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敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)2(文件)

2024-10-25 11:14 上一頁面

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【正文】 用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行,教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。教師做適當(dāng)補(bǔ)充,最后出示:,用通俗的口語進(jìn)行解釋。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。在語言上,充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。念伏爾泰逝世一百周年的演說雨果宜昌市第十六中學(xué) 呂 韋華【教學(xué)依據(jù)】伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手,是思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家,被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”;維克多?雨果是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,被稱為是“法蘭西的莎士比亞”。要?jiǎng)?chuàng)造性地理解和使用教材,積極開發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)(如:這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng),是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng),理智反對(duì)偏見的戰(zhàn)爭(zhēng),正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng),被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng),是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng),溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)?!闭n文詩化的語言凝練而含義雋永,如“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光”、“微笑,就是伏爾泰”、“這微笑里含有黎明的曙光”、“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼钡鹊?,為學(xué)生積極主動(dòng)地思維和情感活動(dòng)提供了舞臺(tái)。過程與方法課前根據(jù)需要搜集有關(guān)演講的知識(shí),查閱歷史課本中的關(guān)于“法國資產(chǎn)階級(jí)革命”的內(nèi)容,預(yù)先了解啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響,其中的一幅漫畫――《深受壓迫的法國農(nóng)民》很形象地揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,對(duì)理解課文極有幫助。情感、態(tài)度、價(jià)值觀文章富于人文特色,在朗讀中受到“自由、平等、和諧、和平、正義”等思想的熏陶,通過對(duì)雨果對(duì)伏爾泰的崇高贊美的理解、認(rèn)可,受到潛移默化的影響,培養(yǎng)追求真理、崇尚正義的高尚情操。將朗讀進(jìn)行到底。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)需要搜集資料,學(xué)會(huì)抓文章的關(guān)鍵語句來把握文章的主要內(nèi)容。對(duì)伏爾泰詩化的贊美背后的含義,對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的闡發(fā)等內(nèi)容不宜作專題的分析,將它們作為疑問留下來,只要扣住“讀”這個(gè)中心環(huán)節(jié),讀出感受,讀出感悟,讀出興趣就行了。開始就要營造出一個(gè)演講的氣氛。其三、體會(huì)文章富于激情的語言,認(rèn)識(shí)本文的語言特點(diǎn)。【教學(xué)實(shí)錄】一、朗誦課文,走進(jìn)演講,激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。老師富于激情地朗讀全文,學(xué)生打開書本邊看邊聽。(指一個(gè)搖頭的同學(xué))說說為什么不像作演講。”(仰頭,右手揮向右前方)。)生:(查看摘抄本)。演講的傳達(dá)手段包括:有聲語言、態(tài)勢(shì)語言和主體形象。)師:演講的學(xué)問真不少呢,紙上得來終覺淺,我這里有一小段演講影片,是《康熙王朝》中康熙在正大光明殿教訓(xùn)大臣們的情景。生:態(tài)勢(shì)語言相當(dāng)豐富,有手勢(shì)、走動(dòng)、落座,表情有憤怒、無奈、失望等。)二、感受課文的激情,了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)。(板書:感情基調(diào)――)(學(xué)生閱讀課文,邊讀邊勾畫,老師巡視,隨時(shí)回答學(xué)生的詢問)。生:不行。(板書:贊美)。)師:試著讀這兩段,將你的理解表現(xiàn)出來。(老師示意舉例)。師:沒有動(dòng)作嗎?這可是激情澎湃的演講啊,有可能比康熙更激動(dòng)呢。師:你認(rèn)為在哪里最有可能手勢(shì)比較強(qiáng)烈些?生:(翻書尋找)第四、五段,還有第十四段里的“夠了!夠了!暴君們。學(xué)生大笑。大家注意了沒有,這里人稱上有個(gè)改變,是不是弄錯(cuò)了?生:變成第二人稱了。