【正文】 具體而言端正人生態(tài)度就要做到：認(rèn)真，即要明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，清醒認(rèn)真地面對生活；務(wù)實，即以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事；樂觀，對人生要充滿自信，相信生活是美好的，前途是光明的；進取，要適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，迎接人生的各種挑戰(zhàn)，自強不息，敢為人先，努力提升生命的價值。學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，要認(rèn)真鉆研馬克思主義經(jīng)典著作，要從理論體系上來把握馬克思主義的精神實質(zhì)，要把經(jīng)典作家的理論放到當(dāng)時的歷史環(huán)境中來認(rèn)識，并緊密結(jié)合今天的實踐來加深領(lǐng)會，努力分清哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理，哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解，哪些是必須澄清的附加德爾馬克思主義名下的錯誤觀點。我們要學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點和方法，認(rèn)真地總結(jié)過去，客觀地分析顯示，科學(xué)地思考未來，在改造客觀世界的同時，努力改造自己的主觀世界，不斷提高理論水平和實際工作能力。馬克思主義是博大精深的科學(xué)體系，是無產(chǎn)階級及其政黨認(rèn)識和改造世界的強大思想武器，所以必須堅持馬克思主義不動搖。我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。之所以說馬克思主義的教育能夠使大學(xué)生產(chǎn)生社會主義和共產(chǎn)主義的思想意識，是因為這個理論正確地反映了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀，是人類智慧和正確思想的結(jié)晶。馬克思主義就是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。理想是指引人生的燈塔，是不斷進取的精神支柱和動力。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。馬克思主義是我們認(rèn)識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界和主觀世界的行動指南。大學(xué)生不僅要成為學(xué)習(xí)知識的佼佼者，而且要成為掌握新本領(lǐng)的時代先鋒，要在社會實踐中不斷增強知識本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生的廣闊舞臺上充分發(fā)揮聰明才智，盡情展現(xiàn)人生價值，努力使自己成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治，經(jīng)濟，文化，軍事，歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻豐富的。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上?！恶R克思主義基本原理概論》對于大學(xué)生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導(dǎo)意義。馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義在中國實踐獲得的偉大成就，充分說明其具有與時俱進的品格。馬克思與時俱進意味著這兩方面都堅定不移，毫不含糊，不然，馬克思主義就成了將死的教條，變成了不能解決任何實際問題的空洞的詞句。毛澤東同志是中國共產(chǎn)黨人科學(xué)對待馬克思主義的杰出代表。在這種堅持和結(jié)合中形成的中國化的馬克思主義——毛澤東思想中，蘊含著極其生動、極其豐富的科學(xué)對待馬克思主義，反對本本主義、教條主義的寶貴精神財富。如果不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅持正確的學(xué)習(xí)原則和方法，理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。馬克思主義的晨曦照在古老的東方，給黑暗的中國帶來光明，使中國工人階級由自在走向自為，中國人民的精神從被動轉(zhuǎn)為主動。日出東方，開天辟地，中國革命的面貌從此煥然一新。不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。二、把馬克思主義作為行動的指南理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學(xué)習(xí)的目地全在于運用。堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。使我們黨和國家實現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。鄧小平同志反復(fù)強調(diào)，離開自己國家的實際空談馬克思主義沒有意義。正是毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)全黨同曾在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向進行了堅決斗爭，在危難中挽救了革命挽救了黨。馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想。鄧小平同志多次講到，老祖宗的東西不能丟！丟了，就不是馬克思主義與時俱進，二是不要馬克思主義了；二，要解放思想，運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析新的形勢、新的問題。馬克思主義隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展著、完備著，不斷以新的經(jīng)驗、新的知識、新的結(jié)論豐富自己。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。大學(xué)生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學(xué)好其他學(xué)科知識。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。這一學(xué)期對馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)讓我受益良多，不僅使我掌握了基本的哲學(xué)知識，而且完善了我的世界觀、人生觀以及價值觀，我開始學(xué)會運用哲學(xué)的兩面性的觀點去去分析和解決生活中的問題，找出并處理好共性和個性，從而讓自己的眼光變得全面，思想更加成熟。大學(xué)生要自覺地將個人的成長與社會發(fā)展融合起來，把追求個人發(fā)展同推動社會進步有機結(jié)合起來，堅定理想、正視現(xiàn)實、志存高遠(yuǎn)、腳踏實地，充分利用機遇發(fā)展和提升自己，不斷增強為祖國和為人民服務(wù)的責(zé)任感，在投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。大學(xué)生應(yīng)把追求真善美作為自己明辨是非、為人行事的座右銘。青年人還要不斷提高運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。當(dāng)代大學(xué)生要自覺地把馬克思主義作為自己行動的指南。馬克思主義是大學(xué)生提高認(rèn)識能力的銳利武器。馬克思主義是大學(xué)生提高思想政治覺悟的指南。我們在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷地在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。所以強調(diào)理論聯(lián)系實際，一方面要認(rèn)認(rèn)真真、老老實實地學(xué)習(xí)馬克思主義；另一方面要學(xué)以致用，有的放矢。理論聯(lián)系實際是我們一貫倡導(dǎo)并長期堅持的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。學(xué)好理論才能心明眼亮。它的形成既是一定社會環(huán)境影響的結(jié)果，也是一個復(fù)雜的心理過程，其中，認(rèn)知、情感、意志是起主要作用的三種心理因素。再次，人生目的決定選擇什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)。首先，人生目的決定走什么樣的人生道路。追求高尚的人生目的。大學(xué)生隨著身心的成熟, 社會實踐的增多, 視野也日益開闊, 又因為接受了一定的教育, 具有一定的文化水平, 積累了一定的人生經(jīng)驗, 因此人的思維能力得到了充分的發(fā)揮。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源?？傊?，在實踐基礎(chǔ)上不斷推進理論創(chuàng)新，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。馬克思主義重要的理論品質(zhì)也是創(chuàng)新的內(nèi)在要求。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，這是人類認(rèn)識發(fā)展規(guī)律的基本要求。辯證唯物主義與歷史唯物主義之所以成為無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是因為它是完備深刻而無片面性的學(xué)說。人們認(rèn)識世界和改造世界所持的態(tài)度和采用的方法最終是由世界觀決定的。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀。這種觀點是生活實踐的結(jié)果，在一般人那里往往是自發(fā)形成的，需要思想家進行自覺地概括和總結(jié)并給予理論上的論證，才能成為哲學(xué)。也叫宇宙觀。新的形勢下，用馬克思主義教育大學(xué)生，是思想政治教育的根本任務(wù)。人生觀不同, 對人生許多根本問題的態(tài)度也不同。有些同學(xué)認(rèn)為這門課程深奧難懂，覺得雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論 》了，但卻一直認(rèn)為它只是一門離現(xiàn)實比較遙遠(yuǎn)的科