【正文】 浩然機(jī)已息，幾杖復(fù)何銘？古人寫(xiě)詩(shī)很講究詩(shī)歌意象的塑造，這首詩(shī)就是一個(gè)很好的范例。（選自《陳與義集校箋》）【注】天經(jīng)，姓葉，名德；智老，即大圓洪智和尚。（2010福建卷）（6分）訪隱者[宋]郭祥正一徑沿崖踏蒼壁，半塢①寒云抱泉石。最?lèi)?ài)東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。分析詩(shī)中出現(xiàn)的具體景物的含義，理解這些景象所承載的思想感情。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象，正是詩(shī)人那種擺脫世俗，超然物外的清高孤傲的思想感情的寄托和寫(xiě)照。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。作品在前兩句的寫(xiě)景,突出了傍晚鄉(xiāng)村靜謐的特點(diǎn),為牧童的出場(chǎng)作了鋪墊,“橫牛背”、“信口吹”等動(dòng)作神態(tài),刻畫(huà)出牧童調(diào)皮天真的個(gè)性特征。眾鳥(niǎo)距己甚高且已飛去，唯留詩(shī)人獨(dú)坐敬亭山，體現(xiàn)他的孤僻。詩(shī)歌使我們的生活豐富多彩，詩(shī)歌使我們的生活充滿詩(shī)意。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。如蘇軾。試簡(jiǎn)要的分析“蓑笠翁”的形象。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危?？墒怯性S多同學(xué)對(duì)于如何鑒賞古代詩(shī)歌的美妙之處還是比較茫然的。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。那孤云不正是詩(shī)人自己？雖然孤獨(dú)但樂(lè)得清閑，又體現(xiàn)了他的高傲。簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。這就為我們理解詩(shī)歌，把握人物形象提供了條件。先分析一下詩(shī)歌中塑造的形象，再去做題二、概念解析所謂“形象”就是詩(shī)歌中所展示出來(lái)的生活圖景,一般可分為人物形象 專(zhuān)題輔導(dǎo) ，主要考察對(duì) “形象”的情感認(rèn)知和理性思考。歸暮，歸暮，長(zhǎng)笛一聲何處。注：黃庭堅(jiān)于宋哲宗紹圣二年（1095）貶涪州別駕、黔州安置，后移戎州安置，至元符三年（1100）得赦，在蜀地流徙五年余。步驟一:本詩(shī)塑造了一個(gè)（）的（）的形象。描寫(xiě)角度：正面描寫(xiě)(外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等)；側(cè)面襯托（環(huán)境渲染、反襯等）步驟三：明作用形象在詩(shī)中的作用(主旨、思想感情）即作者通過(guò)形象表達(dá)感情。特別注意作者及其經(jīng)歷、思想抱負(fù)，在整體理解的基礎(chǔ)上，從詩(shī)句中確定人物形象的身份。（2）方法練習(xí)方法一：一顰一笑總關(guān)情，言行肖貌要留心采蓮子唐 皇甫松 船動(dòng)湖光滟滟秋，貪看年少信船流。身健在，且加餐。漁父蘇軾漁父，漁父，江上微風(fēng)細(xì)雨。（1）這首詩(shī)描繪了一副什么樣的畫(huà)面？是由哪些景物構(gòu)成的？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。知人論世，關(guān)注背景。然后再結(jié)合全詩(shī)中的文句進(jìn)行分析說(shuō)解，注意要圍繞“詩(shī)人形象”這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)。相看兩不厭，只有敬亭山。[注]嚴(yán)武（726—765）：字季鷹，華陰（今屬陜西）人，曾任成都尹、劍南節(jié)度使，廣德二年（764）秋率兵西征，擊敗土蕃軍隊(duì)七萬(wàn)多人。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。白云泉白居易天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。（二）鑒賞方法（以小組為單位，結(jié)合學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞回想人物鑒賞的方法，師生共同歸納）知人論世，結(jié)合背景。小園香徑獨(dú)徘徊。如柳永《雨霖鈴》等（9）孤寂、落寞（惆悵），愁苦幽怨的形象。赤壁懷古》念奴嬌.【教學(xué)難點(diǎn)】分析人物形象類(lèi)題型的解答。三、課本回顧：例一獨(dú)坐敬亭山李 白眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。尾聯(lián)用“老馬識(shí)途”的典故表明還可為國(guó)家效力，也含有對(duì)朝廷的怨憤。4．懷才不遇、壯志難酬的形象?！疚觥吭?shī)中描寫(xiě)了一位擺脫了世俗超然物外、清高孤傲的老者形象。