【正文】 椎頭螳螂的幼蟲(chóng)停在一個(gè)地方后姿勢(shì)始終如一，毫不改變。昆蟲(chóng)絲毫不知道它做什么，而是服從推動(dòng)著它的本能。三、作品主題《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。1823年出生于法國(guó)南部普羅旺斯的圣萊昂的一戶農(nóng)民家庭。這堂關(guān)于《昆蟲(chóng)記》的好書(shū)推薦課，完全是在學(xué)生沒(méi)有閱讀整本書(shū)的情況下上的。（4）讀自己感興趣的章節(jié)、段落采用先默讀，把重點(diǎn)詞句畫(huà)下來(lái)多讀幾遍，做到慢讀、精讀，同時(shí)作批注。這個(gè)聲音當(dāng)然比活蟬的叫聲小多了，因?yàn)樗囊粝湟呀?jīng)不起作用了。指導(dǎo)學(xué)生欣賞《昆蟲(chóng)記》精彩片段，提高閱讀能力。我的個(gè)人空間（黃安琪）姓名：螢火蟲(chóng) 靚照：個(gè)性簽名：超級(jí)“麻醉師”。我勇者無(wú)敵的性格，值得你們?nèi)祟惤梃b：不管會(huì)不會(huì)贏，只管拼搏，即使以失敗告終，也是王者。愛(ài)好：和妻兒們?cè)谝黄?。?shí)驗(yàn)過(guò)程： ．通過(guò)查資料，我否定了自己的猜想，陷入尷尬萬(wàn)分的困惑中。此等不知羞恥的掠奪，在我們?nèi)祟愂澜缰芯故侨绱讼嗨啤? ．詩(shī)意的語(yǔ)言。那個(gè)生怕遲到而向著糞堆一溜兒小跑的是誰(shuí)呢？它一直笨拙地?fù)]動(dòng)著自己長(zhǎng)長(zhǎng)的爪子，好像有一個(gè)機(jī)器在它的肚腹下面往前推著它似的；它的那對(duì)棕紅色小觸角大張開(kāi)來(lái)，透著垂涎欲滴的焦躁情緒?！?昆蟲(chóng)記》 沒(méi)有一般文學(xué)作品、一般桿情散文搔首弄姿的俗態(tài)，文風(fēng)質(zhì)樸，別有風(fēng)趣，自成一格，所以能夠成為傳世之作。2 ．整理實(shí)驗(yàn)報(bào)告，培養(yǎng)探究精神。當(dāng)然，教學(xué)總是留存著或多或少的遺憾，在總結(jié)了本課值得肯定的地方的同時(shí)，現(xiàn)將不足提煉如下 ：一、由于時(shí)間的限制，加之課堂容量很大，有些教學(xué)環(huán)節(jié)未經(jīng)深入探究，就匆匆?guī)н^(guò)。這一環(huán)節(jié)著重培養(yǎng)學(xué)生利用資料的能力，從中能歸納分析出深層次的含義。初讀文本，整體感知。先直觀地感受大自然中各種昆蟲(chóng)的生存狀態(tài)，再探究名著導(dǎo)讀的內(nèi)容，最后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解原著所包容的人文情懷。所以通過(guò)閱讀這篇名著導(dǎo)讀，可以讓學(xué)生充分了解這位偉大的作家與科學(xué)家，再結(jié)合后面的《昆蟲(chóng)記》選文，學(xué)生則可以進(jìn)一步體會(huì)到法布爾那細(xì)膩的筆觸和無(wú)與倫比的觀察力，可以激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣，并可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人和大自然的萬(wàn)物和諧相處的重要性，培養(yǎng)他們尊重生命、熱愛(ài)生命的情感。（出示作者簡(jiǎn)介，走近法布爾）法布爾小時(shí)候可有意思了，他常常捉很多的昆蟲(chóng)，裝在衣袋里，每天衣袋都是鼓鼓的。同時(shí)，人民教育出版社《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文》共6冊(cè)的“名著導(dǎo)讀”部分，要求學(xué)生閱讀的名著共15部。從書(shū)名我們就可以知道這是一部記錄昆蟲(chóng)的作品，走進(jìn)作品之前，我們先欣賞一段視頻。在書(shū)中，作者將專業(yè)知識(shí)與人生感悟融為一爐，娓娓道來(lái)，字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)，是一部非常值得一讀的世界經(jīng)典名著。③問(wèn)題情境的設(shè)計(jì)盡可能讓每個(gè)學(xué)生有話想說(shuō)，有話可說(shuō)。同學(xué)們對(duì)法布爾有了初步的認(rèn)識(shí)，知道他寫(xiě)了著名的《昆蟲(chóng)記》，能力。說(shuō)說(shuō)法布爾精神具體體現(xiàn)在什么地方？拓展閱讀，提升理解。因此，在《昆蟲(chóng)記》名著導(dǎo)讀的教學(xué)中，我重視對(duì)文本的挖掘，在讀中讓學(xué)生去感受、體驗(yàn)、思考、延伸，進(jìn)而加深學(xué)生的審美體驗(yàn)、提升學(xué)生的審美品位。