生:(試讀體會(huì)后認(rèn)可了以上看法,老師要求全體同學(xué)放聲朗誦這兩段,讀后學(xué)生意猶未盡,自我感覺滿意)。找找看,那些語句表達(dá)了對(duì)伏爾泰偉大成就的贊美。”師:這一句是什么意思?(學(xué)生陷入沉默中)。生:“他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。你們閱讀了歷史書中的“法國資產(chǎn)階級(jí)革命”一節(jié)的內(nèi)容嗎?(大部分學(xué)生表示已讀)。西爾旺殺女,蒙巴伊弒父,卡拉斯殺子難道法院不該處死他們?拉巴爾的案子最終怎么樣了?感興趣的同學(xué)課外查閱資料去求證?!睅煟鹤x懂了意思嗎?(學(xué)生表示否定)。到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開始了。師:評(píng)價(jià)何等崇高。)師:你很敏銳。(學(xué)生笑)。師:(看著提問的學(xué)生)你同意他們的看法嗎?(學(xué)生表示同意)。)三、體會(huì)雨果充滿激情,富于浪漫主義色彩的語言風(fēng)格。師:眼光獨(dú)到。生:語言有重復(fù)現(xiàn)象,奇怪的是讀起來并不感到重復(fù)?!敝貜?fù)了“他用這武器”?!睅煟哼@種現(xiàn)象,在口語中特別明顯。(學(xué)生齊讀)。師:從課的一開始,我們就一直沉浸在感情激蕩的洪流中,我們?cè)谡b讀中體驗(yàn)了雨果澎湃的激情,接受了雨果富于浪漫主義色彩的語言的熏陶,感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無際的心胸,但我們也留下了很多的疑問。(點(diǎn)評(píng):課后存疑,既避免了反復(fù)糾纏課文,又留給學(xué)生學(xué)習(xí)、思考的余地,當(dāng)止則止。通過讀,我意識(shí)到文中的“一邊有同時(shí)代人和后代人的歡呼和贊美,另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來對(duì)等。課堂不可能解決所有的問題。我還應(yīng)該感謝那個(gè)提為什么不喊“伏爾泰萬歲”問題的學(xué)生,這是我根本沒有考慮的問題,這橫來的一杠不僅進(jìn)一步激起了學(xué)生思考問題的興趣,活躍了課堂,而且簡(jiǎn)化了我的教學(xué)環(huán)節(jié),使上課的流程即有波瀾又很經(jīng)濟(jì)。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題,最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意?!贝藛卧恼n文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外,還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學(xué)翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看,學(xué)習(xí)課文,意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采,讓學(xué)生們結(jié)合自身的生活體驗(yàn)品味哲理,深入思考人生問題,豐富個(gè)性內(nèi)涵。本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。四、教學(xué)目標(biāo) :(1)了解作者及寫作背景;(2)在語境中理解、積累和掌握內(nèi)涵豐富的詞語,如“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等;(3)摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言;(4)初步掌握有關(guān)寫作演講稿的方法。 快速瀏覽課文,了解主要內(nèi)容并給自然段標(biāo)上小序號(hào)。斷,截取。征引:引用。強(qiáng)聒,過分羅嗦。中國近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。第二部分:速讀,梳理基本內(nèi)容文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語句有:(PPT展示)你能找出中心論點(diǎn)嗎? 提示:第一段最后一句分論點(diǎn)在哪些段落?提示:在第六段和第八段的首句:第一要敬業(yè),第二要樂業(yè)。位置可分:文章標(biāo)題、文章開頭、文章結(jié)尾、文章中間,有的則需要讀者概括?!?“素其位而行,不愿乎其外?!?“當(dāng)木匠和當(dāng)政治家比較。論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法,是論點(diǎn)和論據(jù)之間的羅輯關(guān)系紐帶。有一個(gè)內(nèi)在的順序,內(nèi)在的邏輯。不用全部都講完,選取其中的某些部分就可以了。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是看演講的內(nèi)容是否飽滿準(zhǔn)確,還有演講的姿態(tài)等等。一面也是為勞動(dòng)而生活。作便是功德,不勞作便是罪惡。從勞苦中找出快樂來。(12)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。 對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行再評(píng)論問:“梁氏”的觀點(diǎn),有沒有不同意的?示例一:“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生”我覺得趣味這東示例二:“不論做什么職業(yè)都要特別愛這個(gè)職業(yè),而且一定要做到最好”,但是我就覺得不一定。我不同意梁?jiǎn)⒊恼f法。他們是被迫的。(組織學(xué)生單獨(dú)朗讀,男女生配合朗讀,在朗讀中感受名句,記憶名句。(10)每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。