【正文】 的集中體現(xiàn)。”（《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版，第478頁(yè)）十、我們對(duì)待資本主義的政治制度和意識(shí)形態(tài)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？應(yīng)該運(yùn)用怎樣的方法去認(rèn)識(shí)它們？參考答案：425參考答案：國(guó)家壟斷資本主義是國(guó)家政權(quán)和壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。國(guó)家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的作用是雙重的：一方面，國(guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，而且隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展還會(huì)有新的發(fā)展。壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的主要經(jīng)濟(jì)動(dòng)因是：首先，將國(guó)內(nèi)過(guò)剩的資本輸出，以便在國(guó)外謀求高額利潤(rùn)。這些經(jīng)濟(jì)上的動(dòng)因與壟斷資本政治上、文化上、外交上的利益機(jī)密聯(lián)系在一起，交織發(fā)揮作用，共同促進(jìn)了壟斷資本主義向世界范圍的擴(kuò)展。資本輸出無(wú)論采取何種形式，其實(shí)質(zhì)都是金融資本掠奪、剝削和奴役其他國(guó)家和人民的重要手段，是壟斷資本主義國(guó)家確立和鞏固金融資本對(duì)世界統(tǒng)治的重要工具，是壟斷資本實(shí)行國(guó)際壟斷的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是資本的不斷增殖推動(dòng)資本主義生產(chǎn)方式向全球進(jìn)行新的、急劇的擴(kuò)張，使全球范圍內(nèi)的生產(chǎn)力社會(huì)化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有形式之間的矛盾擴(kuò)展到全球范圍，達(dá)到了一個(gè)新的水平。中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，只有積極審慎，728力量；社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性，對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響；主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。試用所學(xué)原理對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析?！保ā恶R克思恩格斯選集》，中文2版，第1卷，第291―292頁(yè)）這里的“舊社會(huì)”主要指資本主義社會(huì)；這里的“新社會(huì)”主要指社會(huì)主義社會(huì)；這里的“新社會(huì)的因素”，不僅指建立社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)技術(shù)條件，而且包括社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。”“如果我們?cè)诂F(xiàn)在這樣的社會(huì)中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)隱蔽地存在著無(wú)階級(jí)社會(huì)所必需的物質(zhì)生產(chǎn)條件和與之相適應(yīng)的交往關(guān)系，那么一切炸毀的嘗試都是唐”（《馬克思恩格斯全集》，中文2版，第2卷，第266頁(yè)）這里明確提出了一個(gè)適用于一切社會(huì)形態(tài)及其向更高的社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，即“舊社會(huì)”內(nèi)部“孕育著新社會(huì)”的因素，當(dāng)然也包括資本主義社會(huì)內(nèi)部可以自發(fā)地孕育和形成社會(huì)主義因素。九、如何看待資本主義的歷史地位？參考答案：資本主義社會(huì)，同歷史上有過(guò)的一切其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度一樣，其產(chǎn)生、發(fā)展以及最終為另一種更高級(jí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度所代替，都是由人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律決定的，是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過(guò)程。其次，資本追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。資本主義的這種局限性在資本主義生產(chǎn)方式范圍內(nèi)是不可能消除的，它決定了資本主義生產(chǎn)方式的歷史過(guò)渡性。特別是社會(huì)主義制度代替資本主義制度更是長(zhǎng)期而曲折的，這是因?yàn)椋旱谝?，一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度退出歷史舞臺(tái)，必須是這種生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不能繼續(xù)容納社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。那么，社會(huì)主義公有制必然要取代資本主義私有制。20世紀(jì)末，由于國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮，“早產(chǎn)論”似乎得到了某種“驗(yàn)證”，因而不同程度地造成了一定的思想混亂。通過(guò)武裝斗爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家率先奪取國(guó)家政權(quán)，建立社會(huì)主義社會(huì)，這是社會(huì)歷史發(fā)展客觀規(guī)律的必然產(chǎn)物。19世紀(jì)末20世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家率先進(jìn)入社會(huì)主義正是這一歷史狀況的反映。鄧小平指出：“一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。536二、共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是歷史的必然，為什么又要人們?nèi)ヅψ非?既然共產(chǎn)主義的最終實(shí)現(xiàn)是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，為什么又說(shuō)“共產(chǎn)主義渺?！闭撌清e(cuò)誤的?請(qǐng)用馬克思主義的辯證觀點(diǎn)予以正確解答。人類社會(huì)是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。除此之外，在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，前一個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展，也都為后一個(gè)社會(huì)形態(tài)的產(chǎn)生奠定著基礎(chǔ)，創(chuàng)造著條件。