【正文】 和而不同 ,尊重文化多樣性 文化交流，崇尚“和而不同”。學(xué)校在阿拉 伯和猶太節(jié)日都放假，并經(jīng)常組織學(xué)生一起聚會(huì)，以增加兩個(gè)民族學(xué)生交流和溝通 的機(jī)會(huì)，增進(jìn)兩個(gè)民族學(xué)生之間的友誼。在西方，要拜訪某人，必須事先通知或約定，并說明拜訪的目的、時(shí)間和地點(diǎn)，經(jīng)商定后方可進(jìn)行?！蹦欠N為了保護(hù)民族文化所采取的消極防御，企圖阻止人們吃麥當(dāng)勞、喝可樂、穿牛仔服、用名牌車、唱卡拉 OK、看好萊塢電影、打高爾夫球的觀念和做法，不僅不符合經(jīng)濟(jì)文化全球化的歷史潮流，而且是扼殺民族文化的愚蠢行為?；? 督 教 文 化 與 西 方 文 化 之 間 有 密 不 可 分 的 淵 源 關(guān) 系 。 根據(jù)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，設(shè)置相關(guān)的探究活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。 【 學(xué)情分析 】 學(xué)生能夠淺層次的感知世界文化的多樣性，在日常生活中能體會(huì)到不同文化之間的沖突，但對(duì)于學(xué)習(xí)世界文化與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系理解有一定的難度，尤其是對(duì)待外來文化的態(tài)度，不夠科學(xué)和全面；能簡單理解文化交流的重要意義，但在尊重多元文化的態(tài)度上有欠缺。 基 督 教 對(duì) 歐 美 文 化 的 形 成 產(chǎn) 生 了 巨 大 影 響 ，西 方 文 化 傳 統(tǒng) 是 在 基 督 教 文 化 中 得 以 整 合 的 ， 它 上 承 希臘 哲 學(xué) ， 下 啟 近 、 現(xiàn) 代 哲 學(xué) ， 包 含 了 古 希 臘 理 性 主 義 傳 統(tǒng) 、 希 伯 萊 宗 教 的 精 神 、 以 及 羅 馬 人 的 法 治 觀 念 。 名言 實(shí)例 在東西方文化交匯之中，既保持自己的獨(dú)特性，又能吸收西方文化的精華。 在學(xué)生探究的過程中，教師要適時(shí)的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生充分感知、體驗(yàn)不同文化之間存在的矛盾和沖突，進(jìn)一步明確文化之間的交流和溝通的必要性。學(xué)校有兩位校長，一名阿拉伯校長，一 名猶太校長，二人各司其職。 在日本，招待客人的時(shí)候，主人常常事先把菜放在盤子里，“要添菜 不要客氣，如果菜太多的話，請(qǐng)剩下，沒關(guān)系?！昂投煌钡摹昂汀保磉_(dá)了文化競爭的原則；“不同”則體現(xiàn)了文化競爭、合作與交流的特點(diǎn)。樂團(tuán)希望通過音樂向朝鮮人民傳達(dá)友誼之情，加強(qiáng)與朝鮮人民的友好感情。在別人贊揚(yáng)我們時(shí)，我們往往會(huì)自貶一番，以表謙虛有禮。 2021年 8月，宏濟(jì)堂被列入了拆遷凍結(jié)范圍后，當(dāng)?shù)匚奈锊块T、媒體、專家多方呼吁建議保留宏濟(jì)堂建筑。 《 古 蘭 經(jīng) 》 既 是 伊 斯 蘭 教 的 經(jīng) 典 ， 又 是 阿 拉 伯 文 化 的 典 范 ， 在 阿 拉 伯 語 言 文 學(xué) 史 上 占 有 一 個(gè) 最 高 的 地 位 。 【 教學(xué)建議 】 ? 本課的教學(xué)，要通過精心的選“點(diǎn)”，展現(xiàn)世界文化的多姿多彩，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。 ? 知識(shí)目標(biāo)：了解世界文化的特點(diǎn)、表現(xiàn)形式及發(fā)展變化；懂得世界不同文化之間交流與溝通的必要性及我們應(yīng)有的態(tài)度。 傳統(tǒng)節(jié)日 藝術(shù) 宗教 傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動(dòng)集中體現(xiàn)了不同民族和國家的傳統(tǒng)文化的差異。 一個(gè)中國人家里，可能有美國的電腦、日本電視機(jī)、德國電話、意大利冰箱、韓國的空調(diào)、芬蘭的手機(jī)；西裝、 T恤、牛仔褲成為當(dāng)家服裝；喝可樂、吃肯德基、嘗燒烤、啃牛排、品咖啡，成為城市新的飲食習(xí)慣；看美國大片、聽外國流行歌曲、欣賞交音樂會(huì)和芭蕾舞及拳擊爭霸賽或職業(yè)籃球賽 …… 活動(dòng)二 中國自改革開放以來