【正文】 （13）敬業(yè)就是責(zé)任心，樂業(yè)就是趣味。（每個(gè)小組派出代表參加比賽，各有特點(diǎn)，風(fēng)格迥異，教師點(diǎn)評表揚(yáng)。挑糞的和當(dāng)軍人比較。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。章，篇章。教學(xué)過程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。相信學(xué)生的智慧，他們會給我們許多的欣喜。在閱讀文章的時(shí)候就有同學(xué)問我：“詛咒與祝福是兩個(gè)對立的概念，為什么說是榮譽(yù)的兩種美好的形式？”“怎樣伏爾泰面對的是輕薄無聊而又凄慘憂郁的社會？”還有我們存疑的問題等等。如：“他行使過一個(gè)職能，他完成過一項(xiàng)使命。生：我覺得是被雨果精彩的演講折服了，說明人們對雨果很崇拜。我們再存疑。看來這是個(gè)問題，不過我們已經(jīng)認(rèn)識到它是對伏爾泰貢獻(xiàn)的贊美了，已經(jīng)夠了。）（點(diǎn)評：用學(xué)生的已知來調(diào)動他們對未知的思考，往往有奇效。生：（朗讀。師：觀察得很仔細(xì)。我摘抄到邵守義關(guān)于演講的介紹，他認(rèn)為演講如果只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動；如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。師：1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。演講的實(shí)踐性和文章語言思想性強(qiáng)、含義雋永的特點(diǎn)，會使同一個(gè)問題的看法更容易多元化，這可能會導(dǎo)致很多教學(xué)契機(jī)的出現(xiàn)?！伴喿x教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞、和評價(jià)的能力”，本文是一篇演講這個(gè)的特點(diǎn)，決定了朗讀在教學(xué)中的重要地位，“贊美” 的感情是全文的旗幟，我們將把朗誦的教學(xué)貫穿始終，通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的情感。七、布置作業(yè)領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣?！庇懻撘幌?，對這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)鞏固，進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識。“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。勿就不喜歡的職業(yè)。但職業(yè)有好的也有壞的。到那時(shí)再想做點(diǎn)學(xué)問來補(bǔ)救，恐怕已太晚了?？蓯墼眨∥覈瘛＝Y(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫。晚清時(shí)的維新運(yùn)動，使年輕的梁啟超聲名鵲起，時(shí)康、梁并稱，幾與其師平分秋色。）（3）請為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。價(jià)值是不等的。”（2）接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一個(gè)極具感情的詞語來說明職業(yè)是可敬的。準(zhǔn)確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態(tài)度，極有感染力。2．學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己的觀點(diǎn)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。又說：“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值。我凝神不動，不用天地萬物換取我的蟬翼，憑什么會做不到呢？”孔子扭頭對弟子們說：“用心專一，就能通神。?什么叫做“敬業(yè)”？作者怎樣論述？明確：1）引用朱熹的話：“主一無適便是敬”；2）解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。（7）③論述要樂業(yè)。u）駢進(jìn)（pi225。）赦免（sh232。一個(gè)中心論點(diǎn)。著作涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等，總約一千四百萬余字，合編為《飲冰室文集》。喬布斯成功的秘訣：成功的唯一途徑就是熱愛自己的事業(yè)，三百六十行，行行出狀元。第二篇：敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)（梁啟超）課題《敬業(yè)與樂業(yè)》備課人：學(xué)習(xí)目標(biāo)；積累經(jīng)典語句和格言。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。四、體驗(yàn)反思（多媒體出示）課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。二、研讀揣摩學(xué)生自讀課文89段，并思考。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。七、布置作業(yè)領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。（難點(diǎn)），在求知中體會學(xué)習(xí)的樂趣。10歲中秀才，16歲中舉，翌年結(jié)識康有為，被康宣講的西學(xué)知識和變法之論所震懾，遂拜為師，告別舊學(xué)，走上經(jīng)世致用、維新救國之途。演講的基本知識演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。（3）論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。n）褻瀆（xi232。斷章取義：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。?怎樣才算敬業(yè)？