【正文】 （三）幼兒園日常生活活動(dòng)與環(huán)境創(chuàng)設(shè) 幼兒園日常生活活動(dòng)與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的基本概念與特點(diǎn)，意義與功能，種類與內(nèi)容；幼兒園日常生活活動(dòng)的組織與指導(dǎo)；幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的設(shè)計(jì)與指導(dǎo)。（二）基本要求：重點(diǎn)考查應(yīng)試人員對(duì)教育基礎(chǔ)知識(shí)與基本原理的理解和掌握程度以及對(duì)中學(xué)教育教學(xué)的了解情況，突出考核內(nèi)容對(duì)應(yīng)試者的實(shí)踐性、靈活性和適應(yīng)性要求，以促進(jìn)陜西省教師隊(duì)伍的專業(yè)化發(fā)陜西省中小學(xué)、幼兒園統(tǒng)一公開招聘新任教師中學(xué)段“教育知識(shí)與能力”考試大綱二、考核的基本內(nèi)容（一）教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理 教育學(xué)；教育的本質(zhì)、目的、功能；教育與社會(huì)的關(guān)系；教育與人的身心發(fā)展的關(guān)系；教師專業(yè)化發(fā)展。2．要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。癸丑學(xué)制。教育即“生活”、“生長(zhǎng)”和“經(jīng)驗(yàn)改造”，教育無目的論；學(xué)校即社會(huì)，“道德是教育的最高和最終的目的?！叭耸俏ㄒ恍枰逃膭?dòng)物”，教育的根本任務(wù)在于充分發(fā)展人的自然稟賦，使人人都成自身,成為本來的自我，都得到自我完善。柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者?！瘛盀槿藥煴怼薄處熉殬I(yè)的內(nèi)在要求。建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。九條十款 學(xué)校教師或者其他工作人員在負(fù)有組織管理未成年學(xué)生的職責(zé)期間，發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，但未進(jìn)行必要的管理，告誡或者制止的造成學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。小學(xué)生思想品德發(fā)展的基本規(guī)律 小學(xué)生德育的基本內(nèi)容愛國(guó)主義教育、集體主義教育、道德教育、民主與法制教育、理想教育、心理品質(zhì)教育 小學(xué)德育的意義 小學(xué)德育的原則，指德育工作要有一定的理想性和方向性，指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展 貫徹這一原則的要求：一是堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)的思想武裝學(xué)生，堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則二是使用改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，培養(yǎng)學(xué)生形成新思想，新觀念，同時(shí)在實(shí)踐中逐步增強(qiáng)學(xué)生辨別是非和判斷善惡的能力三是把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。只有不斷提高自我意識(shí)，不斷擴(kuò)充社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)人的主觀能動(dòng)性。(3)訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。家庭作業(yè)的檢查：新手型教師缺乏行營(yíng)的檢查規(guī)范。調(diào)查法是運(yùn)用問卷、訪談等科學(xué)方式，搜集研究對(duì)象有關(guān)的資料，從而對(duì)事物的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)做出客觀描述和預(yù)測(cè)的一中研究方法 教育實(shí)驗(yàn)法，為解決特定的教育問題，依據(jù)一定的理論創(chuàng)設(shè)解決問題的手段，并有計(jì)劃地實(shí)施創(chuàng)設(shè)的手段，一定時(shí)間后，就實(shí)踐效果進(jìn)行比較分析。(1)學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋或檔案袋是指用以顯示有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)或持續(xù)進(jìn)步信息的一連串表現(xiàn)、作品、評(píng)價(jià)結(jié)果以及其他相關(guān)記錄和資料的匯集。(2)在教學(xué)中，提高知識(shí)直觀的效果，要從以下幾方面做起：第一，根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。：林老師為了上好《自然與科學(xué)》一課，精心制作了PPT，并準(zhǔn)備了植物標(biāo)本、三張掛圖和視頻材料。,30歲以后將隨年齡的增長(zhǎng)而降低。②數(shù)學(xué)思考：能運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)有關(guān)的乘法信息做出解釋。教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)開展的重要環(huán)節(jié)，三年級(jí)的周老師是位新老師，他認(rèn)認(rèn)真真地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)進(jìn)行授課，但是在實(shí)際授課過程中發(fā)現(xiàn)，實(shí)施與設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)有些不同，一旦出現(xiàn)意外的情況，往往不知所措。具體包括注意調(diào)節(jié)自然條件。(10分)(1)上述材料反映的是典型的小學(xué)生的自我中心現(xiàn)象。