作者以人性觀照蟲(chóng)性，并以蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生，睿智的哲思躍然紙上。― 周作人這個(gè)大科學(xué)家像哲學(xué)家一般地思，像美術(shù)家一般地看，像文學(xué)家一般地寫(xiě))― 羅丹現(xiàn)在中國(guó)十分需要像法布爾的《 昆蟲(chóng)記》 那樣的作品。．學(xué)生活動(dòng)。不出所料，它腳下一出溜兒，糞球便滾到溝里去了這廿滑的糞球?qū)⑹ゼ紫x(chóng)帶了一下，結(jié)果它摔了個(gè)四腳朝天，爪子在那胡亂，: 著。 將隧蜂的行為與人類相比較，昆蟲(chóng)的世界似乎比人類更純凈些。得出結(jié)論：象態(tài)橡果象是一個(gè)優(yōu)秀的教育家，它清楚棣果底部多汁、易消化的小糕點(diǎn)，才適合新生兒那虛弱的胃。）教學(xué)活動(dòng)四：制作個(gè)人空間 以昆蟲(chóng)的口吻，制作個(gè)人空間。愛(ài)好：蟋蟀穴居，常棲息于地表、磚石下、土穴中、草叢間；雜食，吃各種作物、樹(shù)苗、菜果等。我還是個(gè)恐怖的肉食動(dòng)物噢，只要發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，我總能把它吃得一干二凈，否則，我決不罷休！呵呵，我恐怖吧？其實(shí)，我更喜歡在黑夜中助人為樂(lè)，默默地給在黑夜里趕路的人找到回家的路。《 ＜昆蟲(chóng)記＞里的生命詩(shī)篇》，尹慶華，《 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》 2013 年第4 期。（課件出示）片段一你想讓死的蟬歌唱嗎？完全可以。有不了解處，去查工具書(shū)，或請(qǐng)教老師或者家長(zhǎng)，還可以隨手寫(xiě)簡(jiǎn)要的筆記?！闭n后，我們一起走進(jìn)《昆蟲(chóng)記》，與蟲(chóng)子一起歌唱、一起共舞。一、作者及其背景介紹：讓亨利《昆蟲(chóng)記》不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科，在讀書(shū)界一次又一次引起轟動(dòng)。膜翅目昆蟲(chóng)的動(dòng)作精確的連科學(xué)也會(huì)艷羨不已；它知道人類幾乎永遠(yuǎn)不知道的事情；它了解它的獵物完整的神經(jīng)器官，毛蟲(chóng)有多少個(gè)神經(jīng)節(jié)，它便刺了多少下。那蟬則伸著爪子，唔，對(duì)不起，是伸著手。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢(shì)走一走，肚皮貼地，肢體舒展開(kāi)曬曬太陽(yáng)?！?——第一卷 第十五章 砂泥蜂 【設(shè)計(jì)目的：結(jié)合《昆蟲(chóng)記》片段，感受他對(duì)大自然與生命的尊重與熱愛(ài)之情。如果沒(méi)有那樣的精神，就沒(méi)有《昆蟲(chóng)記》，人類的精神之樹(shù)上將少掉一顆智慧之果。后來(lái)，法布爾家又幾度遷居，少年法布爾不得不出門(mén)做工謀生。從而，激發(fā)學(xué)生對(duì)《昆蟲(chóng)記》整本書(shū)的閱讀興趣，從而產(chǎn)生閱讀期待。例子：好詞:竭盡所能金蟬脫殼堅(jiān)強(qiáng)不屈 好句:“為饑餓所驅(qū)”/“為口渴所苦”2.“其實(shí)，它的”舉措“簡(jiǎn)直像礦工或是鐵路工程師一樣。但是，只要我將一根大頭針從音窗的測(cè)孔伸進(jìn)去，伸到音室盡頭的音鈸，然后輕輕地刺一下，這個(gè)音鈸就發(fā)不出聲音了。它的作者是法國(guó)的法布爾。在螢火蟲(chóng)享用獵物前，它們總是要先給蝸牛打一針麻醉藥，使蝸牛沒(méi)有知覺(jué)，好像有人在手術(shù)前打麻醉一樣。個(gè)性簽名：在我還是繭的時(shí)候，就開(kāi)始奮斗。如若你遇到一攤可怕的污物，當(dāng)你明天再次造訪時(shí)，那堆污物肯定無(wú)影無(wú)蹤了，因?yàn)槲舀D 蛻螂已經(jīng)為你清掃的干干凈凈！我們對(duì)工作嚴(yán)肅認(rèn)真，勤勞而樸實(shí)，在家中，也是溫柔而細(xì)膩的噢！我雖然沒(méi)有華麗的外表，但我有一顆真正溫柔的心。得出結(jié)論：象態(tài)棣果象鉆孔味鉆到哪里，內(nèi)味― 卵探測(cè)器就可下到哪兒。） 62教學(xué)活動(dòng)三：整理實(shí)驗(yàn)報(bào)告一、閱讀《 象態(tài)橡栗象》 節(jié)選，教師指導(dǎo)整理實(shí)驗(yàn)報(bào)告《 象態(tài)橡栗象）)（節(jié)選）象態(tài)像果象是我們這一地區(qū)最引人注目的。他時(shí)圣甲蟲(chóng)“閃亮登場(chǎng)”的描寫(xiě)，滿懷愛(ài)意；對(duì)圣甲蟲(chóng)制作糞球的表演，滿懷欣喜；對(duì)圣甲蟲(chóng)運(yùn)輸糞球的漫漫征途，充滿崇敬。