【正文】 論文總結(jié)：太極拳是一種個人、生活和成長藝術(shù)實踐，在不同的“風(fēng)格”中有明顯的發(fā)展。其特點是柔合緊湊，大小適中。現(xiàn)今，陳家太極拳，楊式太極拳，武式太極拳為首的各種門派均存在。其次，套路中“新架”被稱為快動作，“新架”的對比的悠閑動作即是“老架”。如果早晨在濃霧中跑步，激烈的運動會加大空氣吸入量。逐步增加運動強度：高強度的運動并不適用于健身訓(xùn)練之初，但對于那些已持續(xù)練習(xí)6個月或更長時間的人來講，是值得注意的。另外，如果盲目地試圖舉起超過身體負荷的重量，就有可能導(dǎo)致肌肉拉傷、扭傷，甚至傷及背部。除此之外，體育鍛煉還應(yīng)該遵循一些基本原則。這都是培養(yǎng)集體主義感和大局為懷、善于處理人際關(guān)系的優(yōu)良品德的教育過程。開展群眾體育活動應(yīng)遵循因人、因地、因時制宜和業(yè)余、自愿、小型、多樣、文明的原則。含運動訓(xùn)練和運動競賽兩種形式。在廣府之前的太極拳，是以搏擊打斗為主的，它是中華民族長期戰(zhàn)爭總結(jié)出的一種搏斗的技藝，主要功能還是近身搏擊，只是每一招式的注重點不同，有的注重于進攻，有的注重于防守，有的注重于拳，有的注重于腳。太極拳前輩曾說過：“由著熟而漸至懂勁，由懂勁而階及神明，然非用力之久，不能豁然貫通焉。那么練習(xí)太極什么最重要呢？太極拳家將“心靜體松”視為太極拳練習(xí)的第一要求。習(xí)練者為追求其中之美而持之以恒，太極拳的保健作用也在潛意識當(dāng)中慢慢發(fā)揮功效。一動則周身無有不動，一靜百骸皆靜，運動如行云流水，連綿不斷，發(fā)勁時松活彈抖，完整一氣。其次松柔、圓活、輕靈而緩慢的運動形式，又能促使心神安靜，身體放松。我發(fā)現(xiàn)在太極拳中，動中求靜，動靜結(jié)合：即肢體動而腦子靜，思想要集中于打拳，所謂形動于外，心靜于內(nèi)。在所有的太極拳教授中老師都說氣沉丹田，除了內(nèi)行人之外，現(xiàn)在的年輕人有幾個知道丹田在哪里，老師也會說相吸相系，對拉拔長，這些專業(yè)的語言聽起來是很專業(yè)，但在普通人眼里就會變成很懸乎的詞匯，他們會覺得太極拳很神，很深，就會覺得自己一時半會兒肯定練不好，確實也是，太極拳一時半會兒是練不好，但這種心態(tài)就會打消練習(xí)者的積極性，對于一項看不到成果的事件，人們都不會太有動力去做了，這是現(xiàn)在人的普遍心態(tài)。那么我們?yōu)楹尾粚W(xué)學(xué)印度的瑜伽了，同樣是傳統(tǒng)文化的載體，瑜伽就能口語化的表述每個動作，把動作都程式化了，我們太極拳為何不能把專業(yè)詞口語化了，例如氣沉丹田改成把嘴閉上，把氣吸進肚臍眼兒下方，用腹部進行呼吸（可能這種表述不準確，只是當(dāng)時的個人想法）。這是非常重要的一點。因此，心在先，形在后，意識集中，精神貫注，意念與形體動作密切配合，才能達到內(nèi)外合一、協(xié)調(diào)完整。練習(xí)時要求：虛領(lǐng)頂勁，立身中正，松肩沉肘，含胸塌腰，心氣下降，呼吸自然，松胯屈膝，襠勁開圓，虛實分明，上下相隨，剛?cè)嵯酀?，快慢相間；外形走弧線，內(nèi)勁走螺旋，以身領(lǐng)手，以腰為軸，纏繞圓轉(zhuǎn)，逐漸產(chǎn)生一種似柔非柔，似剛非剛，極為沉重而又極為靈活善變的內(nèi)勁，如棉花裹鐵，外柔內(nèi)剛。練習(xí)的人逐漸體會和掌握太極美學(xué)之精華，使自身處于一種身心娛樂的氛圍之中，觀賞者亦可以得以美的享受，使太極拳的保健作用得以廣泛的發(fā)揮空間。留意各家拳譜關(guān)于“心”“體”的表述比比皆是：“神舒體靜，刻刻存心”；[6]“心貴靜，神宜舒” ；[7] “心靜身正，以意運功”；[8]“心靜神舒” [9]等?！盵10]這也說明想要達到這種玄妙地步，必須一步一步來。甚至還有的注重借力打力。特點是： 1)充分調(diào)動和發(fā)揮運動員的體力、智力、心理等方面的潛力； 2)激烈的對抗性和競賽性；3)參加者有充沛的體力和高超的技藝；4)按照統(tǒng)一的規(guī)則競賽，具有國際性，成績具有公認性；5)娛樂性。廣泛開展群眾性體育活動，是發(fā)揮體育的社會功能，提高民族素質(zhì)和完成體育任務(wù)的重要途徑。第三、學(xué)校體育的愛國主義教育功能在體育教學(xué)中通過讓學(xué)生欣賞大型體育運動會比賽，觀看我國運動員為國拼搏、為國爭光，在賽場上升國旗、奏國歌的動人場面，講述優(yōu)秀運動員刻苦訓(xùn)練頑強拼搏的感人事跡，能夠激發(fā)他們的愛國熱情，增強其民族自尊心和自豪感，對學(xué)生是很好的愛國主義教育。