簡(jiǎn)述新課程改革下的課堂教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的具體應(yīng)用(1)借助實(shí)物、圖像創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。既要突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，又要系統(tǒng)、全面。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。（4）小學(xué)生想象的發(fā)展小學(xué)生想象的有意性逐漸增強(qiáng)。1992 年《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》：小學(xué)開始了以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的改革 2001 年開始了第八次基礎(chǔ)教育課程改革。我國(guó)傳統(tǒng)教育階段的劃分只有小學(xué)和大學(xué)兩級(jí)，小學(xué)也稱蒙學(xué)。壬戌學(xué)制，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本的六三三學(xué)制。兩種思維形式的轉(zhuǎn)折 大多發(fā)生在四年級(jí)前后。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。成為定型的、一體化的動(dòng)作。(3)眼和耳的衛(wèi)生保健?！彼褪沁@樣，給人的感覺仿佛她就是“小公主”。高效利用最佳時(shí)間。(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。④反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)的過程中，在完成某一階段(如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期)工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化.簡(jiǎn)述流體智力和晶體智力。遇到偶發(fā)事件，應(yīng)當(dāng)把學(xué)生放在主體地位，教師因勢(shì)利導(dǎo)，把事件轉(zhuǎn)變成培養(yǎng)學(xué)生觀察力的活教材，引導(dǎo)學(xué)生看、聽、說、寫。其次，PPT上的字體顏色與背景顏色沒有遵循差異律，不能將對(duì)象與背景進(jìn)行有效的區(qū)分，學(xué)生看不清。(3)組織有關(guān)活動(dòng)。這條曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，最初遺忘速度很快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度逐漸下降。專家型教師教學(xué)策略豐富，并能靈活運(yùn)用。教案是教師以課時(shí)為單位制定的教學(xué)方案，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的依據(jù)。(2)。（2）按評(píng)價(jià)功能分類診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)（3）按評(píng)價(jià)表達(dá)分類（是否采用數(shù)學(xué)方法）定性評(píng)價(jià)、定量評(píng)價(jià)（4）按評(píng)價(jià)的主客體不同分類他人評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)（5）按評(píng)價(jià)的范圍不同分類單項(xiàng)評(píng)價(jià)、綜合評(píng)價(jià) 小學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容：學(xué)生發(fā)展評(píng)價(jià)、教師授課質(zhì)量評(píng)價(jià)、課程和教材評(píng)價(jià)教學(xué)反思的基本內(nèi)容：對(duì)教學(xué)目標(biāo)的反思、對(duì)課程資源開發(fā)的反思、對(duì)學(xué)生主體性的反思、對(duì)教學(xué)方式的反思模塊二學(xué)生指導(dǎo)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素，遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性，它是人的身心發(fā)展的生理前提。前習(xí)俗水平包括階段一：懲罰與服從定向階段和階段二：相對(duì)功利取向階段。三是注意學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教，每個(gè)學(xué)生都具有不同的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心精神世界，教育者要在充分了解和認(rèn)識(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)上，因勢(shì)利導(dǎo)，做到一把鑰匙開一把鎖，以收到良好的效果。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。核 心 內(nèi) 容新《規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。循循善誘，誨人不倦，因材施教。第二步稱為定義，在問答中經(jīng)過反復(fù)詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念。盧梭認(rèn)為人的本性是善的，但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了。在西方教育史上第一次明確提出“教育性教學(xué)”，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》和《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中闡述了他的和諧教育思想，對(duì)世界教育產(chǎn)生了很大影響。二、我國(guó)的教育目的基本內(nèi)涵或基本精神：使受教育者在品德、智力、體力等方面得到全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。