【正文】 辯證否定觀的內(nèi)容及其現(xiàn)實(shí)意義。櫻桃與麻雀形成 了相互聯(lián)系、制約的事物鏈。壟斷資本的競爭雙方都是實(shí)力雄厚、勢均力敵 的壟斷組織，這便使得競爭特別激烈，更具有持久性，競爭造成的破壞也更加嚴(yán)重；競爭的 范圍不同。參考答案：錯(cuò)誤。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提 和基礎(chǔ)，只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，（3）發(fā)揮人的主觀能 動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件。共產(chǎn)主義理想是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的社會(huì)理想，是人類歷史上最崇高的社會(huì)理想，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大理想和最高綱領(lǐng)。在分配制度上，實(shí)行各盡所能，按需分配。馬克思恩格斯看到，生產(chǎn)的社會(huì)化已經(jīng)使生產(chǎn)資料成為勞動(dòng)者共同使用的生產(chǎn)資料，生產(chǎn)過程開始實(shí)行統(tǒng)一的組織和管理，產(chǎn)品面向社會(huì)的需要。”（《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第383頁）“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。第六章 社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展一、茨基認(rèn)為：在俄國建立無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義制度這種做法，就像“一個(gè)孕婦，她瘋狂萬分地猛跳，為了把她無法忍受的懷孕期縮短并引起早產(chǎn)。但同此前的其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度相比，資本主義制度空前地提高了社會(huì)生產(chǎn)力，則是以往任何社會(huì)所不可比擬的。參考答案：資本主義社會(huì)，同歷史上有過的一切其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度一樣，其產(chǎn)生、發(fā)展以及最終為另一種更高級(jí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度所代替，都是由人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律決定的，是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程。（2）資本輸出的形式。一方面是由于意識(shí)形態(tài)來自統(tǒng)治階級(jí)的實(shí)踐，與這種階級(jí)的歷史命運(yùn)緊密相連，并已經(jīng)內(nèi)化為階級(jí)成員的基本信念；另一方面則是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)可以成為統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)一步進(jìn)行階級(jí)實(shí)踐的指導(dǎo)思想，成為這個(gè)社會(huì)制度的理論辯護(hù)者，并進(jìn)而成為維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的思想工具。資本原始積累始的血腥史充分證實(shí)：“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。這一原理要求我們在實(shí)際生活中堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)。這樣的經(jīng)濟(jì)同傳統(tǒng)浪費(fèi)型經(jīng)濟(jì)有區(qū)別,是一種節(jié)約型經(jīng)濟(jì)。當(dāng)事物的具體過程已經(jīng)向前推移，轉(zhuǎn)變到另一個(gè)具體過程的時(shí)候，主觀認(rèn)識(shí)就應(yīng)當(dāng)隨之而轉(zhuǎn)變，如果主觀認(rèn)識(shí)仍然停留在原來的階段上，這就脫離了客觀實(shí)踐的具體的、歷史的特點(diǎn)，思想落后于實(shí)際，就容易犯保守的錯(cuò)誤。反映的摹寫性決定了反映的客觀性。發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提。在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認(rèn)識(shí)方法。我國當(dāng)前的社會(huì)正處于這個(gè)階段，這就要求我們在這個(gè)階段從哲學(xué)高度上認(rèn)清矛盾同一性和斗爭性起作用的條件，以建構(gòu)和諧為目標(biāo)，促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性和健康發(fā)展。不管物質(zhì)的形態(tài)、屬性、結(jié)構(gòu)多么特殊、復(fù)雜和多變，它們都永遠(yuǎn)保持著客觀實(shí)在這一共同的根本屬性。馬克思主義以前的唯物主義哲學(xué)，雖然在人類對物質(zhì)的認(rèn)識(shí)史上做出了重大的貢獻(xiàn)，但是它終究未對世界的物質(zhì)性、對物質(zhì)范疇做出科學(xué)的解釋。要努力做到：第一，學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦。二、有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，階級(jí)性與科學(xué)性是不相容的，凡是代表某個(gè)階級(jí)利益和愿望的社會(huì)理論，就不可能是科學(xué)的。1831－1834年法國里昂工人的武裝起義，1836年英國的憲章運(yùn)動(dòng)，1844年的德國西里西亞紡織工人的起義，提出了反對私有制社會(huì)的戰(zhàn)斗口號(hào)，提出建立人民憲章的主張。另一方面,大學(xué)生要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)第三篇：馬克思主義基本原理概論思考題解答國家教材思考題參考答案緒 論 馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)一、法國思想家雅克聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。