【正文】 簡單說來，中國家庭教育變成了學校教育的延伸，重視讀書，偏重智力的開發(fā)；而美國家庭則注重素質(zhì)教育，讓孩子在體力、認知、語言、社會性、情感上獲得和諧發(fā)展。世界上有許多不同的家庭教育方式，每種都呈現(xiàn)出與其文化相關的特點。如果是宗教團體提供服務，其服務人員是出于發(fā)自內(nèi)心的善意，他們不僅提供物質(zhì)的幫助，而且希望能幫助受助者找到自救的精神動力。美國人總是用“God”這個字眼，而中國人則表現(xiàn)出復雜多樣的信仰內(nèi)容。人類修復與上帝的關系，要靠上帝的恩典，基督的救贖，要全心全意地愛上帝、愛他人，并落實到具體的行動上，例如說幫助窮人或做禱告。二、中美宗教信仰差異美國雖然是個多民族、多宗教的國家，有基督教、天主教、猶太教、東正教、佛教、伊斯蘭教、道教等，但是基督教毫無疑問占有絕對優(yōu)勢，有數(shù)據(jù)表明，在美國有信仰宗教的人數(shù)中，約有85%的人聲明自己是信仰基督教。而中國教師喜歡采用橫向比較法,如利用小紅筆、小紅旗、排名次表等方式鼓勵孩子,看誰表現(xiàn)好。雖然每個美國人在16歲以前必須接受強制性的教育，但是這種大眾化的教育卻比較普及，也就是標準比較低，它適合于絕大多數(shù)學生的接受水平。二、從戲劇看中美文化差異由于地理環(huán)境、社會的經(jīng)濟、政治情況不同以及民族習慣、文化意識、藝術(shù)傳統(tǒng)的區(qū)別，中美戲劇在發(fā)展中走著不同的歷史道路，在內(nèi)容和藝術(shù)形式上呈現(xiàn)出很大的差異美國戲劇和西方戲劇是從古希臘戲劇開始的。西方哲學所研究的對象為事物之理，事物之理常為形上學理，形上學理互相連貫，便結(jié)成形上哲學。姚明在球場上明顯表現(xiàn)出中國文化里的仁義、和諧，如果NBA有道德風尚獎那么它非姚明莫屬，但是他也很好地將美國文化的競爭意識植入腦中，比如我們常常可以看到他肆虐禁區(qū)、大吼暴扣，將當時錢德勒、霍華德等一干中鋒名將打得找不著北。另一方面，競爭還來自于隊友，因為在NBA的體系里每個球隊都有著權(quán)勢逼人的“老大”，爭取提高個人得分、籃板、助攻是他們的重要任務，這關系到個人在球隊中的地位，誰能否認科比說完球員的文化，再來看球場外的文化。這種中庸的態(tài)度對聯(lián)盟的和諧發(fā)展起到了很大的作用，但同時一定程度上削弱了從事這項運動必需的激情并影響到競技水平的發(fā)揮。提到中美籃球人們首先會想到NBA（美國職業(yè)籃球聯(lián)盟）和CBA（中國職業(yè)籃球聯(lián)賽），此文中我們將用此二者管窺中美籃球文化的差異。隨著中西籃球文化的交融，“不為人先”的格局受到了強烈的沖擊，嘉伯、李本森、JR哈登從雷霆轉(zhuǎn)會至火箭后從原來的替補后衛(wèi)一躍成為球隊領袖，其打法也從進攻的組織者轉(zhuǎn)變?yōu)檫M攻的發(fā)起者，并且收到了不錯的效果。美國有著十分完善的各年齡階段的專業(yè)、非專業(yè)的聯(lián)賽組織，使得每個年齡階段的籃球人才都有著表現(xiàn)自己能力進一步開發(fā)潛力的機會，所以大學層次的美國籃球運動員其實已經(jīng)具備很高的競技水平了。即便口味千篇一律，也一定要吃下去——因為有營養(yǎng)。由此可見，中式宴會和美國宴會交誼的目的都很明顯，只不過中式宴會更多地體現(xiàn)在全席的交誼，而美國宴會多體現(xiàn)于相鄰賓客之間的交誼。自己選擇走“精英”道路的，需要艱苦奮斗；選擇走平民道路的，接受普及教育，平平淡淡、與世無爭地接受社會生存所必需的基本知識的教育。thinking of the different patterns of behavior and will be produced in different social collective weight of Chinese culture, American culture weight individuals。一、前言宗教文化體現(xiàn)著一個時期內(nèi)人的情感、思想和信仰，也反映著一個時代里政治、經(jīng)濟和文化的理念。因為上帝無所不在，無所不能，并且關懷著人類，用自己親生子的血為人類贖罪，所以人應該服從上帝。