作者的意見是：明確：因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿。（不敬業(yè)的害處，反）古今中外敬業(yè)的典范不乏其人，請你舉出幾例。示例二：職業(yè)分工即使沒有“貴賤”之分，卻也有“高下”之別。但我要問他：“學(xué)習(xí)苦，難道不學(xué)習(xí)就不苦嗎？”不學(xué)習(xí)的人就會想著要去玩。？否。這樣就會影響到社會風(fēng)氣?！蹦阌X得哪些人是“天地間第一等人”? 示例：①居里夫人在實(shí)驗(yàn)室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎，她是天地間第一等人。名家的觀點(diǎn)也不一定全面，我們應(yīng)該有懷疑精神，要敢于說“我認(rèn)為”。在這些人的青年時(shí)代，對他們最有影響的是嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超、章太炎等人，他們鼓吹的進(jìn)化論、變法、革命等觀念是“五四”思潮的先聲。這本是梁啟超最適合的工作，他向來善于將專門的學(xué)問通俗化，將不易整理就緒的材料排比得有條理，《中國近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國歷史研究法》都是這類的著作，后者可以說是中國現(xiàn)代史學(xué)方法論的奠基石，立意、見識極高?？v橫萬里皆兄弟，一脈同胞古相屬。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫。達(dá)爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點(diǎn)鐘的工作。無論任何職業(yè)中都潛藏著寶貝，執(zhí)鋤去掘，就能掘著。最幸福的，是對于自己的職業(yè)有興味的人。戊戌維新運(yùn)動領(lǐng)袖之一。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。試從文中舉出例子，并做說明?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐，給予充分展示的機(jī)會?！步虒W(xué)構(gòu)思〕演講篇目的教學(xué)是學(xué)生第一次接觸，加上本文思想性強(qiáng)，：一是演講的一般知識；一是要求閱讀歷史課本中的“法國資產(chǎn)階級革命”一節(jié)。）師：老師剛才像不像在作演講？生：（齊聲地）像！（有幾個(gè)學(xué)生在搖頭）。（點(diǎn)評：給學(xué)生提供展示預(yù)習(xí)階段準(zhǔn)備的內(nèi)容機(jī)會，同時(shí)也進(jìn)行了檢查。生：課文中用了大量的褒義詞來表現(xiàn)伏爾泰，如“一顆巨星”“偉大人物”“永恒的光榮”“睿智”“肅然起敬”等，我覺得感情基調(diào)可用“贊美”表達(dá)?！鄙哼€有“驕傲”的表情。師：你們是說這種改變是表達(dá)感情的需要了?！睅煟河羞@方面的例子嗎？生：注釋中列舉了他為四個(gè)人斗爭的例子，西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾。生：（讀）。因勢利導(dǎo)，一氣呵成，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思考，形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。微笑，就是伏爾泰。）【教學(xué)反思】在構(gòu)思本課的教學(xué)過程中，我曾顯得很是茫然，課文的內(nèi)容要學(xué)生來理解，是難的；要把朗讀貫徹下去，又不能使教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，是難的；雨果的血是沸騰的，在教學(xué)中要讓我們的學(xué)生走進(jìn)他澎湃的激情，或者至少有那么一點(diǎn)共鳴，是難的。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。在本課的教學(xué)中，促使學(xué)生進(jìn)行主動探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在分析，比較，思考，討論,釋疑中達(dá)到“讓學(xué)生積極參與，解決疑難”的目的。褻瀆(xi? d?)：輕慢，不敬。有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從。論證方法有以下幾種： ：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)； ：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)； ：拿正反西方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)； ：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。凡職業(yè)沒有不是可敬的。他們是被迫的。從勞苦中找出快樂來。不用全部都講完，選取其中的某些部分就可以了?！?“素其位而行，不愿乎其外。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。 快速瀏覽課文，了解主要內(nèi)容并給自然段標(biāo)上小序號。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，讓學(xué)生們結(jié)合自身的生活體驗(yàn)品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。課堂不可能解決所有的問題。（學(xué)生齊讀）。師：眼光獨(dú)到。）師：你很敏銳。西爾旺殺女，蒙巴伊弒父，卡拉斯殺子難道法院不該處死他們？拉巴爾的案子最終怎么樣了？感興趣的同學(xué)課外查閱資料去求證。找找看，那些語句表達(dá)了對伏爾泰偉大成就的贊美。師：你認(rèn)為在哪里最有可能手勢比較強(qiáng)烈些？生：（翻書尋找）第四、五段，還有第十四段里的“夠了！夠了！暴君們。（板書：贊美）。生：態(tài)勢語言相當(dāng)豐富，有手勢、走動、落座，表情有憤怒、無奈、失望等?！保ㄑ鲱^，右手揮向右前方）。其三、體會文章富于激情的語言，認(rèn)識本文的語言特點(diǎn)。將朗讀進(jìn)行到底。)、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)（如：這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。