資本主義生產(chǎn)與以往一切生產(chǎn)活動(dòng)相比，有一個(gè)顯著不同的特點(diǎn)，這就是生產(chǎn)的社會(huì)化。因此，用共產(chǎn)主義代替資本主義，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)管理的社會(huì)化，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的社會(huì)占有，就成為生產(chǎn)社會(huì)化的內(nèi)在要求。消滅階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正平等、民主自由，文明和諧，促進(jìn)入的全面發(fā)展，這是人類社會(huì)始終不渝的普遍追求。在改造世界的過(guò)程中，人并不是被動(dòng)的受制于規(guī)律，而是一個(gè)能動(dòng)的過(guò)程。在這個(gè)社會(huì)制度里，生產(chǎn)力極其發(fā)達(dá)，社會(huì)產(chǎn)品極其豐富，精神高度文明，生產(chǎn)關(guān)系比普通共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系更能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的蓬勃發(fā)展。因此,它喚起了全世界無(wú)產(chǎn)者的覺(jué)醒,形成了波瀾壯闊的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。在白色恐怖下，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年月里，為了實(shí)踐共產(chǎn)主義理想，有最早的黨的領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、夏明翰，和共產(chǎn)黨員楊開慧、劉胡蘭、江竹筠、毛澤民等為代表的“砍頭不要緊，只要主義真”的忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義英雄烈士；在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的有以董存瑞、黃繼光、邱少云、毛岸英等為代表的數(shù)不清的共產(chǎn)主義烈士。等等。參考答案：這一觀點(diǎn)割裂了共同理想與遠(yuǎn)大理想的聯(lián)系，是錯(cuò)誤的。首先，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想必須以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為基礎(chǔ)。忽視遠(yuǎn)大理想與共同理想的緊密聯(lián)系和相互統(tǒng)一，就會(huì)導(dǎo)致共產(chǎn)主義“渺茫論”和“空想論”，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中就會(huì)迷失方向，失去前進(jìn)的動(dòng)力。P46 。（2）主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。另一方面,大學(xué)生要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo) ？P6466 ？P6869 。P100104 ？P105108 ？P105108 。P233234（同時(shí)，注意經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家首先進(jìn)入社會(huì)主義階段是符合歷史 發(fā)展規(guī)律的 P231232），為什么又說(shuō)“共產(chǎn)主義渺?！闭撌清e(cuò) 誤的？請(qǐng)用馬克思主義的辯證觀點(diǎn)予以正確解答。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是兩種不同的勞動(dòng)。生產(chǎn)商品的具體 勞動(dòng)形成商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值實(shí)體。根據(jù)資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的地位和作用的不同，資本分為不 變資本和可變資本。雖然 壟斷取代自由競(jìng)爭(zhēng)而在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)了統(tǒng)治地位，但是，它并沒(méi)有消除競(jìng)爭(zhēng)，而是凌 駕于競(jìng)爭(zhēng)之上，與競(jìng)爭(zhēng)同時(shí)并存，競(jìng)爭(zhēng)更加慘烈。壟斷條件下的競(jìng)爭(zhēng)與自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期的競(jìng)爭(zhēng)相比，具有了新的特點(diǎn)：競(jìng)爭(zhēng)的目的不同，競(jìng)爭(zhēng)的手段不同；競(jìng)爭(zhēng)激烈程度和后果不同。參考答案：經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，具有 客觀的歷史條件，是科學(xué)社會(huì)主義的新勝利。經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家可以先于資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，并不違背生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)?況的制約。第一章：櫻桃與麻雀、中國(guó)綠魔——葛藤 參考答案：（1）從這兩個(gè)案例中可見(jiàn)自然界是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)引起變化，變化的基本趨勢(shì)是發(fā)展。因此，我們要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然，人 與人，人與社會(huì)的關(guān)系。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系怎樣? 這一原理對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義有何重要意義？ 量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理及其方法論意義。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律。如何理解商品二因素與勞動(dòng)二重性的關(guān)系。怎樣理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系及其意義？ 為什么在深化經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)必須加快上層建筑領(lǐng)域的改革？ 簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性。規(guī)律的含義和根本特點(diǎn)是什么？ 主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系如何？