【正文】 法布爾的童年是如何度過的？對他以后的成長有什么重要影關(guān)鍵字詞及語句，結(jié)合教師的問題進(jìn)行思考與討論。就班、細(xì)膩等。二、三、文章的前提和基礎(chǔ)。通過閱讀，整體感悟文章內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的概括與歸納能力，可以初步了解《昆蟲記》讓學(xué)生比一比誰名著導(dǎo)讀的內(nèi)容并做概括：文章重點(diǎn)介紹了法布爾的生平和他的成就與影響。能用最簡潔的語言概括最完整的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生沉浸到文本中去，通過研讀課文與合作討論，深入理解原著的內(nèi)涵。響？法布爾是如何進(jìn)行研究與寫作的？有何特別之處？四、人們對法布爾的評價(jià)如何？為什么會(huì)有這樣的評價(jià)？提示主旨，討論探討?！独ハx記》的誕生離不開作者豐富的知識(shí)積累與認(rèn)真研究，更重要的是法布爾的精神融入其中。說說法布爾精神具體體現(xiàn)在什么地方？拓展閱讀，提升理解。引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著導(dǎo)讀里《昆蟲認(rèn)真研讀文本，結(jié)合自己所搜集的相關(guān)資料進(jìn)行思考與討論。法布爾精神可以包括：堅(jiān)持不懈地追求真理、探求真相，一絲不茍地觀察研究，尊重并熱愛自然與生命。這一環(huán)節(jié)著重培養(yǎng)學(xué)生利用資料的能力，從中能歸納分析出深層次的含義。教師要注意起引導(dǎo)作用，但不能包辦，盡量讓學(xué)生用自己的話歸納分析出來。學(xué)生在閱讀完名著導(dǎo)讀的介紹之后，非常有必要讓默讀《蟋蟀的樂器》，學(xué)生親身體驗(yàn)一邊讀邊劃出富有文學(xué)下原文的魅力。這性的語句以及能體現(xiàn)法布爾精神的語句。例如：文中運(yùn)用了大一環(huán)節(jié)可以作為拓展部分，使學(xué)生加深對前言的理解，并通過閱讀，進(jìn)一步提升品味鑒賞的能力。把閱讀與寫作結(jié)合起來，照顧不同層面的學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)學(xué)生多方面按照要求，自主選擇的學(xué)習(xí)潛能。五、記》的節(jié)選——《蟋蟀的樂器》，量的修辭手法和生動(dòng)加深對法布爾及其《昆蟲記》的理解。可引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考：這篇選文是如何體現(xiàn)法布爾的精神以及形象的描寫，字里行間流露出作者對真理的追求及對生命的摯愛?！独ハx記》既是一部生物學(xué)著作，又是一部文學(xué)著作的特點(diǎn)的？六、讀后體會(huì)，升華情感。仔細(xì)觀察自己身邊的某種昆蟲或者其他小動(dòng)物，用文字細(xì)致地描繪出來。閱讀《昆蟲記》原著或選本，并記錄下讀書筆記，想一想：除了能從《昆蟲記》優(yōu)美的筆觸中了解到科學(xué)知識(shí)之外，你還能讀出什么？能不能真正體會(huì)到作者滲透在字里行間的情感？這種情感對你有什么啟迪意義？完成作業(yè)?！摺⒔虒W(xué)反思《昆蟲記》名著導(dǎo)讀課的成功之處在于：一、新課標(biāo)多處提到“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”“提高文化品位和審美情趣”。而《昆蟲記》正是對學(xué)生進(jìn)行文化浸染、審美熏陶的好機(jī)會(huì)。因此，在《昆蟲記》名著導(dǎo)讀的教學(xué)中，我重視對文本的挖掘，在讀中讓學(xué)生去感受、體驗(yàn)、思考、延伸，進(jìn)而加深學(xué)生的審美體驗(yàn)、提升學(xué)生的審美品位。二、課堂教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，點(diǎn)燃學(xué)生的求知熱情，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，引導(dǎo)學(xué)生真正動(dòng)起來，課堂真正活起來。三、從整堂課來看，學(xué)生參與的意識(shí)比較強(qiáng)，能夠接受人文精神的熏陶和浸染，很多同學(xué)在參與中升華了自己的情感和體悟。