【正文】 從教不廉，價值取向過于功利化。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。省教育廳要求每位教師認(rèn)真學(xué)習(xí)踐行《貴州教師自律歌（試行）》，讓其成為履職盡責(zé)的精神動力、言行指南，樹立身正為范、學(xué)高為師的人民教師良好公眾形象，為全省教育系統(tǒng)行風(fēng)建設(shè)、努力辦人民滿意的教育作表率。為全體學(xué)生美好未來，我愿奉獻(xiàn)全部智慧和力量！教師的五種精神:一、不計得失的犧牲精神二、不甘落后的拼搏精神三、愛生如子的園丁精神四、認(rèn)真執(zhí)教的敬業(yè)精神五、終身從教的獻(xiàn)身精神第三篇：貴州教師誓詞貴州教師誓詞為推動貴州“十二五”教育事業(yè)發(fā)展，貴州省2013年推出《貴州教師誓詞》，體現(xiàn)教師的職業(yè)信念、師德、科學(xué)精神、職業(yè)能力以及履職的目標(biāo)在中國，還沒有統(tǒng)一的教師宣誓制度，但很多地方教育行政部門和學(xué)校在尋求師德教育的切入點時，都采取了宣誓這種直抵心靈的形式。新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念要求：“提高生物科學(xué)素養(yǎng)；面向全體學(xué)生；倡導(dǎo)探究性；注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。集體備課實際就是教學(xué)研討中的一種有效模式，由于帶有濃烈的“研討”性質(zhì)，這種課就需耗費較多的人力、物力和時間。集體備課變成了個人備課的雜糅?？梢栽O(shè)計一份包括教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)方法選擇及理由、教學(xué)程序安排活動設(shè)計和討論意見等內(nèi)容的學(xué)科說課教案表，要求教師在說課前將要說的內(nèi)容逐條填寫在學(xué)科說課教案表內(nèi)，填好后上交教學(xué)科長，由教學(xué)科長審查之后，方可開展說課活動。那么如何才能備好課呢？我的體會：以前我們備課，我們備教材，備學(xué)生，備教學(xué)方法，備教學(xué)過程，我們把主要精力都放在對教材和教法的研究上，往往忽略了我們教師和學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們還要備學(xué)生和備自己。尤其是當(dāng)學(xué)生還是比較弱小的時候，身體與心靈受到傷害將會留下終身的痕跡。那么，師生溝通的障礙來自哪里呢？究其本源，障礙來自溝通的一方或雙方不恰當(dāng)?shù)男膽B(tài),而這種不恰當(dāng)?shù)男膽B(tài)又通過不恰當(dāng)?shù)恼Z言和非語言形式表現(xiàn)出來，從而阻礙和破壞和諧師生關(guān)系的形成和發(fā)展。真正的教育，要有豐富的人文情懷，要將有志于世的理念、信仰、健全人格和社會追求傳遞給學(xué)生，做學(xué)生的良師益友?！盀槿藥煴?，德高業(yè)精，與時俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新”張揚的是“德高為范、學(xué)高為師”的教師職業(yè)要求以及與時俱進(jìn)、終身學(xué)習(xí)的時代要求，是德藝雙修的要求?！白窦o(jì)守法，弘揚正氣，尊敬家長，不謀私利”體現(xiàn)的是教師的社會責(zé)任感和社會影響與價值。我將通過每一天平凡的工作，用智慧去啟迪學(xué)生，用情感去關(guān)愛學(xué)生，用人格去熏陶學(xué)生，用品德去影響學(xué)生，用意志去激勵學(xué)生，培養(yǎng)具有中國靈魂、有世界眼光的時代英才，完成一名人民教師的神圣使命！為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切，一切為了學(xué)生！我愿終身為學(xué)生燃起生命之燈，讓一切學(xué)生都成為一個有教養(yǎng)的人！我宣誓——教師是我光榮的選擇。在中小學(xué)師生溝通中，作為成人的教師通常在溝通過程中占據(jù)主導(dǎo)地位。這種心態(tài)的教師在師生溝通中的典型語言如下：“你這種學(xué)生永遠(yuǎn)不會有出息！”“像你這樣的學(xué)生，長大了也是蹲監(jiān)獄的料！” 教師如何服以上三種消極的溝通心態(tài)呢？答案是以積極的溝通心態(tài)替代消極的溝通心態(tài)，即用“我行，你也行”來取代其他三種心態(tài)。教師在教學(xué)中只備教材，不備學(xué)生，不備自己只研究教師如何教，不研究學(xué)生如何學(xué)，就必然產(chǎn)生教學(xué)中的盲目性，導(dǎo)致學(xué)生知識和能力結(jié)構(gòu)的缺陷。教師說課時按所填寫的內(nèi)容進(jìn)行，做到既精練，又規(guī)范，利于提高說課水平。顧名思義，集體備課應(yīng)該是同一學(xué)科同一年級的老師對某個章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行共同探索和設(shè)計。因此，集體備課應(yīng)該有一個科學(xué)合理的節(jié)奏頻率限制?！痹诟咧猩锝虒W(xué)中，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)是在深入理解課本的基礎(chǔ)知識、基本概念后很大程度上是通過例題、習(xí)題的練習(xí)和講評實現(xiàn)的。誓詞內(nèi)容雖然各不相同，但卻有一個共同的特點：從教師現(xiàn)實情況出發(fā)，成為教師凈化自身職業(yè)道德的宣言。同時，對教師違反“不準(zhǔn)在上班時間或在公共場所打麻將、不準(zhǔn)亂征訂教輔資料、不準(zhǔn)有償補課、不準(zhǔn)吃空餉、不準(zhǔn)體罰學(xué)生、不準(zhǔn)學(xué)術(shù)造假”等有關(guān)明令禁止規(guī)定的，一經(jīng)查實，輕者，取消其評優(yōu)評特評職稱等參評資格，重者，給予黨紀(jì)政紀(jì)處理，直至取消教師資格，將嚴(yán)肅查處。五、為人師表。缺乏合作，團隊精神不強。六、目前教師職業(yè)道德存在的問題職業(yè)倦怠，缺乏工作熱情。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教?！顿F州教師自律歌（試行）》共十句，每句七字，主要從教師職責(zé)，神圣、加強學(xué)習(xí)、提高技能、淡泊名利、學(xué)術(shù)誠信、保持名節(jié)、培養(yǎng)高雅情趣等方面要求教師自律。修身立德，為人師表；追求真理，崇尚科學(xué)；敬業(yè)愛生，教書育人；淡泊名利，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；傳承文明，勇于創(chuàng)新；終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。生物課程是高中階段重要的科學(xué)課程，將在義務(wù)教育基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，尤其是發(fā)展學(xué)生的科學(xué)探究能力，幫助學(xué)生理解生物科學(xué)、技術(shù)和社會的相互關(guān)系，增強學(xué)生對自然和社會的責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀和價值觀。集體備課要把握好節(jié)奏頻率。一、集體備課不是個人備課的雜糅由于受教師個人思想因素和傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，集體備課不可避免地附加上一些疾癥：沒有鮮明的個性創(chuàng)造，沒有豐富多彩的教學(xué)特色，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。集體研討也可以采用“說課”形式，確定一個中心發(fā)言人，由中心發(fā)言人說課，老師們共同探討、相互補充，使得教案內(nèi)容更加充實、完善。也就是課前一定要備好課。這種心態(tài)的教師雖然數(shù)目極少，但是，破壞性極大。良好的師生關(guān)系，