作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求。要求：賞析本首詩(shī)中的人物形象本詩(shī)在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中，通過(guò)直抒胸臆的手法塑造了一位憂國(guó)憂民、胸懷大志、孤獨(dú)的封建士大夫形象，他懷才不遇，得不到重用，只能獨(dú)自一人登上幽州臺(tái)，抒發(fā)自身的感慨。如今冒雪遠(yuǎn)游朔方，前程艱險(xiǎn)，單薄的衣衫哪抵得住透骨寒風(fēng)?？妥庸怅幵?shī)卷里，杏花消息雨聲中。晝居池上亭獨(dú)吟劉禹錫日午樹(shù)陽(yáng)正，獨(dú)吟池上亭。詩(shī)人積極參加政治革新，后遭打擊，也曾產(chǎn)生過(guò)退隱念頭，但從蜂、鶴身上汲取了精神力量，并以蜂、鶴自勵(lì)，表明要像蜂那樣勤勞勇敢，像鶴那樣志趣高尚，進(jìn)德修身，心存社稷，詩(shī)人有著崇高的生活目標(biāo)和美好的情趣。謁金門(mén) 馮延巳風(fēng)乍起，吹皺一池春水。②山翁：此處指隱者。從這些動(dòng)作與心理的描寫(xiě)中，詩(shī)人只顧追尋勝景而不覺(jué)春寒，駐足春風(fēng)夕陽(yáng)中凝望東山，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)東山雪景充滿喜愛(ài)之情。答：本詩(shī)抒情主人公是一個(gè)胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格?！杜眯小分小暗兔夹攀掷m(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事?！痹S多考生懼怕詩(shī)歌鑒賞題，得分率很低。本節(jié)課我嘗試讓學(xué)生通過(guò)品析人物形象這一較為淺顯的角度來(lái)感受詩(shī)歌的魅力。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（形象的特征）③這個(gè)被幻化了、美化了的漁翁形象，實(shí)際上正是詩(shī)人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫(xiě)照。點(diǎn) 絳 唇 李清照蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。所以在學(xué)習(xí)這一專(zhuān)題時(shí)我試圖從鑒賞作品中的人物形象入手，由淺入深，幫助同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中樹(shù)立學(xué)好的信心，逐步學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)詞。(注：帶郭，意即靠近外城。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。(同學(xué)C)眾鳥(niǎo)飛盡，孤云獨(dú)閑，山靜而空，表現(xiàn)出詩(shī)人的與世無(wú)爭(zhēng)，自由而閑適的孤身一人的生活；相看兩不厭，表現(xiàn)出詩(shī)人從自然中尋求快樂(lè)，忘懷得失的思想感情。胡未滅，鬢先秋，淚空流。鑒賞依據(jù)——人物(肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)、心理)、環(huán)境(自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)、情節(jié)。有別于小說(shuō)中的“我”（非作者本人）。詩(shī)歌形象分三類(lèi)：人（抒情主人公自己和作者塑造的形象）物（詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象）景（寫(xiě)景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象）（2）常見(jiàn)的詩(shī)歌人物身份類(lèi)別 ①隱士：古隱士(伯夷、叔齊、范蠡、謝安、陶淵明、“竹林七賢”等古代知名隱士)；虛擬隱士（樵夫、漁夫、釣叟、野老、村夫等）。步驟一：詩(shī)中塑造了一位（）的（）形象步驟二：詩(shī)通過(guò)（）刻畫(huà)他（）的行為，展現(xiàn)他（）的形象；詩(shī)人發(fā)出“付與時(shí)人冷眼看”的感慨表現(xiàn)了他（）的形象。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。尤其注意意象在詩(shī)中的含義，理解這些意象所承載的思想感情。請(qǐng)分析概括周瑜的人物形象。步驟三：詩(shī)人通過(guò)這一形象的塑造表達(dá)了（）。詩(shī)中“禪伯”指大圓洪智智老，“儒先”。【注】①石湖：南宋詩(shī)人范成大（1126—1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號(hào)石湖居士。往往由物及人,從物人一體的角度來(lái)把握事物的特點(diǎn)。注意一定要圍繞這個(gè)“論點(diǎn)”來(lái)寫(xiě)。[注釋]幽州臺(tái)：即薊北樓