當(dāng)然，教學(xué)總是留存著或多或少的遺憾，在總結(jié)了本課值得肯定的地方的同時(shí)，現(xiàn)將不足提煉如下 ：一、由于時(shí)間的限制，加之課堂容量很大，有些教學(xué)環(huán)節(jié)未經(jīng)深入探究，就匆匆?guī)н^。像拓展延伸練筆寫作部分，假如時(shí)間允許，可以選取學(xué)生的作品在課堂上展示，這樣，對學(xué)生的寫作有很好的促進(jìn)作用。二、學(xué)生體悟能力欠缺，缺乏對人文精神的理解和認(rèn)識(shí)，很多同學(xué)僅僅停留在感性認(rèn)知這一層面。因此，學(xué)生用自己的語言描述自然界中的昆蟲時(shí)，出現(xiàn)了無法用自己的語言進(jìn)行描繪的現(xiàn)象，究其原因，一是我對于學(xué)生的認(rèn)知能力掌握不夠準(zhǔn)確，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)考慮得不夠全面；在課堂上，我沒有對這種突發(fā)情況進(jìn)行適時(shí)調(diào)整，如果我適時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，學(xué)生會(huì)更好地表達(dá)自己對于自然的感知；二是學(xué)生語言比較蒼白，詞匯量匱乏，這也是學(xué)生言之無文的原因，這是我今后教學(xué)應(yīng)該努力的方向。三、教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)仍存在一定的差距，這說明教師自身應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，應(yīng)該將課備得更全面、更充分一些，同時(shí)還要提高自己的教育教學(xué)智慧，增強(qiáng)課堂的應(yīng)變能力?？傊脒m應(yīng)新課改的要求，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失，提升自己的教學(xué)能力，只有這樣，才能成為一名合格的人民教師。第三篇：《昆蟲記》名著導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)要點(diǎn)生命的詩篇＜昆蟲記》 名著導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)法國昆蟲學(xué)家法布爾（1982 一1915）以生花妙筆寫成《 昆蟲記》，原著共十卷，歷時(shí)三十年。《 昆蟲記》 不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。法布爾被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)創(chuàng)導(dǎo)人”，文學(xué)界尊稱他為“昆蟲世界的維吉爾”，并獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。這部巨著所講述的是昆蟲為了生存而斗爭的精彩故事。作者在一絲不茍的觀察研究、實(shí)驗(yàn)探究的基礎(chǔ)上，用散文的筆法，對昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡等進(jìn)行了詩意的記錄，充滿了對微小生命的愛，使讀者深受感動(dòng)。作品生動(dòng)活潑的語言，輕松詼諧的風(fēng)格，使人情不自禁地被昆蟲世界妙不可言的靈性所吸引。在法布爾筆下，自然界的昆蟲都有精彩紛呈的生活，有詩意盎然的情趣，字里行間滲透著令人感動(dòng)的人文關(guān)懷，是一部為生命歡唱的動(dòng)人詩篇。作者以人性觀照蟲性，并以蟲性反觀社會(huì)人生，睿智的哲思躍然紙上。在這棵科學(xué)之樹上，人們不僅從中獲得了知識(shí)和思想，還能擷取文學(xué)之花，智慧之果。教學(xué)目標(biāo)： ．品味昆蟲生活，感受詩意筆法。2 ．整理實(shí)驗(yàn)報(bào)告，培養(yǎng)探究精神。3 ．走進(jìn)昆蟲世界，熏陶人文情懷。教學(xué)重點(diǎn)： ．品味昆蟲生活，感受詩意筆法。2 ．整理實(shí)驗(yàn)報(bào)告，培養(yǎng)探究精神。教學(xué)難點(diǎn)：走進(jìn)昆蟲世界，熏陶人文情懷。