【正文】 學(xué)會觀察認(rèn)識事物，學(xué)會認(rèn)知自己、認(rèn)知社會，能有效減少錯誤認(rèn)識對我們生活、人生的消極影響。 答案示例 2。 ：能，能力，勝任。他拒絕兩個女警察的攙扶，是低調(diào)；廣泛閱讀，充實自己，也是低調(diào)?！袄蠋煛痹究梢栽诒簧倌陰椭鷷r詢問賣字典的情況，熱心買下字典，但他直到少年入學(xué)之后才買下《康熙字典》，有為了避免師生相處尷尬而買字典的嫌疑，從某種意義上說使小說的主題變得暗淡、窄化。 ③具有諷刺意味。 (李白《行路難》 ) 11題 . （ 1）答 D給 3分，答 B給 2分，答 E給 1分，答 A、 C不給分。一、二兩句，先寫一位充滿游俠豪氣的長安少年夜登戍樓觀察“太白”（金星）的星象，表現(xiàn)了他渴望建立邊功、躍躍欲試 的壯志豪情。”王及善上疏稱病一個多月，武后沒有過問。當(dāng)時，山東饑荒，王及善任巡撫賑給使。（“不道”、“引”、“疾”各 1分，句子通順 2分。正確選項為 C。 ②這就是為什么政治道德對非政治群體中人不具有行為規(guī)范性，基督教道德對于非基督教群體中人不具有行為規(guī)范性的原因。 E．本文選取耄耋之年的馬三立生活中、舞臺上的幾個片段，點面結(jié)合，夾敘夾議，表現(xiàn)了這位相聲大師的為人和表演風(fēng)格。他在住院期間仍然樂觀、豁達(dá)，笑口常開。王鳳山逝后，他就只說單口的小段節(jié)目了。 （有刪改） （ 1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?5分） A．買肉和油條的人絡(luò)繹不絕，而少年的康熙字典卻無人問津，這種鮮明的對比說明，當(dāng)?shù)厝说奈镔|(zhì)生 活雖已富足，但精神追求嚴(yán)重缺失。 不料他說：“這字典其實沒什么收藏價值，是 1949年以前商務(wù)印書館出版的學(xué)生字典而已，至今民間仍多的是。跟著大人們趕集的 小孩子，十之八九要央求大人給買了吃。 三、文學(xué)類文本閱讀 （ 25分） 11． 閱讀下面的文字，完成（ 1） （ 4）題。 蘇武才為典屬國，節(jié)旄落盡海西頭?！彼炱蚝」?，猶不許，改文昌左相、同鳳閣鸞臺三品。爾佩大橫刀在朕側(cè)，亦知此官貴乎？”病免。 C．夏人為感激龍魚對本氏族的繁衍、避災(zāi)之功，依然把其作為圖騰，希望自己的族人還能像龍魚那樣在水中生 活。 1．下列關(guān)于我國龍文化起源和發(fā)展的表述， 不 ． 正確的一項是（ ）（ 3分） A．在原始社會，把龍作為氏族部落的圖騰物來崇祀，反映了史前階段原始人樸素的宗教意識。 這種起源在后世的典籍中也可得到印證。其功能意識來源于人們認(rèn)為氏族的精神偶像存 在于人們的生活之中的信念。 2．答題時使用 ， 字體工整、筆跡清楚。 大凡圖騰崇拜，起初都是現(xiàn)實中實在的動物和植物，此后便不斷地被加以神化，最后就可能演變?yōu)橥耆撾x實際的神物了。 以上兩種原始的龍之起源中，隨著炎黃二帝及華夏族形成的文化大融合，玉豬龍文化被融入了龍魚文化之中。 C．有學(xué)者認(rèn)為 ,豬是龍的起源 ,紅山文化的玉豬龍和半坡人以魚龍為圖騰的理想都是同樣的：希望氏族代代繁衍，生生不息。 及善以父死事，授朝 散大夫，襲邢國公爵。來俊臣系獄當(dāng)死，后欲釋不誅，及善曰：“ 俊臣兇狡不道，引亡命，污戮善良，天下疾之。 7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（杜甫《望岳》） （ 4）無絲竹之亂耳， 。少年仍蹲在那頁白紙旁。他清楚媽媽掙錢的 辛苦，不忍向媽媽要；并且他也清楚，媽媽正省吃儉用地攢錢，以備他將來考上大學(xué)的花費?！? “我不能和老師做交易 !”學(xué)生說罷，轉(zhuǎn)身跑了。你的看法呢 ?請結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點和理由。他還愛好國畫、書法，愛看足球。相聲就是讓人們笑的，他要把笑進(jìn)行到底。 14. 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（３分） A．中央電視臺 2020年春晚導(dǎo)演組，把多家地方電視臺選送的歌手和節(jié)目加以重新組合潤色，再進(jìn)行選拔，這是開門辦春晚的又一次創(chuàng)新。（ 3分） 六．作文 (60分 ) 18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。） 4． D（死：為?而死） 5． B（①說的事王及善的父親。太子在宮中宴飲時命宮內(nèi)大臣倒行而舞，輪到王及善時，他拒絕說：“殿下自有樂官，臣只應(yīng)當(dāng)守自己的本職，這倒行而舞不是臣的任務(wù)。臣認(rèn)為如果不除掉首惡，恐動搖朝廷，禍患沒有窮盡。這樣寫更鮮明抒發(fā)了對邊地生活艱辛而朝廷賞罰不公的慨嘆，言近旨遠(yuǎn)，發(fā)人深省?！