:244方向性原則,知行統(tǒng)一原則,尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相統(tǒng)一,一致性與連貫性相統(tǒng)一的原則,從實(shí)際出發(fā)因材施教的原則,疏導(dǎo)性原則,依靠積極因素,克服消極因素,指導(dǎo)性原則:教學(xué),課外活動(dòng),社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),團(tuán)隊(duì)活動(dòng)與集會(huì)活動(dòng),班主任工作 :說服教育法,榜樣示范法,指導(dǎo)實(shí)踐法,情感陶冶法,品德評(píng)價(jià)法,個(gè)人修養(yǎng)法/自我教育法:皮亞杰的道德發(fā)展階段論:自我中心階段,權(quán)威階段/他律,可逆性階段/自律,公正階段柯爾伯格的道德發(fā)展階段論:三水平六階段—前習(xí)俗道德水平:服從與懲罰取向階段,相對(duì)功利取向階段。（二）學(xué)前兒童發(fā)展與教育 學(xué)習(xí)學(xué)前兒童心理發(fā)展的價(jià)值與意義；研究學(xué)前兒童心理發(fā)展的主要方法及應(yīng)用；學(xué)前兒童心理發(fā)展的有關(guān)基本概念；學(xué)前兒童心理發(fā)展的趨勢(shì)；學(xué)前兒童心理發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性；影響學(xué)前兒童心理發(fā)展的因素；學(xué)前兒童心理發(fā)展理論主要流派的基本觀點(diǎn)及其在兒童發(fā)展過程中的應(yīng)用；學(xué)前兒童認(rèn)知發(fā)展的主要特點(diǎn)及其在教育活動(dòng)中的應(yīng)用；學(xué)前兒童情緒、情感發(fā)展的主要特點(diǎn)及其在教育活動(dòng)中的應(yīng)用；學(xué)前兒童個(gè)性、社會(huì)性發(fā)展的主要特點(diǎn)及其在教育活動(dòng)中的應(yīng)用；各年齡段學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)與教育；學(xué)前兒童身體發(fā)育、動(dòng)作發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)及其在教育活動(dòng)中的應(yīng)用；學(xué)前兒童身心發(fā)展過程中容易出現(xiàn)的問題或障礙及其矯正。（四）幼兒園游戲活動(dòng)與指導(dǎo) 學(xué)前兒童游戲的概念和特征；學(xué)前兒童游戲的分類；學(xué)前兒童游戲的功能；學(xué)前兒童游戲的條件；學(xué)前兒童各類游戲活動(dòng)的組織與指導(dǎo)。教育目的含義；當(dāng)代我國(guó)的教育目的；我國(guó)教育方針。 編寫教材的直接依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)前我國(guó)九年制義務(wù)教育學(xué)制年限劃分采用的是多種形式并存 體現(xiàn)馬克思主義一分為二的辯證法認(rèn)識(shí)學(xué)生的德育原則是發(fā)揚(yáng)積極因素與客服消極因素相結(jié)合 強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授而忽視能力培養(yǎng)的理論：實(shí)質(zhì)教育論；形式教育論則中思維能力，而忽視知識(shí)傳授 ，應(yīng)貫徹的德育原則：教育影響的一致性與連貫性 B,BC能推算出AC屬于形式運(yùn)算階段班級(jí)討論網(wǎng)絡(luò)謠言危害，形成拒絕網(wǎng)絡(luò)謠言共識(shí)，屬于群體約定 解決難題后的喜悅感屬于理智感任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開教育—教育的永恒性 中學(xué)的研究性學(xué)習(xí)屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程 給數(shù)字賦予意義來記憶屬于精細(xì)加工策略 教學(xué)過程中學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)是理解教材理性情緒療法中的不合理信念：絕對(duì)化要求，過分概括化，糟糕至極（一次考試沒考好，就認(rèn)為前途無望），覺得自己努力不夠，決定繼續(xù)努力，這種對(duì)待挫折的方式屬于：行為補(bǔ)償 ，期望或預(yù)言的重要性: 社會(huì)本位論(孔德,涂爾干,赫爾巴特)。，也叫操作記憶、工作記憶，1min之內(nèi) ：分科課程和綜合課程（首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)），屬于外部穩(wěn)定歸因 ，屬于外在近景動(dòng)機(jī)，德國(guó)學(xué)者馮特—心理學(xué)之父，抑揚(yáng)頓挫、輕重有致則是吸引有意注意 (一)宗教本位論宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想．把人培養(yǎng)成虔誠(chéng)的宗教人士。，英國(guó)實(shí)證主義者，反對(duì)思辨，提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備加里寧的《論共產(chǎn)主義教查》、馬卡連柯的《論共產(chǎn)主義教育》和《教育詩(shī)》。在他的《教育漫話》中，一方面，他提出了著名的“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來自后天，并且得出結(jié)論?！薄懊恳粋€(gè)公民”不包括奴隸。作風(fēng)正派，廉潔奉公。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。熱愛祖國(guó)，熱愛人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。貫徹這一原則的要求：一是加強(qiáng)思想道德的理論教育。小學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn) 小學(xué)生想象發(fā)展的特點(diǎn) 小學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn) 皮亞杰的道德發(fā)展階段理論皮亞杰認(rèn)為，兒童品德發(fā)展階段的順序是固定不變的，這些階段不是絕對(duì)孤立的，而是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一體。對(duì)基本概念與原理的講述、講解要以實(shí)物、事實(shí)與事例做基礎(chǔ)；講授的內(nèi)容要條理清楚，寫成綱要；要使學(xué)生掌握準(zhǔn)確的概念、原理和系統(tǒng)的知識(shí)和正確的技能第二講究講授的策略與方式。