⑻(7)凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。凡職業(yè)沒有不是可敬的。)二、嘗試“共鳴”。語氣、神態(tài)、動(dòng)作都要恰當(dāng)。)文章結(jié)構(gòu)板書敬業(yè)與樂業(yè) 梁?jiǎn)⒊岢稣擖c(diǎn)敬業(yè)樂業(yè),是人類生活的不二法門有業(yè)舉例論證、道理論證敬業(yè)什么是“敬” 為什么要敬業(yè)舉例論證、道理論證如何做到敬業(yè)樂業(yè)列舉反面現(xiàn)象,進(jìn)行批駁舉例論證、道理論證為什么要樂業(yè)總結(jié)全文敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。論證方法有以下幾種: :列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn); :用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn); :拿正反西方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn); :用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)?!保ㄑa(bǔ)充知識(shí):事實(shí)論據(jù):事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯,分析事實(shí),看出道理,檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。),比如??;提示:“佝僂承蜩?!薄?雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知。有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn),分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的,只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系,就可以分出主從。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師?;貒笥衷M織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。敬業(yè)樂群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。褻瀆(xi? d?):輕慢,不敬。不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。一邊寫,一邊讀背,比較難的詞語,用筆勾一勾,告訴自己這是難點(diǎn):一背字詞;二背注釋。:(1)讓學(xué)生學(xué)會(huì)為自己制定明確的目標(biāo)并為之奮斗;(2)鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己所喜歡的,喜歡自己所選擇的;(3)培養(yǎng)學(xué)生形成敬業(yè)與樂業(yè)的精神。在本課的教學(xué)中,促使學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探究學(xué)習(xí),讓學(xué)生在分析,比較,思考,討論,釋疑中達(dá)到“讓學(xué)生積極參與,解決疑難”的目的。學(xué)習(xí)過程中,要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法,開拓思路。 教學(xué)任務(wù)分析理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文,有著承上啟下的作用。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看,學(xué)習(xí)課文,意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采,品味哲理,深入思考人生問題,豐富個(gè)性內(nèi)涵。第五篇:《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)這實(shí)際上是在學(xué)生的心中種下了一顆種子,我深信等到適宜的時(shí)候它就會(huì)長出芽來,開出花來的。而欣賞演講影視的結(jié)果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過動(dòng)作、表情和語音、語調(diào)、語氣表現(xiàn)出來的。)【教學(xué)反思】在構(gòu)思本課的教學(xué)過程中,我曾顯得很是茫然,課文的內(nèi)容要學(xué)生來理解,是難的;要把朗讀貫徹下去,又不能使教學(xué)內(nèi)容單調(diào),是難的;雨果的血是沸騰的,在教學(xué)中要讓我們的學(xué)生走進(jìn)他澎湃的激情,或者至少有那么一點(diǎn)共鳴,是難的。這些問題只要我們?nèi)チ私庖幌路▏耸兰o(jì)的歷史,了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。有前面幾個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)作鋪墊,因而這里讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在有所得。雨果根據(jù)自己感情表達(dá)的需要,把要表達(dá)的內(nèi)容充分展開,充分強(qiáng)調(diào),使人印象格外明確,因而我們并不感到啰嗦。微笑,就是伏爾泰?!薄奥毮堋焙汀笆姑币馑疾畈欢唷!鄙骸斑@微笑里含有黎明的曙光。你能找出“詩化的語言”來嗎?生:第一段的末尾:“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。因勢(shì)利導(dǎo),一氣呵成,激發(fā)學(xué)生興趣,啟迪學(xué)生思考,形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。生:表達(dá)對(duì)雨果對(duì)伏爾泰的贊美的認(rèn)可和接受。