參考答案：經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家先于發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，具有客觀的歷史條件，是科學(xué)社會(huì)主義的新勝利。只有可變資本是剩余價(jià)值的源泉。唯物主義的認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論。第二篇：2015馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)思考題 最新整理《馬克思主義基本原理概論》復(fù)習(xí)思考題20152016第一學(xué)期？P23 如何理解馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一？P1417 怎樣理解社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的？P3439運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)說明落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要性。如何理解勞動(dòng)力商品的特殊性。1如何理解矛盾普遍性和特殊性及其辯證關(guān)系。1如何理解量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。3如何理解資本的不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的作用。P4042矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系原理及其對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)意義。有的真理是絕對真理，有的真理是相對真理。工人的剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值產(chǎn)生的唯一源泉。但同時(shí)又使社會(huì)主義事業(yè)不可避免地遇到了由于經(jīng)濟(jì)文化相對落后而產(chǎn)生的一系列嚴(yán)重的困難與問題，使這些國家的社會(huì)主義建設(shè)不能不具有艱巨性和長期性。聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性。德里達(dá)在《馬克思的幽靈》一書中列舉了當(dāng)代西方資本主義社會(huì)所不能解決的十大禍害。這些斗爭震撼了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)已開始作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。你怎么評價(jià)這樣的觀點(diǎn)？列寧指出 ：馬克思主義理論對世界各國社會(huì)主義者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把嚴(yán)格的和高度的科學(xué)性（它是社會(huì)科學(xué)的最新成就）同革命性結(jié)合起來，并且不僅僅是因?yàn)閷W(xué)說的創(chuàng)始人兼有學(xué)者和革命家的品質(zhì)而偶然地結(jié)合起來，而是把二者內(nèi)在地和不可分割地結(jié)合在這個(gè)理論本身中。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各民族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思恩格斯批判地繼承了前人的成果，吸收了其物質(zhì)觀中的正確論點(diǎn)和思想，對具體科學(xué)關(guān)于物質(zhì)世界研究的最新成果進(jìn)行了哲學(xué)的概括和總結(jié)，形成了科學(xué)的物質(zhì)觀。從個(gè)性中看到共性，從相對中找到絕對，從有限中掌握無限，這是唯物辯證法的精髓。四、中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議中提出：“發(fā)展必須是科學(xué)的發(fā)展，要堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，落實(shí)‘五個(gè)統(tǒng)籌’，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)切實(shí)轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。矛盾分析法包括：分析矛盾特殊性的方法，“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合的方法，抓關(guān)鍵、看主流的方法，在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法，批判與繼承相統(tǒng)一的方法等等，都是矛盾分析法的具體體現(xiàn)。列011第五，價(jià)值評價(jià)并不是一種主觀隨意性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而是具有客觀性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。另一方面，反映具有創(chuàng)造性。當(dāng)事物的具體過程尚未結(jié)束，原有的矛盾尚未得到充分的暴露和展開，向另一個(gè)具體過程推移轉(zhuǎn)變的條件還不具備的時(shí)候，如果人們硬要把將來可能做的事情勉強(qiáng)拿到現(xiàn)在來做，企圖超越階段，這同樣是脫離了客觀實(shí)踐的具體的、歷史的特點(diǎn)，就容易犯冒進(jìn)的錯(cuò)誤。三、既然社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，那么，為什么同一時(shí)代條件下人們的思想、觀念卻豐富多彩、差異很大甚至相互對立呢？搞清這些道理，對于提高自己思想道德修養(yǎng)的自覺性會(huì)有什么幫助？參考答案：唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在構(gòu)成社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來源；社會(huì)意識(shí)是社會(huì)物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。