它已入席，與其同桌的食友并肩戰(zhàn)斗，其食友們正在用自己寬大的前爪輕輕地拍打糞球，進(jìn)行最后一道工序，或者再往糞球上加上最后一層，接著轉(zhuǎn)身而去，回家安安心心地享用自己的勞動(dòng)果實(shí)。法布爾精神高度概括為兩個(gè)字：求真。2 ．整理實(shí)驗(yàn)報(bào)告，培養(yǎng)探究精神。因此，學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述自然界中的昆蟲(chóng)時(shí)，出現(xiàn)了無(wú)法用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描繪的現(xiàn)象，究其原因，一是我對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知能力掌握不夠準(zhǔn)確，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)考慮得不夠全面；在課堂上，我沒(méi)有對(duì)這種突發(fā)情況進(jìn)行適時(shí)調(diào)整，如果我適時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，學(xué)生會(huì)更好地表達(dá)自己對(duì)于自然的感知；二是學(xué)生語(yǔ)言比較蒼白，詞匯量匱乏，這也是學(xué)生言之無(wú)文的原因，這是我今后教學(xué)應(yīng)該努力的方向。這性的語(yǔ)句以及能體現(xiàn)法布爾精神的語(yǔ)句。思考：這篇名著導(dǎo)讀主要為我們介紹了什么內(nèi)容？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的策略或方法：首先，在課堂教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀，深入品味其語(yǔ)言的風(fēng)格與魅力，提高學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力。因而我從三方面擬定了本文的教學(xué)目標(biāo)：（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：反復(fù)品味名著導(dǎo)讀的內(nèi)容，把握文中的關(guān)鍵字詞與語(yǔ)句，結(jié)合《昆蟲(chóng)記》選文，加深理解，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。二、自由選讀，圈畫(huà)點(diǎn)評(píng)，感知內(nèi)容。（3）通過(guò)交流、協(xié)作、探究性學(xué)習(xí)，對(duì)《昆蟲(chóng)記》整本書(shū)產(chǎn)生興趣，從而產(chǎn)生閱讀期待。，創(chuàng)新的閱讀，制作昆蟲(chóng)個(gè)人說(shuō)明。讀整本書(shū)的讀書(shū)方法：、作者、前言、后記，獲得整體印象；，整體感知內(nèi)容；閱讀全文，圈畫(huà)點(diǎn)評(píng)，制作讀書(shū)筆記；，進(jìn)一步查閱資料。②從網(wǎng)上或圖書(shū)館查閱冰心的資料，了解其生平、作品及風(fēng)格，制成卡片，準(zhǔn)備交流。六、師生雙邊活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)反思（見(jiàn)下表）師生雙邊活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生沉浸到文本中去，通過(guò)研讀課文與合作討論，深入理解原著的內(nèi)涵。閱讀《昆蟲(chóng)記》原著或選本，并記錄下讀書(shū)筆記，想一想：除了能從《昆蟲(chóng)記》優(yōu)美的筆觸中了解到科學(xué)知識(shí)之外，你還能讀出什么？能不能真正體會(huì)到作者滲透在字里行間的情感？這種情感對(duì)你有什么啟迪意義？完成作業(yè)。作者在一絲不茍的觀察研究、實(shí)驗(yàn)探究的基礎(chǔ)上，用散文的筆法，對(duì)昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡等進(jìn)行了詩(shī)意的記錄，充滿了對(duì)微小生命的愛(ài)，使讀者深受感動(dòng)。 羅蘭“講昆蟲(chóng)故事”“講昆蟲(chóng)生活”的楷模在七月到十月這樣炎熱的夜晚，它甜蜜的歌聲，從太陽(yáng)落山起，一直延續(xù)到大半夜，是一場(chǎng)美妙的音樂(lè)會(huì)。．用“足球比賽”直播的語(yǔ)氣，解說(shuō)圣甲蟲(chóng)的“漫漫征途”。 一我們?cè)谶@出悲喜劇中，收獲人生的智慧——生命不是享樂(lè)，也不是磨難，而是一種義務(wù)，是種族延續(xù)的神圣使命。得出結(jié)論：象態(tài)橡果象用它的長(zhǎng)鼻子在橡果上鉆孔