【正文】 女性教育和少數(shù)民族教育近十年來(lái)，我國(guó)女性教育和少數(shù)民族教育在整體上有很大進(jìn)步，發(fā)展的態(tài)勢(shì)也較好，見(jiàn)表二、表三。對(duì)農(nóng)村大量出現(xiàn)的流失輟學(xué)的調(diào)查顯示，貧困仍然是使許多任上不起學(xué)的第一位的原因。%，高于 。據(jù)上海智力所的研究，我國(guó)義務(wù)教育的差異度，全國(guó)可分為五類(lèi)地區(qū)，最發(fā)達(dá)的A類(lèi)地區(qū)為北京、上海、天津；B類(lèi)地區(qū)為遼寧、江蘇、浙江、廣東；最差的E類(lèi)地區(qū)包括寧夏、甘肅、云南、貴州、青海、西藏。針對(duì)教育公平問(wèn)題,教育部今年將采取兩方面措施,一是在義務(wù)教育階段對(duì)農(nóng)村家庭貧困學(xué)生,實(shí)施“兩免一補(bǔ)”；二是加大對(duì)高校貧困學(xué)生的扶持力度。1995第五篇：關(guān)于教育公平問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告（寫(xiě)寫(xiě)幫整理）關(guān)于教育公平問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告 組員一、前言當(dāng)前，老百姓最為關(guān)注的三大難題是看病難、上學(xué)難、買(mǎi)房難。慈善事業(yè)是動(dòng)員社會(huì)力量進(jìn)行社會(huì)救濟(jì)和從事公益活動(dòng)，是社會(huì)建設(shè)的重要組成部分。三要重點(diǎn)關(guān)注弱勢(shì)群體。一要加快國(guó)有資本的結(jié)構(gòu)調(diào)整，完善國(guó)有資產(chǎn)管理體制，促進(jìn)國(guó)有資本和其他資本的公平競(jìng)爭(zhēng)。其三，公共投入優(yōu)先順序嚴(yán)重顛倒。二是結(jié)構(gòu)性的經(jīng)濟(jì)壟斷。我們?cè)谟懻撠?cái)富收入分配不公問(wèn)題的時(shí)候不能只注意到競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果的不公平，卻同避經(jīng)濟(jì)生活中規(guī)則的不公平（起點(diǎn)與過(guò)程的不公平）；當(dāng)然也不能把社會(huì)公平看成僅足財(cái)產(chǎn)的分配過(guò)程，并因此把社會(huì)公平看成是國(guó)家職能“必須強(qiáng)化”的合法依據(jù)之一，把財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和市場(chǎng)配置資源視為社會(huì)不公正的原因。這在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行中主要有以下幾方面的表現(xiàn)：其一，優(yōu)勝劣汰、適者生存的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)原則，會(huì)導(dǎo)致收入嚴(yán)重不均，出現(xiàn)貧富兩極分化，加劇社會(huì)矛盾沖突，影響社會(huì)安定，同時(shí)由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尚不夠完善，加之激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和商品生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化的動(dòng)機(jī)，易于誘發(fā)一些企業(yè)和個(gè)人不擇手段的經(jīng)濟(jì)行為，生產(chǎn)和銷(xiāo)售假冒偽劣產(chǎn)品等等。效率的提高必然依靠勞動(dòng)者積極性的發(fā)揮。其次，從動(dòng)態(tài)層面來(lái)看，公平又可分為起點(diǎn)公平、過(guò)程公平和結(jié)果公平。部分地區(qū)的學(xué)生接受高等教育的機(jī)會(huì)少。一部分農(nóng)民工隨遷子女不能進(jìn)入城市中小學(xué)就讀。經(jīng)濟(jì)公平主要是指各種生產(chǎn)要素、各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體能夠?qū)崿F(xiàn)等價(jià)交換。因此，即便在均等的條件下，也未必取得相同的結(jié)果。其次，二者也有矛盾和對(duì)立。社會(huì)福利在一定程度上削弱了競(jìng)爭(zhēng)，犧牲了效率，以至出現(xiàn)“英國(guó)病”、“瑞典病”，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)減緩。對(duì)此。因?yàn)槭紫仁枪卜?wù)的不足，甚至缺失。是需要長(zhǎng)期奮斗才能實(shí)現(xiàn)的美好理想，我們需要為實(shí)現(xiàn)這種理想而不懈努力。稅收是政府財(cái)政收入的主要源泉，也是保障社會(huì)公平的有效手段。同時(shí)，必須強(qiáng)化政府行為的規(guī)范性和統(tǒng)一性，堅(jiān)決消除盲目的集權(quán)傾向和實(shí)際管理中的自行其是并存的狀態(tài)，堅(jiān)決剎住以“敢闖、“變通”、“繞道走”的名義抵制政令，為“小地方”、“小群體”、“小部門(mén)”謀取特殊利益的行為。學(xué)術(shù)論壇。人們接受教育的差距對(duì)應(yīng)著收入的差距,教育不公平的發(fā)展又會(huì)反過(guò)來(lái)使收入不公平加劇,如果任由這樣的“馬太效應(yīng)”循環(huán)不斷下去,和諧社會(huì)的構(gòu)建將受到嚴(yán)重影響。在這一背景下，各地的教育差距仍然十分明顯，且最發(fā)達(dá)地區(qū)和最貧困地區(qū)之間的差距仍在加大。城鄉(xiāng)之間的差距，就高中教育而言，1998年比1995年擴(kuò)大了2個(gè)百分點(diǎn)。