【正文】 社會革命根源于社會基本矛盾的尖銳化。生產力和生產關系的矛盾是更為基本的矛盾。”（三）社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性與多樣性，根源于社會發(fā)展的客觀必然性與人們的歷史選擇性相統(tǒng)一的過程。一般來說，國體決定政體，政體服從于國體；政體為國體服務，并對保證國家的性質起重要作用。第一，生產力決定生產關系。生產力具有復雜的系統(tǒng)結構。但社會意識又有其相對獨立性，即它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。屬于上層建筑的社會意識形式稱為社會意識形態(tài)，主要包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等。三、認識世界和改造世界認識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。一切從實際出發(fā)，說到底，就是要做到實事求是。價值觀對人的行為起著規(guī)范和導向作用。最后，滿足人的需要的過程和結果也具有客觀性。在這個問題上，我們必須反對割裂二者辯證關系的絕對主義和相對主義。在這個意義上，承認了客觀真理也就是承認了絕對真理。從客觀方面說，受到科學技術條件的限制，以及客觀過程的發(fā)展和表現(xiàn)程度的限制。其次，感性認識有待于發(fā)展和深化為理性認識。（4）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。主體選擇是在既定的歷史條件下對社會生活未來發(fā)展的多種可能的方向、目標、方式的選擇。人們對社會規(guī)律的認識是一個不斷深化的過程，往往要經過反復實踐、反復探索，才能達到正確認識。客觀性是規(guī)律的根本特點，它的存在不依賴于人的意識。對辯證思維而言，重要的是從抽象上升到具體。（二）唯物辯證法是科學的認識方法中國古代思想家和民間所說的“尚和去同”、“執(zhí)兩用中”、“舉一反三”、“洞悉癥結”等，都是人們常用的矛盾分析方法。質變是事物性質的根本變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。非根本矛盾、次要矛盾是處于服從地位的矛盾。（3）同一性規(guī)定著事物轉化的可能和發(fā)展的趨勢。事物發(fā)展的過程，從形式上看，是事物在時間上的持續(xù)性和空間上的廣延性的交替；從內容上看，是事物在運動形式、形態(tài)、結構、功能和關系上的更新。其次，聯(lián)系具有普遍性。人類的產生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標志的。馬克思主義以前的舊唯物主義都是“半截子”唯物主義。列寧對物質作出了最本質的規(guī)定，指明了物質對于意識的獨立性、根源性，意識對于物質的依賴性、派生性。兩大類現(xiàn)象：物質現(xiàn)象和精神現(xiàn)象 兩大類活動：認識世界和改造世界 哲學基本問題包括兩個方面的內容：其一，物質和精神何者是第一性、何者是第二性的問題； 其二，思維能否認識或正確認識存在的問題。（四）馬克思主義最崇高的社會理想實現(xiàn)物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。（1）這是由馬克思主義理論的本性決定的。工業(yè)革命 以資本主義機器大工業(yè)代替以手工技術為基礎的工場手工業(yè) 資本主義固有矛盾的發(fā)展，預示著未來社會革命的性質和歷史發(fā)展的方向，這為馬克思主義的產生提供了經濟社會的條件和基礎。二、忽視環(huán)境惡化問題與經濟全球化可能同時進行。緩和社會矛盾，協(xié)調利益關系，要求國家壟斷資本主義的產生。資本主義的意識形態(tài)社會政治制度戰(zhàn)勝了封建社會自給自足的小生產，保護，促進完善了資本主義的生產方式。科學是指對客觀世界的認識，是反映客觀事實和客觀規(guī)律的知識體系及其相關的活動。先進的社會意識反映了社會發(fā)展的趨勢和要求，對社會發(fā)展起著積極的促進作用，落后的社會意識不符合社會發(fā)展的趨勢要求，對社會發(fā)展起著消極的阻礙作用。感性認識的突出特點是直接性，它是生動的、形象的，但是還不深刻。二、矛盾雙方的斗爭是一種矛盾統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng)一體過渡的決定力量。發(fā)展是前進的、上升的運動，發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。社會生活的實踐性體現(xiàn)在：第一，實踐是社會關系形成的基礎。正因為無產階級是先進生產力的代 表，具有革命的徹底性，它對于科學特別是科學的革命理論有強烈的渴望。②P23 物質世界是物質的，對物質的正確理解是我們認識和把握世界本質和規(guī)律的前提。第二，實踐形成了社會生活的基本領域，即社會的物質生活、政治生活、和精神生活領域。⑤矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性及其在事物發(fā)展中的作用矛盾是反映事物內部和事物之間對立統(tǒng)一關系的哲學范疇。矛盾的相互排斥、否定促成舊的矛盾統(tǒng)一體破裂和新的矛盾統(tǒng)一體產生，從而使舊事物發(fā)展為新事物。理性認識是人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎上，達到關于事物的本質、全體、內部聯(lián)系和事物自身規(guī)律的認識。社會意識的能動作用是通過指導人們的實踐活動實現(xiàn)的。技術有廣義和狹義之分。局限性：資本主義的基本矛盾阻礙社會生產力發(fā)展。作用：一定程度上有利于社會生產力的發(fā)展。三、各國，特別是相對落后國的價值觀念與文化，政府領導力受沖擊。（2）無產階級反對資產階級的斗爭日趨激化，對科學理論的指導提出了強烈的需求。