所謂群眾觀點(diǎn)就是堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，以及虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。二、如何理解商品二因素的矛盾來自勞動(dòng)二重性的矛盾，歸根結(jié)底來源于私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾？參考答案：商品經(jīng)濟(jì)存在著一系列的矛盾，包括使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾（即商品二因素的矛盾）、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾（即勞動(dòng)二重性從矛盾）、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾，其中私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，它決定著勞動(dòng)二重性的矛盾和商品二因素的矛盾。列寧說：“所有一切壓迫階級(jí)，為了維持自己的統(tǒng)治，都需要兩種社會(huì)職能：一種是劊子手的職能，另一種是牧師的職能。一是從資本輸出的形態(tài)來看，分為借貸資本輸出和生產(chǎn)資本輸出；二是從資本輸出主體來看，分為私人資本輸出和國家資本輸出。社會(huì)主義因素正是在資本主義社會(huì)中孕育的。對此，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”“這樣生下來的孩子，通常是活不成的”?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第370頁）如何理解鄧小平上述論斷的深刻含義？參考答案：東歐劇變、蘇聯(lián)解體是十月革命以來世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最嚴(yán)重的挫折，但它不是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義制度的失敗，而是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中的曲折，一方面說明社會(huì)主義國家，尤其是經(jīng)濟(jì)文化落后基礎(chǔ)上建立起來的社會(huì)主義國家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治建設(shè)的長期性和復(fù)雜性，另一方面說明社會(huì)主義改革必須堅(jiān)持正確的方向，要妥善處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，選擇正確的改革方式和步驟。但生產(chǎn)資料以及勞動(dòng)成果卻依然掌控在私人手里，這就造成了資本對勞動(dòng)的剝削，產(chǎn)生階級(jí)對立。國家和階級(jí)已經(jīng)消滅，即實(shí)行兩個(gè)決裂（和私有制、私有觀念決裂）人人都有高度的共產(chǎn)主義覺悟，人人都能得到全面發(fā)展。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是全體中國人民現(xiàn)階段的共同理想。（4）尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能 動(dòng)性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)的兩種規(guī)定。自由競爭主要發(fā)生在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，壟斷時(shí)期的競爭范圍則由國內(nèi)擴(kuò)展到國外，由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到政治、軍事、文化等諸多領(lǐng)域?！爸袊G魔”的案例說明，植物界同動(dòng)物界一樣存在著生命網(wǎng)，自然界中的動(dòng)植物，被一種關(guān)系復(fù)雜的網(wǎng)聯(lián)系在一起。規(guī)律的含義和根本特點(diǎn)是什么？ 主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系如何？請聯(lián)系大學(xué)生的實(shí)際說明如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系怎樣? 這一原理對建設(shè)中國特色社會(huì)主義有何重要意義？ 量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理及其方法論意義。第一章：櫻桃與麻雀、中國綠魔——葛藤 參考答案：（1）從這兩個(gè)案例中可見自然界是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。壟斷條件下的競爭與自由競爭時(shí)期的競爭相比，具有了新的特點(diǎn)：競爭的目的不同，競爭的手段不同；競爭激烈程度和后果不同。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是兩種不同的勞動(dòng)。（2）主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。參考答案：這一觀點(diǎn)割裂了共同理想與遠(yuǎn)大理想的聯(lián)系，是錯(cuò)誤的。在這個(gè)社會(huì)制度里，生產(chǎn)力極其發(fā)達(dá)，社會(huì)產(chǎn)品極其豐富，精神高度文明，生產(chǎn)關(guān)系比普通共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系更能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的蓬勃發(fā)展。資本主義生產(chǎn)與以往一切生產(chǎn)活動(dòng)相比，有一個(gè)顯著不同的特點(diǎn)，這就是生產(chǎn)的社會(huì)化。鄧小平指出：“一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。那么，社會(huì)主義公有制必然要取代資本主義私有制。九、如何看待資本主義的歷史地位？