請(qǐng)聯(lián)系大學(xué)生的實(shí)際說(shuō)明如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。如何理解馬克思主義是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一？ 怎樣理解社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的？ 運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)說(shuō)明落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要性。（3）馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要 求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián) 系。事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用，相互作用必然導(dǎo)致事物的 運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展?！爸袊?guó)綠魔”的案例說(shuō)明，植物界同動(dòng)物界一樣存在著生命網(wǎng)，自然界中的動(dòng)植物，被一種關(guān)系復(fù)雜的網(wǎng)聯(lián)系在一起。國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。生 產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約。(一)社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得勝利的原因。自由競(jìng)爭(zhēng)主要發(fā)生在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，壟斷時(shí)期的競(jìng)爭(zhēng)范圍則由國(guó)內(nèi)擴(kuò)展到國(guó)外，由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到政治、軍事、文化等諸多領(lǐng)域。在壟斷組織占統(tǒng)治地位的條件下，還存在 著大量非壟斷的企業(yè)，壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)也始終存在。工人的剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值產(chǎn)生的唯 一源泉。資本是剩余價(jià)值的源泉。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)的兩種規(guī)定。參考答案：錯(cuò)誤。P141142 。P7071 。（4）尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能 動(dòng)性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。P5758 參考答案：（1）客觀規(guī)律是指事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身所固有的本質(zhì)的聯(lián)系和必然的 趨勢(shì)。P4042 矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系原理及其對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)意義。其次，實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想必須樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是全體中國(guó)人民現(xiàn)階段的共同理想。三、有人說(shuō)：“在社會(huì)主義初級(jí)階段只能講樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，而不應(yīng)提樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，否則就是脫離實(shí)際。那個(gè)年代的孩子們從小就學(xué)習(xí)雷鋒叔叔，向往那鮮艷的紅領(lǐng)巾，唱著要做共產(chǎn)主義接班人的歌曲，在紅旗下成長(zhǎng)為光榮的共產(chǎn)黨員。我們中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年誕生起，就開始了這一偉大理想性的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)80多年艱苦卓絕的奮斗，使一個(gè)繁榮昌盛的新中國(guó)已經(jīng)雄踞于世界。國(guó)家和階級(jí)已經(jīng)消滅，即實(shí)行兩個(gè)決裂（和私有制、私有觀念決裂）人人都有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟，人人都能得到全面發(fā)展。它是在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上設(shè)立的發(fā)展目標(biāo)，是以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展8徹底批判。（2）試圖用規(guī)律的必然性否定人在社會(huì)發(fā)展中的能動(dòng)作用，否定人們可以按照客觀規(guī)律去改變世界，是真正的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法相對(duì)立的。馬克思恩格斯認(rèn)為，這種轉(zhuǎn)移還沒(méi)有從根本上改變資本主義的性質(zhì)，但卻印證著生產(chǎn)資料的社會(huì)占有是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然趨勢(shì)。但生產(chǎn)資料以及勞動(dòng)成果卻依然掌控在私人手里，這就造成了資本對(duì)勞動(dòng)的剝削，產(chǎn)生階級(jí)對(duì)立。資本主義是共產(chǎn)主義的母體，它創(chuàng)造的發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力，孕育出的新社會(huì)因素，形成的世界性普遍交往，帶來(lái)的思想觀念的解放，使共產(chǎn)主義的產(chǎn)生有了必要的經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)。生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，必然要引起生產(chǎn)關(guān)系的變化；生產(chǎn)關(guān)系的變化，必然要導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的變革。馬克思恩格斯對(duì)這個(gè)問(wèn)題的論證，主要是從歷史考察、現(xiàn)實(shí)分析和價(jià)值判斷等三個(gè)方面展開的?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第370頁(yè)）如何理解鄧小平上述論斷的深刻含義？