馬克思主義是在無產階級革命實踐中產生、發(fā)展起來的，是無產階級根本利益的科學表現(xiàn)。四、努力學習和自覺運用馬克思主義（一）在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義只有學習、掌握并堅持以馬克思主義作為我們行動的指南，才能更好地堅持愛國主義、集體主義、社會主義思想的主旋律，才能有效地整合各種各樣的利益訴求和價值觀念，在全社會形成強大的凝聚力和共同的意志。辯證法堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看世界，認為發(fā)展的根本原因在于事物的內部矛盾。（2）堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。它們在自然觀上是唯物主義，一到社會歷史領域，就陷入了唯心主義。首先，實踐是人所獨有的活動。（1）任何事物內部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內在的結構性。人類社會的發(fā)展也是一個過程。事物之所以能夠轉化，是由于事物內部矛盾雙方具有相互貫通的關系。在每一對矛盾中又有矛盾的主要方面與矛盾的次要方面，矛盾的性質主要是由矛盾的主要方面決定的。量變和質變的辯證關系是：（1）量變是質變的必要準備。唯物辯證法的基本范疇：原因與結果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實性、現(xiàn)象與本質、內容與形式等，都具有重要的方法論意義，都蘊含著矛盾分析法。這是一個以抽象為邏輯起點，通過各種形式的邏輯中介，達到以思維具體為邏輯終點的運行過程。規(guī)律的客觀性表明，人們不能藐視規(guī)律，更不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律。二、意識的能動作用（一）意識的作用意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。社會生活未來發(fā)展的多種可能性是主體選擇的客觀前提，主體的利益和需要是選擇的內在依據(jù)?？傊说恼J識是從實踐產生，為實踐服務，隨實踐發(fā)展，并受實踐檢驗的。只有使感性認識上升到理性認識，才能把握住事物的本質，滿足實踐的需要?？陀^事物的本質有一個顯露的過程，人的認識也就需要一個過程。其次，人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發(fā)展著的物質世界，認識每前進一步，都是對無限發(fā)展著的物質世界的接近，這一點也是絕對的、無條件的。實際工作中的教條主義、思想僵化，把馬克思主義當成一種現(xiàn)成的公式，到處生搬硬套，是絕對主義的表現(xiàn)；否定馬克思主義的基本原則，散布馬克思主義“過時論”，是相對主義的表現(xiàn)。（2）價值具有主體性。馬克思主義以絕大多數(shù)人的利益為評價是非、善惡、美丑的標準，歸根結底是以社會的進步和人類的徹底解放為標準的。實事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。堅持認識和實踐的統(tǒng)一，歸根結底是要將認識世界和改造世界結合起來。政治法律思想是隨著階級和國家的出現(xiàn)而產生的，是最直接、最集中地反映經濟基礎的意識形態(tài)，在意識形態(tài)中居于核心地位，起主導作用。主要表現(xiàn)在：（1）社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性。其基本要素包括：一是勞動資料，也稱勞動手段。首先，生產力狀況決定生產關系的性質。（二）經濟基礎與上層建筑的矛盾運動（1）經濟基礎與上層建筑是辯證統(tǒng)一的。生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。生產力和生產關系的矛盾決定經濟基礎和上層建筑的矛盾的產生和發(fā)展。生產力的發(fā)展和舊的生產關系、經濟基礎的發(fā)展和舊的上層建筑之間出現(xiàn)矛盾沖突，是社會革命爆發(fā)的根本原因。國家政權從反動階級手里轉移到革命階級手里，是實現(xiàn)社會形態(tài)變革的首要的、基本的標志。（2）社會基本矛盾特別是生產力和生產關系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。依據(jù)俄國社會變革的實踐經驗，列寧曾深刻指出：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式和順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的。政體是指統(tǒng)治階級實現(xiàn)其階級統(tǒng)治的具體組織形式，也就是政權構成形式。生產力與生產關系的相互關系是：生產力決定生產關系，而生產關系又反作用于生產力。生產力的發(fā)展要求與生產力上述三方面的規(guī)定性緊密聯(lián)系在一起，是指現(xiàn)實的生產力不斷獲得解放和發(fā)展的基本要求。這是社會意識對社會存在的依賴性。社會意識具有復雜的結構，可以從不同角度將其劃分為個人意識和群體意識、社會心理和社會意識形式，以及作為上層建筑的意識形式和非上層建筑的意識形式。要堅持以廣大人民群眾建設中國特色社會主義的生動實踐為理論創(chuàng)新的源泉，以實現(xiàn)和維護最廣大人民的根本利益為理論創(chuàng)新的目的，以順應時代潮流不斷與時俱進的創(chuàng)造精神為理論創(chuàng)新的動力，以研究和解決我們在前進中面臨的突出問題為理論創(chuàng)新的著力點，不斷打開理論創(chuàng)新的新視野，不斷取得馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的新進展，深化對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，不斷發(fā)展中國特色社會主義理論體系，努力開辟馬克思主義發(fā)展的新境界。