參考答案：資本主義社會(huì)，同歷史上有過的一切其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度一樣，其產(chǎn)生、發(fā)展以及最終為另一種更高級(jí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度所代替，都是由人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律決定的，是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程。試用所學(xué)原理對該觀點(diǎn)進(jìn)行評析。這些經(jīng)濟(jì)上的動(dòng)因與壟斷資本政治上、文化上、外交上的利益機(jī)密聯(lián)系在一起，交織發(fā)揮作用，共同促進(jìn)了壟斷資本主義向世界范圍的擴(kuò)展。資本主義意識(shí)形態(tài)則是這種階級(jí)意識(shí)的集中體現(xiàn)。新興的資產(chǎn)階級(jí)和新的封建貴族為了籌集更多的資本來發(fā)展資本主義工業(yè)，采取了強(qiáng)制和暴力手段：采取國債制度、現(xiàn)代稅收制度和包含關(guān)稅制度等，對國內(nèi)勞動(dòng)人民進(jìn)行大肆搜括；對殖民地的血腥掠奪；商業(yè)戰(zhàn)爭。唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。通過采用綠色技術(shù)進(jìn)行清潔生產(chǎn),通過提高資源利用率減少廢棄物排放,達(dá)到提高經(jīng)濟(jì)效率和保護(hù)環(huán)境的雙重目的。所謂歷史的，即主觀認(rèn)識(shí)要同特定歷史發(fā)展階段的客觀實(shí)踐相適應(yīng)再次，客觀實(shí)踐是具體的、歷史的，所以，主觀認(rèn)識(shí)也應(yīng)當(dāng)是具體的、歷史的。這種能動(dòng)的反映具有兩個(gè)方面的特點(diǎn)：一方面，反映具有摹寫性，即人的認(rèn)識(shí)作為對客觀事物的反映，必然要以客觀事物為原型，它總是力圖在思維中再現(xiàn)客觀事物的狀態(tài)、屬性、關(guān)系、本質(zhì)和規(guī)律。首先，必須遵循客觀性原則。六、為什么說唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法？參考答案：唯物辯證法揭示了事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了根本的觀點(diǎn)和方法。如果不能夠很好控制矛盾，則將會(huì)使矛盾激化和擴(kuò)大，就將對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。主張客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，既肯定了哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的聯(lián)系，又把它們區(qū)別開來，從而克服了形而上學(xué)唯物主義的缺陷。從古到今，唯物主義對物質(zhì)概念的理解，對物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系的把握，經(jīng)歷了一個(gè)從素樸到科學(xué)、從片面到比較全面的認(rèn)識(shí)過程。堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合，在學(xué)習(xí)運(yùn)用中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，是我們學(xué)習(xí)掌握馬克思主義基本原理的基本要求。較之空想社會(huì)主義以人性為基礎(chǔ)，馬克思恩格斯在論述“兩個(gè)必然”以后，還提出了“兩個(gè)決不會(huì)”的科學(xué)論斷，盡管由于歷史條件限制所不可避免的局限，馬克思恩格斯的個(gè)別結(jié)論過時(shí)了，但是因?yàn)樗墙⒃趯Y本主義社會(huì)矛盾的分析上的，并不影響他們關(guān)于社會(huì)主義理論整體的科學(xué)性質(zhì)，至今沒有失效。從19世紀(jì)30年代起，無產(chǎn)階級(jí)反對資產(chǎn)階級(jí)的斗爭進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。大學(xué)生要善于在尊重客觀規(guī)律前提下，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，,大學(xué)生應(yīng)該根據(jù)客觀規(guī)律正確選擇自己的人生目標(biāo),特別要在對社會(huì)發(fā)展的方向、目標(biāo)和形式正確把握的前提下作出選擇。（2）聯(lián)系是一個(gè)普遍的哲學(xué)范疇?！钡诹拢郝?lián)系中國實(shí)際說明經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長期性。根據(jù)資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的地位和作用的不同，資本分為不變資本和可變資本。真理是客觀性是指（）A．真理是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在 B．真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律 C．真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容 D．真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐34．關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力問題，下列說法正確的有（）A．社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力 B．階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 C．革命是歷史的火車頭 D．改革對社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用35．資本主義壟斷階段的競爭與自由競爭階段的競爭相比，不同點(diǎn)．．．有（A．競爭的目的不同B．競爭的手段有了新變化 C．競爭的激烈程度和后果不同D．競爭的范圍不同36．剩余價(jià)值生產(chǎn)的基本方法有（）A．絕對剩余價(jià)值的生產(chǎn) B．相對剩余價(jià)值的生產(chǎn) C．超額剩余價(jià)值的生產(chǎn) D．壟斷剩余價(jià)值的生產(chǎn)37． 38．二、辨析