參考答案：東歐劇變、蘇聯(lián)解體是十月革命以來(lái)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最嚴(yán)重的挫折，但它不是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義制度的失敗，而是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中的曲折，一方面說(shuō)明社會(huì)主義國(guó)家，尤其是經(jīng)濟(jì)文化落后基礎(chǔ)上建立起來(lái)的社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治建設(shè)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，另一方面說(shuō)明社會(huì)主義改革必須堅(jiān)持正確的方向，要妥善處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，選擇正確的改革方式和步驟。二、東歐劇變、蘇聯(lián)解體是十月革命以來(lái)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最嚴(yán)重的挫折。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系不可能建立在落后的社會(huì)生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，但是由于廣泛的國(guó)家交往，生產(chǎn)力水平相對(duì)落后的國(guó)家也可以產(chǎn)生類似于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)矛盾。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義進(jìn)入到帝國(guó)主義階段，世界范圍內(nèi)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益尖銳化，矛盾的焦點(diǎn)集中在經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家，出現(xiàn)了很好的革命形勢(shì)。”“這樣生下來(lái)的孩子，通常是活不成的”。” 在資本主義矛盾加深和激化的同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)在不觸動(dòng)其根本制度和根本利益的前提下，對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系不斷地進(jìn)行的調(diào)整是私人資本在資本主義制度允許的范圍內(nèi)進(jìn)行自我揚(yáng)棄的表現(xiàn)。資本主義制度目前還能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供一定的空間，向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變會(huì)觸及資產(chǎn)階級(jí)的根本利益，必然會(huì)遭到阻撓和反抗，因而資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡必然是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。然而，資本主義的歷史進(jìn)步性并不能掩蓋其自身的局限性。對(duì)此，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！瘪R克思的意思是說(shuō)，工人階級(jí)并不是首先在頭腦中構(gòu)建起未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)具體是什么樣子的所謂“理想”，然后根據(jù)自己繪出的藍(lán)圖去“自覺(jué)地”建立社會(huì)主義的烏托邦，而只是通過(guò)適當(dāng)形式去解放“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)本身”孕育著的“新社會(huì)因素”，即社會(huì)主義社會(huì)的因素?！保ā恶R克思恩格斯全集》第46卷上，第106頁(yè)）這里說(shuō)得很清楚，如果資本主義社會(huì)內(nèi)部沒(méi)有產(chǎn)生社會(huì)主義因素，消滅資本主義社會(huì)的革命運(yùn)動(dòng)就成了“荒唐行為”。馬克思、恩格斯的這個(gè)思想不是偶然提到的，在他們以后的著作中，還曾多次談到。社會(huì)主義因素正是在資本主義社會(huì)中孕育的。把資本主義的部分變化夸大為資本主義的質(zhì)的根本變化的認(rèn)識(shí)是片面的，也是不科學(xué)的；完全否定當(dāng)代資本主義新變化的意義，否認(rèn)當(dāng)代資本主義已經(jīng)在許多方面不同于傳統(tǒng)的資本主義的觀點(diǎn)也是不可取的。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的客觀進(jìn)程，是任何國(guó)家都無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。經(jīng)濟(jì)全球化是一場(chǎng)由發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的，以跨國(guó)公司為主要?jiǎng)恿Φ娜虍a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)大調(diào)整。一是從資本輸出的形態(tài)來(lái)看，分為借貸資本輸出和生產(chǎn)資本輸出；二是從資本輸出主體來(lái)看，分為私人資本輸出和國(guó)家資本輸出。再次，爭(zhēng)奪商品銷售市場(chǎng)。四、資本輸出的實(shí)質(zhì)是什么？ 參考答案：是指資本主義國(guó)家為獲得高額壟斷利潤(rùn)用過(guò)剩資本向其他國(guó)家投資或貸款，是資本主義發(fā)展高級(jí)階段對(duì)外經(jīng)濟(jì)侵略的主要手段。所以，國(guó)家壟斷資本的產(chǎn)生是壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的部分質(zhì)變，是一種新的壟斷資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。列寧說(shuō)：“所有一切壓迫階級(jí)，為了維持自己的統(tǒng)治，都需要兩種社會(huì)職能：一種是劊子手的職能，另一種是牧師的職能。九、為什么說(shuō)資本主義意識(shí)形態(tài)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的思想工具？參考答案：資本主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)的集中體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義基本矛盾的集中體現(xiàn)。商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品如果與社會(huì)的需求不相適應(yīng)，這個(gè)私人勞動(dòng)就不被承認(rèn)為社會(huì)勞動(dòng)，它作為具體勞動(dòng)的有用性質(zhì)也就不被社會(huì)所承認(rèn)，因而不能還原為抽象勞動(dòng)，這意味著商品的價(jià)值不能實(shí)現(xiàn)，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾沒(méi)有得到解決。二、如何理解商品二因素的矛盾來(lái)自勞動(dòng)二重性的矛盾，歸根結(jié)底來(lái)源于私人勞動(dòng)和社會(huì)勞