外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)仍然是一種學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。專家型教師多談?wù)搶W(xué)生對(duì)新材料的理解情況和他認(rèn)為課堂中值得注意的活動(dòng)。是指敘事的方式開展的教育研究。(3)觀察法觀察法是人們?yōu)檎J(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，通過感覺器官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)自然條件下出現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行考察的一種方法。教師要重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。下課鈴響了，準(zhǔn)備好的PPT還沒翻完。：語(yǔ)文課堂上有蝴蝶飛進(jìn)來，學(xué)生亂作一團(tuán)，??教室里恢復(fù)平靜后，一班的陳老師靈機(jī)一動(dòng)，便放棄了原來的教學(xué)內(nèi)容，而讓同學(xué)把剛才撲蝴蝶的經(jīng)過寫一篇作文。④情感態(tài)度：了解可以用乘法計(jì)算某些加法運(yùn)算，增強(qiáng)學(xué)生思維中運(yùn)用乘法進(jìn)行運(yùn)算的意識(shí)。(10分)(1)教學(xué)設(shè)計(jì)是指在實(shí)施教學(xué)之前由教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行規(guī)劃和組織并形成設(shè)計(jì)方案的過程。具體包括激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)。(2)要矯正小學(xué)生的自我中心心理，需從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行：①幫助小學(xué)生認(rèn)清自己身上的不足及其危害性，樹立改變自我的信心和決心。(4)借助新舊知識(shí)、觀念的關(guān)系和矛盾創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。(3)講究語(yǔ)言藝術(shù)。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。小學(xué)教育的基礎(chǔ)性（1）小學(xué)教育是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ) ①小學(xué)教育是各級(jí)各類教育的基礎(chǔ)②小學(xué)教育對(duì)于國(guó)家和民族的發(fā)展起著奠基作用（2）小學(xué)教育是個(gè)體發(fā)展的基礎(chǔ)（3）小學(xué)教育的課程內(nèi)容具有基礎(chǔ)性小學(xué)教育的義務(wù)性補(bǔ)充：義務(wù)教育的顯著特征：強(qiáng)制性、免費(fèi)性和普及性小學(xué)教育的全面性 小學(xué)教育是向兒童實(shí)施德智體美全面發(fā)展的教育。（一）小學(xué)教育的特殊特點(diǎn)教育對(duì)象的特殊性（1）小學(xué)生的身心發(fā)展①童年期是生理發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定與平衡的時(shí)期。（一）古代的小學(xué)教育（先秦至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）特點(diǎn)：具有鮮明的等級(jí)性教育的目的是為統(tǒng)治者服務(wù)教育過程是通過對(duì)兒童的管制、灌輸來進(jìn)行，具有一定的刻板性和專制性。四個(gè)學(xué)制壬寅學(xué)制，中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。（2）小學(xué)生記憶和注意的發(fā)展 小學(xué)生記憶能力迅速發(fā)展，表現(xiàn)在：從機(jī)械記憶占主導(dǎo)地位逐漸向理解記憶占主導(dǎo)地位 發(fā)展；從無意識(shí)記為主向有意識(shí)記為主發(fā)展；從具體形象記憶向抽象記憶發(fā)展。其中。操作技能的形成主要包括四個(gè)階段：(1)操作定向：也稱作操作的認(rèn)知階段，即理解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)和程序的要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過程。(4)短時(shí)記憶的容量發(fā)展迅速：小學(xué)生短時(shí)記憶的容量發(fā)展迅速。由于小雪多才多藝，學(xué)習(xí)又好，再加上家庭比較富有，她時(shí)常瞧不起班上的其他同學(xué)。簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略中資源管理的具體策略。社會(huì)性人力資源的利用?？梢岳谜n余時(shí)間通過微格教學(xué)的方法尋找自身的問題，得以改正。(2)各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。首先，教師在教學(xué)過程中遇到偶發(fā)事件，要迅速而正確地做出判斷，采取有效的教育措施。第二。②教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。活動(dòng)組織得是否合理關(guān)系到有意注意的保持 第三、對(duì)興趣的依從性。專家型教師有一套完善的維持學(xué)生注意的方法教材的呈現(xiàn)：新手型教師不能根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。討論法多用于解決課文中的重點(diǎn)，難點(diǎn)和疑點(diǎn)。(3)以“課”為基本的教學(xué)活動(dòng)單位，某些情況下會(huì)割裂內(nèi)容的整體性。教學(xué)評(píng)價(jià)的功能主要有：導(dǎo)向功能、診斷功能、鑒定功能、調(diào)控功能、激勵(lì)功能、管理功能等小學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的類型?？茽柌裼玫赖聝呻y故事法，在道德判斷的發(fā)展方面鑒別出了六個(gè)階段。保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好各年級(jí)