教學(xué)準(zhǔn)備：瀏覽《 昆蟲記》。教學(xué)過程：教學(xué)活動(dòng)一：解讀法布爾一、名人眼中的法布爾無與倫比的觀察家。― 達(dá)爾文 昆蟲學(xué)的荷馬。― 雨果在這些天才式的觀察中，融合熱情與毅力，簡直就是藝術(shù)品的杰作，令人感動(dòng)不已。― 羅曼 羅蘭“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模 讀起來是一部很有趣，也很有益一的書。― 魯迅比看那些無聊的小說戲劇更有趣味，更有意義。― 周作人這個(gè)大科學(xué)家像哲學(xué)家一般地思，像美術(shù)家一般地看，像文學(xué)家一般地寫)― 羅丹現(xiàn)在中國十分需要像法布爾的《 昆蟲記》 那樣的作品。― 茅盾 法布爾的天性與一個(gè)渺小的昆蟲有相同之處，青年的法布爾可能把自己看作昆蟲。在十分復(fù)雜、冷酷無情的大自然環(huán)境中，堅(jiān)忍不拔地為個(gè)人與族類的生存而斗爭，這就是昆蟲的本性；而法布爾則為他的學(xué)術(shù)研究與文學(xué)的理想，至死不屈地進(jìn)行牛爭?！?昆蟲記》 沒有一般文學(xué)作品、一般桿情散文搔首弄姿的俗態(tài)，文風(fēng)質(zhì)樸，別有風(fēng)趣，自成一格，所以能夠成為傳世之作。― 羅大岡 法布爾一生勤奮、博學(xué)，除精于昆蟲學(xué)研究之外，在植物學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)及化學(xué)諸領(lǐng)域也造詣?lì)H深，而且具備古代史、古代神話、詩歌、音樂、繪畫、文學(xué)等多方面素養(yǎng)。讀《 昆蟲記》 時(shí)，不僅要了解昆蟲世界的奧秘，也應(yīng)領(lǐng)悟到“法布爾精神”。法布爾精神高度概括為兩個(gè)字：求真。這位飽經(jīng)淪桑、追求不止的昆蟲學(xué)探索者，對待科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與對待研究的驚人毅力足以贏得人們的崇高敬意（譯者）王光二、我眼中的法布爾 1 ．教師示例。意大利蟋蟀在春天陽光明媚時(shí)，田間地頭的蟋蟀便哼起了交響曲。炎炎夏日中，夜深人靜時(shí)，意大利蟋蟀便鳴唱起小夜曲來。它是個(gè)瘦弱的昆蟲，顏色十分淺淡，差不多呈白色，似乎和它夜間行動(dòng)的習(xí)慣相吻合。如果你將它放在手指中，你就會(huì)怕把它捏扁。它喜歡待在各種灌術(shù)里，或者是比較高的草上，很少爬到地面來。在七月到十月這樣炎熱的夜晚，它甜蜜的歌聲，從太陽落山起，一直延續(xù)到大半夜，是一場美妙的音樂會(huì)。我眼中的法布爾：法布爾對意大利蟋蟀的演唱會(huì)進(jìn)行了精妙的描寫。他名命艇花叢中聆聽蟋蟀們別開生面的音樂會(huì)’我覺得法布爾是一個(gè)特別會(huì)，神人，善于發(fā)現(xiàn)生活中奇妙的美好，善于享受生活中細(xì)微的感動(dòng)！對大自然生命的熱愛，是他快樂的源泉。．學(xué)生活動(dòng)。(設(shè)計(jì)意圖：“解讀法布爾”是課前收集資料和初步瀏覽作品后的交流活動(dòng)，, 讓學(xué)生從名人和自已的角度，對《昆蟲記》的偉大和“法布爾精神”有初步的了解。)教學(xué)活動(dòng)二：走進(jìn)昆蟲世界一．解說昆蟲生活“動(dòng)物世界”主播的語氣，解說圣甲蟲的“閃亮登場”。那個(gè)生怕遲到而向著糞堆一溜兒小跑的是誰呢？它一直笨拙地?fù)]動(dòng)著自己長長的爪子，好像有一個(gè)機(jī)器在它的肚腹下面往前推著它似的；它的那對棕紅色小觸角大張開來，透著垂涎欲滴的焦躁情緒。它拼命地趕，它趕到了！還將旁邊幾位食客撞倒了！這便是圣甲蟲，它一身墨黑打扮，在食糞蟲中就數(shù)它的身材最為高大，而且它也是名氣最大的一種。古埃及人對它尊敬有加，把它視作長生不老的象征。它已入席，與其同桌的食友并肩戰(zhàn)斗，其食友們正在用自己寬大的前爪輕輕地拍打糞球，進(jìn)行最后一道工序，或者再往糞球上加上最后一層，接著轉(zhuǎn)身而去，回家安安心心地享用自己的勞動(dòng)果實(shí)。．用“特技表演”主持的語氣，解說圣甲蟲的“特寫鏡頭”.雖然是在烈日的炙烤下，但是對糞球的加工依然在緊張忙碌地進(jìn)行著，你能夠觀察到旋工干起活來是這樣迅速利落，讓你肅然起敬。那活計(jì)以如此飛快的速度進(jìn)行著：起初的雛