保ā墩衙琳惭浴罚┰谑湓娭校髡甙验L安少年、隴上行人、關(guān)西老將這三種類型的人物，戍樓看星、月夜吹 笛、駐馬流淚這三個不同的生活場景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鮮明的對照。老師為先前的言辭向他道歉，他以沉默彰顯了自尊；不愿與老師做交易，也體現(xiàn)了他的自尊。少年幫助“老師”脫離險境，最終得到老師 的幫助而圓夢，使小說在表現(xiàn)農(nóng)村少年追夢的執(zhí)著的同時，又多了一層意蘊：無論身處何境，都要心懷善念，幫助他人，這樣才能獲得他人的幫助。 ③律己甚嚴(yán)。馬三立常自稱“馬大學(xué)問”，是有調(diào)侃表演的性質(zhì)，但何嘗不是高調(diào)的一種表現(xiàn)。 ： C 語病辨析： A．搭配不當(dāng)；“歌手”與“潤色”搭配不當(dāng)，“潤色”可改為“排練”。魯迅的文章能把中國幾千年封建禮教這顆“毒瘤”對人的迫害一一展現(xiàn)出來，這在中國近現(xiàn)代文人當(dāng)中無人可及。 最佳立意角度：樂觀面對生活，追求人生價值。 (2)示例一：贊同這種做法，因為魯迅的作品確實晦澀難懂，選入教材，反而增加了學(xué)生的畏難情緒，將魯迅作品撤出中學(xué)教材未嘗不可，等中學(xué)生閱歷增加之后，再來一段魯迅的作品，這樣才能更加深刻地領(lǐng)會他的文章背后的現(xiàn)實意義。 ：不能當(dāng)做典范或法則。馬三立成為相聲界的旗幟，并不是因為他的低調(diào)，而是源于他的努力和付出，源于他廣泛的閱讀和興趣愛好。 ②愛好廣泛。少年失望而歸，開學(xué)巧遇老師，老師誠摯道歉，想要收藏字典，少年拒絕，老師最終收藏字典，情節(jié)一波三折；小說從賣字典寫起，最后字典賣出，這樣寫也使情節(jié)更加完整。壞了他事的“男人”說他對字典動了手腳，盡管心里很 委屈，很憤怒，依然助其走出困境。蘇武出使匈奴被留，在北海邊上持節(jié)牧羊十九年，以致符節(jié)上的旄繐 都落盡了，如此盡忠于朝廷，報效于國家，回來以后，也不過只做了個典屬國那樣的小官。（ 2分） 9.①用對比手法 (反襯 )。 來俊臣犯事被逮捕入獄，被有司判為極刑，武則天想赦免不殺他。 王及善因父死于王事而授朝散大夫，襲爵邢國公。 本選項 是偷換概念的錯誤，原文中“隨著炎黃二帝及華夏族形成的文化大融合，玉豬龍文化被融入了龍魚文化之中”一句，被改成“玉豬龍和魚龍”“相互滲透”，混淆了主體和客體，主動和被動的關(guān)系，因此是錯的） （答案解析：本題考察篩選、整合信息的能力?！? 你是怎樣看待“大學(xué)生月薪不如農(nóng)民工”這一現(xiàn)象的？請就此事發(fā)表個人的見解，要求：觀點鮮明，見解獨到，有理有據(jù)。但有網(wǎng)友指出，近乎苛刻的規(guī)定不是為了扣分，是為了規(guī)范交通文明，所以在十字路口司機(jī)朋友還是要 審時度勢。他還在不慌不忙地和觀眾聊天， 似乎有意沖淡晚會的隆重、嚴(yán)肅氣氛。 除了讀書，他還喜歡看戲。（ 6分） （ 4）小說中的“老師”先說“這字典其實沒什么收藏價值”，后來又高價收藏了《康熙字典》。 “我收回我的話，因為老師說的不對，那字典其實很有收藏價值??” 學(xué)生將目光望向別處，不言語?？伤抠u廢品才存下二十元，要擁有舊貨店中那輛狀況還算好的自行車，得先賣掉這部《康熙字典》。扯一張給你，不完整了，不完整了 還有屁價值！”老板娘從掛歷上扯下那一頁時，表現(xiàn)得十分不情愿，仿佛真吃了極大的虧。（李白《蜀道難》） （ 2） ，謠諑謂余以善淫。武后采納了他的建議?！币蜓訂柍檬?，及善陳治 亂所宜，后悅曰：“御寇末也，輔政本也，公不可行。高祖入關(guān)，率軍與君廓偕來，拜君愕大將軍，封新興縣公，累遷左武衛(wèi)將軍。他們認(rèn)為只有作為魚的子孫，氏族才可能在洪水世界里生存延續(xù)。這和半坡人以魚龍為圖騰出于同一理想：希望氏族代代繁衍，生生不息。陶壺龍紋為人面、長魚身、有鰭、曲身、似龍似蛇，應(yīng)為原龍形象的一種?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 龍文化伴隨著中華民族的起源和發(fā)展有一個漫長的演化過程。戰(zhàn)國時代，人們把龍當(dāng)做“鱗蟲之長”，還保留了把龍作為魚類的傳統(tǒng)觀念。 B．伴隨著中華民族漫長的演化過程，龍文化的發(fā)展主要經(jīng)歷了原龍、禮龍、神龍和文化龍四個階段。 D．研究表明，龍的崇拜起源于八千年前的新石器時代早期，而用文字記載的中國歷史也不過三千多年。垂拱中，歷司屬卿。 （節(jié)選自《新唐書 “典屬國”指掌管歸附的少數(shù)民族事務(wù)的官，品階不高。 少年面前的地上鋪一張白紙，特白，閃著好紙的光芒。而且，越是體現(xiàn)在細(xì)微處，越使農(nóng)村的少男少女們做夢都想成為城里人。 “那