生:演講者是雨果,雨果是當(dāng)時(shí)的文壇巨星,表達(dá)了人們對(duì)雨果的熱愛崇拜之情。生:老師,我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題。生:(讀)。請(qǐng)繼續(xù)。(點(diǎn)評(píng):再次強(qiáng)調(diào),課內(nèi)得法,課外豐富,暗示收集資料學(xué)習(xí)的重要。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩?!睅煟河羞@方面的例子嗎?生:注釋中列舉了他為四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子,西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾。我們將它存疑?!?師:開篇即贊美,伏爾泰是人類文明的導(dǎo)師。并引導(dǎo)學(xué)生注意到這些,可見學(xué)生、教材、教師的一體化。師:你們是說這種改變是表達(dá)感情的需要了。可見教師著眼于學(xué)生,不拘泥于教材?!睅煟耗阍囋嚒I何屹澇?。”生:還有“驕傲”的表情。節(jié)奏較快,面部繃得很緊,聲音顯得低沉了些。師:你覺得在哪部分的演講中會(huì)是這種神情?生:第一段,第十四段的前半部。(點(diǎn)評(píng):通過詞語辨析來理解作者的思想感情,事半功倍。生:課文中用了大量的褒義詞來表現(xiàn)伏爾泰,如“一顆巨星”“偉大人物”“永恒的光榮”“睿智”“肅然起敬”等,我覺得感情基調(diào)可用“贊美”表達(dá)。動(dòng)人的演講離不開一個(gè)“情”字,讓我們回到課文中去,把握雨果情感的浪潮。也為下面理解課文等環(huán)節(jié)的教學(xué)蓄勢(shì)。(學(xué)生看影片,結(jié)束后還想再看一遍)。(點(diǎn)評(píng):給學(xué)生提供展示預(yù)習(xí)階段準(zhǔn)備的內(nèi)容機(jī)會(huì),同時(shí)也進(jìn)行了檢查。他認(rèn)為演講的特征是“演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),它必須具備以下四個(gè)條件:演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。生:不一定,我在電視上看到江澤民在布什圖書館發(fā)表演講,布什在清華大學(xué)演講并沒有什么“演”的表現(xiàn),報(bào)紙、電視還不是都說他們?cè)谘葜v?師:看來都是言之有據(jù)。師:以課文開頭的兩句示范一下,好不好?生:(有些靦腆地)“一百年前的今天”,(右手抬到胸前),“一顆巨星隕落了。)師:老師剛才像不像在作演講?生:(齊聲地)像!(有幾個(gè)學(xué)生在搖頭)。一百年后,即1878年5月30日,法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,偉大的人道主義斗士――維克多?雨果站在紀(jì)念伏爾泰的百年冥誕上,發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。其四、拓展,激發(fā)學(xué)生課外探究的興趣。其二、感受課文的激情,認(rèn)識(shí)伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)?!步虒W(xué)構(gòu)思〕演講篇目的教學(xué)是學(xué)生第一次接觸,加上本文思想性強(qiáng),:一是演講的一般知識(shí);一是要求閱讀歷史課本中的“法國資產(chǎn)階級(jí)革命”一節(jié)。合理使用現(xiàn)代教育技術(shù),突出學(xué)生的感性體驗(yàn),淡化理性分析。因此演講稿可以說本身就為朗讀量身制作的材料。離開了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),任何教法和學(xué)法都會(huì)如失去了水份的花朵,干癟、沒有靈性。鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐,給予充分展示的機(jī)會(huì)?!窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】〔教學(xué)目標(biāo)〕知識(shí)與能力目標(biāo)了解演講的特點(diǎn),了解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義,理解全文的感情基調(diào),用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文,體會(huì)雨果充滿激情的富于浪漫主義色彩的語言風(fēng)格。要做好朗讀教學(xué)這篇文章,又要解決以上難題,就需要我們拓展教學(xué)視野,創(chuàng)造性的進(jìn)行教學(xué),如合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),營造一個(gè)體驗(yàn)演講的教學(xué)氣氛,如可以聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、抗?fàn)幨论E引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料,閱讀歷史課本中的相關(guān)內(nèi)容,從而達(dá)成對(duì)時(shí)代背景的認(rèn)識(shí),明了啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義等等。到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開始了?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。寫一篇300字左右的小作文。接下來,分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”
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