課文結(jié)構(gòu)層次清晰?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。二、檢查預(yù)習(xí)給加點(diǎn)的字注音：旁騖 褻瀆 強(qiáng)聒不舍 佝僂 承蜩三、整體感知出示問題組：①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？②作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題？（這兩個(gè)問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。低能者或壞人，無論干什么，全玷污其職業(yè)。拋棄了學(xué)問便是毀了你自己。從今以后，你們可以依自己的心愿去自由研究了。五千余歲歷史古，光焰相續(xù)何繩繩。梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。梁啟超本是白話文運(yùn)動的先賢，他當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的簡明、激昂的文言文章，是一時(shí)代之文體，氣勢恢宏。③引用名言，通俗注解。她是天下第一等人。）五、拓展延伸作業(yè)聽了同學(xué)們的討論，請寫一段文字補(bǔ)充論證有業(yè)之必要。2．作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題？明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因?yàn)椤熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。第四，專心于學(xué)業(yè)，把許多小差、雜念杜絕了，省卻無限煩惱。（四）研習(xí)第8段第8自然段的中心句是?這段的分論點(diǎn)是?示例：中心句：第二要樂業(yè)；分論點(diǎn)：要樂業(yè)作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？示例：?“從勞苦中找出快樂來”?“凡職業(yè)都是有趣味的”第一：身體力行得快樂——身入其中第二：刻苦奮斗有快樂——奮斗前去第三：競爭取勝找快樂——比較駢進(jìn)第四：遠(yuǎn)離無聊就快樂——省卻煩悶“凡職業(yè)都是有趣味的”作者為我們列舉了哪四種敬業(yè)的快樂？請你舉幾個(gè)“樂業(yè)”的事例。他勤于政事，每天都工作到深夜，睡眠時(shí)間不足4個(gè)小時(shí)。明確：這個(gè)故事說明——用心專一，心無旁騖，就可以達(dá)到目的?！坝袠I(yè)之必要”(25段)運(yùn)用什么論證方法？?明確：引用論證（引用孔子言論）。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)不停。o）斷章取義（du224。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。③感情充沛，例證動人。飲冰室主人：憂國憂民之心梁任公先生還是文學(xué)界一位難得的才子：他被喻為“中國近代‘百科全書’式的文化巨匠。喬布斯被認(rèn)為是計(jì)算機(jī)業(yè)界與娛樂業(yè)界的標(biāo)志性人物，同時(shí)人們也把他視作麥金塔計(jì)算機(jī)、ipad、iPod、iTunesStore、iPhone等知名數(shù)字產(chǎn)品的締造者。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大理想，認(rèn)為二者相矛盾。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子??獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”，如話家常。，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后多媒體出示：，用通俗的口語進(jìn)行解釋。我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生積極動腦思考的興趣，效果很好。喬布斯還是迪士尼公司的董事會成員和最大個(gè)人股東。這句話的其實(shí)表達(dá)的是為人臣者的憂國憂民。②思路清晰，節(jié)奏明快。（引用論證（引證））引用論證引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。）調(diào)和（ti225。騖：追求。起過渡作用?？鬃訂査袨槭裁?，他說天地雖大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。雍正是清朝入關(guān)后第三位皇帝，他于1722年繼承皇位，到1735年去世，在位僅12年8個(gè)月，但他所做出的改革，比他父親康熙擔(dān)任61年皇帝所做出的改革還要多。大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”而不成，人生豈不盡是失敗?——各有道理，只是出發(fā)點(diǎn)不同而已。第三，學(xué)業(yè)性質(zhì)，常常是要和同學(xué)相競爭的，如像踢球一般因踢贏而得到快樂。三、整體感知要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文，討論：1．演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)？ 明確：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。（運(yùn)用比喻手法，生動地描述出無業(yè)的悲哀，讓我們明白有業(yè)之必要。她始終不渝地舞蹈著，一場《千手觀音》向世界展示了靈動優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼?！敖袢沾鬅崽鞖?，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽??” 結(jié)合前文，看看還有什么特點(diǎn)，尤其是引用名言方面。魯迅說自己在少年時(shí)受過嚴(yán)復(fù)的感召，而胡適說嚴(yán)復(fù)的文章太古雅，還是梁啟超的影響來得直接。他被人詬病的，則是急于致用，因此政學(xué)皆不能深入，可謂成也“心熱”、敗也“心熱”。彬彬哉！吾文明。”以前的功課也許有一大部分是為了這張畢業(yè)文憑，不得已而做的。