另?yè)?jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局1999年第三季度城鄉(xiāng)居民家庭收入的調(diào)查結(jié)果，如果按戶(hù)人均收入由低到高將全部調(diào)查戶(hù)五等份分組，其中20％的高收入戶(hù)占總收入的42．4％；20％的低收入戶(hù)僅占總收入的6．5％，高收入組和低收入組的戶(hù)人均收入比為8∶1，差距相當(dāng)大。即便上大學(xué)，貧寒家庭的學(xué)生進(jìn)入軍校、師范、農(nóng)林及一些冷門(mén)專(zhuān)業(yè)。1997年，其中青壯年文盲3775萬(wàn)，70%為女性。由于大學(xué)、中專(zhuān)等非義務(wù)教育階段的教育實(shí)行收費(fèi)，校園中出現(xiàn)了一個(gè)不斷擴(kuò)大的貧困生階層。由于義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，全國(guó)目前現(xiàn)有危房約1300萬(wàn)平方米，集中在中西部農(nóng)村。據(jù)上海智力所對(duì)縣際差距變化的研究，縣際差距在總體上得到控制；但最低10%縣的不利狀況更加突出。如果作為社會(huì) 個(gè)體的人在人生的起跑線上就得不到公平的對(duì)待,整個(gè)社會(huì)的和諧與發(fā)展也就無(wú)從談起。由于我國(guó)人口眾多、地域廣闊、各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展極不平衡的實(shí)際國(guó)情，我國(guó)的教育公平雖然已經(jīng)得到很大的改善，仍然存在著顯著的差距和一些突出的問(wèn)題。％，而美國(guó)每年捐贈(zèng)的慈善資金高達(dá)GDP的９％。因此，要在鼓勵(lì)和保護(hù)勤勞、合法致富的前提下，加強(qiáng)對(duì)低收入和貧困群體的保護(hù)。四要推進(jìn)勞動(dòng)力和要素的市場(chǎng)化，矯正不合理的要素價(jià)格，調(diào)節(jié)勞動(dòng)和其他要素以及各要素報(bào)酬之間的比例。五、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下促進(jìn)社會(huì)公平的措施和方法實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平不是要改變市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革取向，相反要進(jìn)一步完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，通過(guò)大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)推進(jìn)社會(huì)公平，同時(shí)也借助其他身段來(lái)彌補(bǔ)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的不足。中國(guó)形成了一些巨大無(wú)比的國(guó)有企業(yè)。大”而。其三，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)追求的目標(biāo)是自身的經(jīng)濟(jì)效益。三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)公平之間的辨證關(guān)系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)公平之間是既相互聯(lián)系、相互依賴(lài)，又相互排斥相互否定的辨證統(tǒng)一關(guān)系。結(jié)果公平是起點(diǎn)公平和過(guò)程公平的最終目標(biāo)，起點(diǎn)的公平和過(guò)程的公平都是為了保證結(jié)果的公平。二、現(xiàn)象解析社會(huì)公平體現(xiàn)的是人們之間一種平等的社會(huì)關(guān)系，是社會(huì)和諧的基本條件。東部地區(qū)與西部地區(qū)、城鎮(zhèn)與農(nóng)村、中心城市與邊遠(yuǎn)地區(qū)，在教育的人力、物力、財(cái)力的投入上都相差甚遠(yuǎn)?！娟P(guān)鍵詞】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；公平；關(guān)系一、正確理解公平的涵義公平是人們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一，然而人們對(duì)公平的理解并不相同，且許多人在公平的理解上存在偏頗。這里包括兩層含義：一是指人們參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的平等地位；二是指人們從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中獲得的經(jīng)濟(jì)利益的平等。強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平，對(duì)高收入者征稅，對(duì)待業(yè)者和低收入者實(shí)行救濟(jì)、補(bǔ)助等福利措施，這是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所必須的社會(huì)保障體系。同時(shí)也滋長(zhǎng)了懶惰依賴(lài)之風(fēng)，從而造成經(jīng)濟(jì)的低效率。當(dāng)前我們無(wú)法接受的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或現(xiàn)狀是：一方面是少數(shù)權(quán)勢(shì)者憑借特權(quán)成為暴發(fā)戶(hù)，另一方面卻是千百萬(wàn)普通勞動(dòng)者被迫下崗失業(yè)，陷于貧困之中。以錢(qián)為本”，那么就難以提供真正的公共服務(wù)。當(dāng)然這種差異性要有一個(gè)“度”，這個(gè)度就是不能超越社會(huì)的心理承受底線