從實際出發(fā)，關鍵是要注重事實，從事實出發(fā)。價值觀是人們關于價值本質的認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點的體系。其次，用來滿足人的需要的對象也具有客觀性。絕對性真理和相對性真理不是兩個真理，而是同一個真理的兩種不同屬性。否則，就不成其為真理，這一點是絕對的、無條件的。從主觀方面說，人們總是受到自己認識能力和實踐活動范圍的限制。首先，理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎。實踐是認識的唯一來源。同主觀能動性與客觀規(guī)律性辯證統(tǒng)一原理相關聯(lián)的另一個問題，是社會歷史趨向與主體選擇的關系。社會矛盾的成熟程度以及人們認識的局限性和階級的局限性也影響著人們對社會規(guī)律的認識。規(guī)律是客觀的。但是要真正達到對具體事物的全面的具體的認識，還必須運用綜合的方法，把對事物各方面的本質的認識聯(lián)系起來，形成關于統(tǒng)一的事物整體的認識，使抽象的規(guī)定在思維的具體中再現(xiàn)出來?？梢院喴匕阎饔^辯證法稱為概念辯證法。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物的質的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。（2）同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展。事物的發(fā)展是一個過程。聯(lián)系具有一系列特點：首先，聯(lián)系具有客觀性。物質生產勞動是人類最基本的實踐活動實踐是人的存在方式。物質、運動、世界、空間具有內在的統(tǒng)一性。從與意識的對立統(tǒng)一關系中去把握物質、規(guī)定物質，是馬克思主義關于物質世界本質的觀點的根本特點。哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，又是方法論。這是與時俱進品質應有的內涵和社會前進的必然要求。（二）馬克思主義最鮮明的政治立場馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。（一）馬克思主義是時代的產物（1）資本主義經濟的發(fā)展為馬克思主義的產生提供了經濟、社會歷史條件。消極：一、發(fā)達國家與發(fā)展中國家差距擴大。經濟波動和經濟危機的深化，要求國家壟斷資本主義的產生。資本追求剩余價值的內在動力和外在競爭力推動了社會生產力的迅速發(fā)展。⑩科學技術在社會發(fā)展中的作用 科學技術是一個復合概念。這是社會意識相對獨立性的突出表現(xiàn)。表象是由個別的特性到完整的形象。斗爭性的作用：一、矛盾雙方的斗爭促進矛盾雙方力量的變化，為對立面的轉化、事物的質變創(chuàng)造條件。條件性：條件制約或支持事物發(fā)展和人的活動，條件可以改變，改變條件要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律。馬克思主義確認社會生活在本質上是實踐的。它的關鍵在于無產階級的先進性。但物質并不 等同于物質的具體形態(tài)。第三，實踐構成了社會發(fā)展的動力，改造社會的實踐推動著社會歷史的變遷和進步。對立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性。矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展過程中是相互結合共同發(fā)生作用的。理性認識包括概念、判斷、推理三種形式。⑨經濟基礎與上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律。廣義的技術包括生產技術和非生產技術，狹義的技術是指生產技術，即人類改造自然，進行生產的方法與手段。生產社會化與資本主義生產資料私有制之間的矛盾，表現(xiàn)在消費上是生產無限擴大的趨勢與勞動人民購買力相對縮小的矛盾。資產階級國家凌駕于私人壟斷資本之上，代表整個壟斷資產階級的利益，調節(jié)經濟活動，一定范圍內突破了私人壟斷資本的狹隘界限。四、全球經濟聯(lián)系加強，全球性經濟協(xié)調機制不完善，全球經濟危機。搗毀機器、燒毀工廠→罷工→工人階級反對資本主義制度的斗爭 法國里昂工人起義、英國憲章運動、德國西里西亞紡織工人起義法國、英國、德國的三大起義，表現(xiàn)了無產階級高度的政治覺悟與英勇精神，顯示了工人階級在政治斗爭上的威力，標志著現(xiàn)代無產階級作為獨立的政治力量已經登上了歷史舞臺。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。（1）學習理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學體系上下功夫，在掌握基本原理及其精神實質上下功夫，在掌握馬克思主義的立場、觀點、方法并用以指導實踐上下功夫。馬克思主義哲學的創(chuàng)立是哲學史上的偉大變革，其關鍵就在于，它以科學的實踐觀為基礎，正確地解決了人與自然、人與社會即人與世界的關系，從而實現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。（3）體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。馬克思主義揭示了人類實踐的客觀實在性，認為物質資料生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，正確解決了社會存在與社會意識的關系問題，從而使得社會歷史現(xiàn)象得到了唯物主義的解釋。其次，實踐集中表現(xiàn)了人的本質的社會性。（2）任何