在較為平坦的地方作戰(zhàn)，在復(fù)雜的地形中運(yùn)轉(zhuǎn)十分不便；眾多的步卒也無力對付那奔馳迅猛，機(jī)動靈活的騎兵。以虛構(gòu)或傳聞為史實(shí)固然不合史法，但從文學(xué)角度而言，恰是很好的創(chuàng)作。實(shí)行 這一主張，就要改變傳統(tǒng)習(xí)俗，因而遭到來自各方面的反對，阻力重重，舉步維艱。 五、活動討論 司馬遷通過“趙氏孤兒”歌頌了正義，鞭笞了邪惡，并揭示了正義終將戰(zhàn)勝邪惡的真理。 文中還有哪些內(nèi)容采用了類似的手法？ 明確：①第四節(jié)中的占卜預(yù)示了趙氏被滅族的命。 教學(xué)目標(biāo)： 進(jìn)一步讓學(xué)生積累學(xué)習(xí)文言的知識，繼續(xù)了解和掌握賓語前置的方法。 從結(jié)構(gòu)上看，為下文情節(jié)的發(fā)展作鋪墊，而且前后照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)更加緊湊。 “胡服騎射”在歷史上有怎樣的意義？ 明確：從歷史上已經(jīng)看到，胡服騎射使趙國迅速的強(qiáng)大，而且胡服騎射之功絕不僅僅局限在趙國，這一移風(fēng)易俗的措施對中國歷史發(fā)展所產(chǎn)生的積極影響是多方面的。他根據(jù)趙國的國情，大膽提出了胡服騎射的主張。故事中的三個主要人物和重要情節(jié)可能是作者虛構(gòu)，或者是出自民間的傳聞。他客觀地分析了當(dāng)時趙國的實(shí)際情況和所處的環(huán)境，認(rèn)真研究了壯大趙國力 量的辦法，以超凡的才略和氣魄，毅然拋棄了中原傳統(tǒng)的衣冠制度和作戰(zhàn)形式，大膽學(xué)習(xí)北方游牧族軍事上的優(yōu)點(diǎn)，下令在全