六、中美宗教文化差異對語言的影響宗教文化會對交際模式產(chǎn)生影響。他們以助人為快樂，看到別人有困難時經(jīng)常講的一句話是：“我能幫助你嗎？”宗教組織積極參與慈善活動，包括為窮人提供住房、為無家可歸者發(fā)放食物、探望老年人和病人、收養(yǎng)孤兒和受虐兒童、為酗酒者和吸毒者提供戒酒和戒毒幫助等。只有這樣，我們才能更好地了解中美在經(jīng)濟、政治和文化方面的不同，為相互學習，共同進步提供前提條件。不同的教育觀念和目的導致了不同的教育方式。截止目前，中國的社會保障和養(yǎng)老制度還不很完善，許多家長把孩子當做自己的私有財產(chǎn)，中國人的觀念認為“養(yǎng)兒防老”，他們也就更希望孩子有個好未來，也能更好地肩負起贍養(yǎng)父母的責任；而美國社會保障制度健全，不指望孩子的贍養(yǎng)，只希望把他們培養(yǎng)成一個有獨立人格和社會責任感的個體。同時希望提出切實有效的建議幫助更多的兒童健康快樂成長。反觀中國，在這些方面還有所欠缺。例如“Endof the World”，對中國人來說，看到這個字眼往往會聯(lián)想到“大難臨頭，人類即將毀滅的世界末日”，但對美國人來說，它只是表示有朝一日現(xiàn)世終將終結(jié)，所有人都將接受上帝的最后審判，好人升天堂，壞人下地獄，與漢語里講的“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”有類似含義。與印度佛教相比，中國佛教認為佛性是人的本性，人人都具有先天菩提智慧，因此又能覺悟本性而成佛，眾生沒有成佛，就是因為被世事迷惑，一旦頓悟，真智顯露，就內(nèi)外徹悟，見性成佛，所以才說“放下屠刀，立地成佛”。中國人信仰比較復雜，主要信的教有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等等，但以信仰佛教的人數(shù)最多，但差距不是十分巨大。而中國的虎媽，狼爸，這種壓迫式教育有時會讓孩子受不了，所以才會爆出學生頻頻自殺的事件。因為這是自己的選擇，沒有來自社會、家庭強制的壓力，所以有一種愉快的發(fā)自內(nèi)心的動力。我們拿中美戲劇的起源作一比較，可以看到它們有若干不同點：第一，美國戲劇起源于祭酒神的頌歌，源頭明確；中國戲劇的起源是多源的，比較復雜；第二，美國戲劇的起源帶有濃厚的宗教色彩，神秘的、幻想的、悲劇性的基因多；中國戲劇的起源，雖也和一定的宗教儀式有關，但俳優(yōu)的活動，角抵表演等卻都是娛人的，主要是現(xiàn)世的人的娛樂性活動，現(xiàn)實的、技藝性的、喜劇性的基因多；第三，美國戲劇是從歌舞演變而來，即由歌舞逐漸演變?yōu)楣适卤硌?；中國戲劇則是通過它們彼此的匯合、交織來實現(xiàn)。如果一種文化把吃看成首要的事，那么就會出現(xiàn)兩種現(xiàn)象：一方面會把這種吃的功能發(fā)揮到極致，不僅維持生存，也利用它維持健康，這也就是”藥補不如食補”的文化基礎；另一方面，對吃的過份重視，會使人推崇對美味的追求。一直以來我們一直將本土籃球的發(fā)展滯后歸罪于中國人的身體特征，但是林書豪這個擁有標準的中國身材的華裔美國人卻給出了否定的答復，在瘋狂的一個月里，他在突破、防守、身體接觸、速度上紛紛體現(xiàn)出了優(yōu)勢，原因只是他從小打球、從小苦練！他的經(jīng)歷告訴我們在NBA打出優(yōu)勢是華人可以做到的。奧尼爾的斗爭曾經(jīng)是美國最熱的話題甚至是引起了球迷的相互攻擊，可以說在現(xiàn)今的NBA里球員的斗爭行為已經(jīng)成為籃球文化的主要部分之一。另外，新人得不到鍛煉機會也是選拔制度上的一大問題?！叭柿x”也是中華文化的代名詞之一，甚至在CBA的比賽規(guī)則中都得到了體現(xiàn)。NBA自1891年詹姆斯張伯倫保持的100分，同時科比張伯倫肆虐禁區(qū)而再次擴大三秒禁區(qū)、制定進攻干擾球規(guī)則，并規(guī)定底線發(fā)球高度不能超過籃板；為了限制巴克利的大屁股推人，聯(lián)盟又做出了禁止“背身五秒”的規(guī)定，這一系列的規(guī)則的改變使得NBA籃球越來越具有觀賞性，這是籃球娛樂化的必經(jīng)之路。在今年休