體育鍛煉方法雖然簡單易學(xué)，但要想科學(xué)地安排體育鍛煉，提高鍛煉效果，避免傷病事故，就必須注意這些本原則。這么看來選擇36磅的重量會比較適合，通常重復(fù)動作15～20次，如果希望更快地獲得堅實的肌肉，也可以選擇稍重些的重量但只要重復(fù)8～12次就可以了。在達到某種程度后你通常進入一個停滯的狀態(tài)，而大部分人可能會認為“我并沒看到身體的任何變化”——于是他們會加快步伐，給自己制造更大的挑戰(zhàn)：加大運動量，以期達到使身體有所改變的效果。而又因為霧氣中水汽含量大，且懸浮在空中的各種污染物不易擴散，這些污染物一旦被超量吸入，對身體危害極大。另外，推手的練習(xí)，注意套路的正確性并與對方保持適當(dāng)?shù)慕佑|技術(shù)（稠連黏隨）?讓方感受能力（聽勁）等武術(shù)?戰(zhàn)斗術(shù)的深度。另一方面，太極拳的健康效果很早就被人所熟知，但其學(xué)習(xí)并不是很容易，也不是每個人能掌握其精髓的。另外太極拳按架式的大小還可以分為以下三種：一．大架式：陳氏、楊氏、八十八式、二十四式、四十二式通常多采用大架式。陳、楊、孫、的打拳風(fēng)格目前被接受為標準，正統(tǒng)的形式，也有一些在這些風(fēng)格的變化，革新。試想，這是太極拳的最終完整發(fā)展嗎？對于太極拳還有很長的道路要去追尋，在此我就略些皮毛的向大家闡述，希望引以為戒，有所提升，改善。五．吳氏太極拳：吳鑒泉學(xué)于其父吳全佑(系楊露禪之徒)，后自成體系。因此王宗岳的《太極拳論》被重視。但是實際戰(zhàn)斗中不是緩慢動作，而是熟練敏捷強有力的。生活中，也有很多人選擇晨跑，但也不是所有的晨跑都有益無害，關(guān)鍵要看鍛煉時的環(huán)境如何。因此，大家需要為自己選擇一個合理的運動強度和正確的方法，而不是什么讓身體處于被動狀態(tài)的“被動法”這一點很重要。因為大家可能想象不到運動之后的2448小時之內(nèi)，將會感到怎樣的痛苦，因此開始的時候需要慎重一點。如果每天都進行力量練習(xí)，不僅提高肌肉力量的效果不明顯，而且還會造成整體機能的不協(xié)調(diào)發(fā)展。第二、學(xué)校體育的德育功能如：對方侵人犯規(guī)時，是毫不計較，還是“以牙還牙”集體配合不夠默契出現(xiàn)失誤而最終比賽失利時，是相互鼓勵，還是相互抱怨；對裁判員的誤判是大方寬容，還是“斤斤計較”；比賽勝利時，是驕橫自大，還是認真總結(jié)經(jīng)驗，戒驕戒躁。主要形式有鍛煉小組、運動隊、輔導(dǎo)站、體育之家、體育活動中心、體育俱樂部、棋社，以及個人自由體育鍛煉等。指為了戰(zhàn)勝對手，取得優(yōu)異運動成績，最大限度地發(fā)揮和提高個人、集體在體格、體能、心理及運動能力等方面的潛力所進行的科學(xué)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練和競賽。自楊露禪將太極拳帶出了陳家溝并帶進了廣府，太極拳就發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變。學(xué)太極是一個循序漸進的過程，切不能操之過急。而且我國現(xiàn)在已經(jīng)進入老齡化社會階段，發(fā)展太極拳的社會意義更加明顯。人們也對開始注意和重視太極之美，為其所吸引。我們所學(xué)的太極拳為陳氏太極拳，陳氏太極拳的風(fēng)格特點是：架勢舒展大方，步法輕靈穩(wěn)健，身法中正自然，內(nèi)勁統(tǒng)領(lǐng)全身，以纏絲勁為核心，動作以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串?？傊矣X得在太極拳的演練過程中，首先要心靜體松，才能使動作柔和、身法活順、步法靈便。通過這一學(xué)期的太極拳學(xué)習(xí)，我也有了新的認識。人們浮躁的心態(tài)對什么都渴望急于求成，累了寧愿去KTV唱歌放松，胖了寧愿去跳健美操減肥，有點兒時間了寧愿去健身房練練器械或練練瑜伽，肚皮舞以完美自己的身材，提升自己的氣質(zhì)，這些當(dāng)今社會的普遍心態(tài)對太極拳一點優(yōu)勢都沒有，注定了講究節(jié)奏緩慢的太極拳無法跟快節(jié)奏的社會保持一致；二是太極拳在推廣中教授者太保守太傳統(tǒng)了，這跟中國人的傳統(tǒng)思想有關(guān)，保留傳統(tǒng)特色是很重要，但不能一直傳統(tǒng)啊，到最后自己的傳統(tǒng)是保留了，可外面的人都不知道，這