【正文】 2．培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)、民族精神和愛國情懷，有效地增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高學(xué)生身心健康水平，弘揚(yáng)民族文化。根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和實(shí)際水平有針對(duì)性地備課，使學(xué)生都有所獲。2．經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：鼓勵(lì)教師及時(shí)總結(jié)實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，修改、補(bǔ)充和完善操作措施，力爭使技術(shù)水平上升到一定理論高度。我們進(jìn)一步挖掘抖空竹教育資源，因地制宜，走普及與提高相結(jié)合的抖空竹特色文化之路，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的抖空竹能手，同時(shí)把它作為校本課，既可以鍛煉體格，提高健康水平又可以讓傳統(tǒng)項(xiàng)目繼承下來，也正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、增強(qiáng)民族責(zé)任感的好教材。抖空竹是我國漢族民間傳統(tǒng)的雜藝游戲活動(dòng)，流行全國各地，尤其北方為盛行。2．激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)。這樣我們就可達(dá)到課前活動(dòng)身心各個(gè)關(guān)節(jié)，提高學(xué)生注意力，課時(shí)有相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)量，課后能充分放松，學(xué)生整堂課都在一個(gè)寬松、歡快的環(huán)境下學(xué)習(xí)娛樂的目的。案例三：湘、鄂、渝、黔四省市邊區(qū)廣泛流傳的棋藝游戲——爭王棋。新的《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中也強(qiáng)調(diào)積極利用和開發(fā)課程資源是順利實(shí)施課程的重要組成部分，教師不僅是課程的實(shí)施者，[6]還是課程資源的開發(fā)者。恩施民族傳統(tǒng)體育游戲項(xiàng)目在歷史的發(fā)展過程中，由于受歷史、民族信仰、經(jīng)濟(jì)、心理、道德和價(jià)值觀念的差異影響，各個(gè)民族傳統(tǒng)體育游戲是千姿百態(tài)、風(fēng)格各異。在廣袤的、差異性的土地上生存者56個(gè)民族，發(fā)展了56種絢麗多彩的民族文化，蘊(yùn)藏著豐厚的民族傳統(tǒng)體育瑰寶。在教學(xué)中要發(fā)揮他的優(yōu)勢(shì),根據(jù)學(xué)生掌握技術(shù)動(dòng)作的情況,適當(dāng)降低技術(shù)要求,讓學(xué)生在愉快的氣氛中練習(xí),提高技術(shù)，全面發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)。但是對(duì)學(xué)生的體育認(rèn)知素質(zhì)和體育行為素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是形成終身體育的能力和習(xí)慣方面尚未達(dá)到應(yīng)有的程度。因而使高血壓、動(dòng)脈硬化等現(xiàn)象得到緩解。其優(yōu)點(diǎn)：發(fā)出來的聲音悅耳好聽，其缺點(diǎn)：強(qiáng)度差，易損壞。抖空竹是我國漢族民間傳統(tǒng)的雜藝游戲活動(dòng)，流行全國各地，尤其北方為盛行。?至今猶然也。2004年8月28日，第10屆全國常委會(huì)第11次會(huì)議表決通過了中國政府加入聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的決定，標(biāo)志著中國將保護(hù)自身的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作全面納入正規(guī)；2006年5月20日，國務(wù)院公布我國第一批國家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，將武術(shù)、秋千、蹴鞠等多項(xiàng)民族體育項(xiàng)目收錄其中，明確表明了民族傳統(tǒng)體育屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。[9]有關(guān)民族傳統(tǒng)體育本質(zhì)特征的論述，從搜集的文獻(xiàn)來看，多散布于有關(guān)民族體育本質(zhì)的研究之中。有些體育活動(dòng)及其節(jié)慶本身就是商人們出于商業(yè)活動(dòng)的需要而創(chuàng)造出來的。另外，由于惡劣的自然環(huán)境，少數(shù)民族的擇偶觀念是注重男子強(qiáng)壯的身體和勞動(dòng)能力，因此，刨造機(jī)會(huì)進(jìn)行直接接觸十分重要。作為一種直接動(dòng)力，軍事戰(zhàn)斗的需要進(jìn)一步促進(jìn)了賽馬、射箭，射弩、角力等具有軍事功能的少數(shù)民族體育項(xiàng)目的發(fā)展，并產(chǎn)生了一些趣味而有效的訓(xùn)練方法。從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，少數(shù)民族就出于生理需要和社會(huì)需要刨造了豐富多彩的傳統(tǒng)體育和體育節(jié)慶活動(dòng)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是少數(shù)民族出于各種生理需要和社會(huì)需要而創(chuàng)造的，它隨實(shí)踐者認(rèn)識(shí)水平的提高和社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)生著變異。生活在森林和草原的少數(shù)民族在狩獵和牧業(yè)生產(chǎn)中離不開奔跑追逐、投擲射擊．甚至需要與野獸搏斗、與牲畜角力．因此產(chǎn)生了賽跑，射箭、射弩、賽馬、摔跤、投擲等體育項(xiàng)目。覓食為了生存．性愛則是為了繁衍。優(yōu)勝者人稱“倒竿郎”，被視為苗族的勇敢者，受到族人的敬佩和少女的愛慕．酒、肉、棕粑為其獎(jiǎng)品，旁觀的姑娘任他挑選娶之。于是年復(fù)一年．經(jīng)久不衰。今天的經(jīng)濟(jì)全球化，對(duì)于我國民族傳統(tǒng)體育來講，是一把“雙刃劍”，既是一種機(jī)遇，也是一種挑戰(zhàn)。4嘉慶時(shí)前因居士《日下新謳》竹枝詞云：楊柳抽青復(fù)隕黃，兒童鎮(zhèn)日聚如狂。迄今也有四五百年的歷史。(二)按規(guī)格來分：大小尺寸有幾百種規(guī)格，其最小的直徑才有2公分，最大的可達(dá)40公分以上，但經(jīng)常用的空竹(練習(xí)或表演)一般都用10公分至13公分的。抖空竹的技能，要高于其他一般競技項(xiàng)目。民族傳統(tǒng)體育文化依托學(xué)校得以弘揚(yáng)，充分發(fā)揮學(xué)校載體之優(yōu)勢(shì)，可使民族傳統(tǒng)體育文化為中華民族振興，為人類文明作出更大貢獻(xiàn)。三 民族體育的教學(xué)原則：因地制宜的原則：可以較好的推動(dòng)該項(xiàng)目的發(fā)展和弘揚(yáng)，與此同時(shí)，還可以開發(fā)和拓展新的項(xiàng)目，將民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)不斷深入和開展。3徒手模仿“同步練習(xí)”，“走”的練習(xí)。當(dāng)時(shí)侗鄉(xiāng)流傳著這樣一句詩“侗鄉(xiāng)三月風(fēng)光好，天結(jié)良緣搶花炮；要得侗家姑娘愛，花炮場(chǎng)中稱[2]英豪?？v觀學(xué)校體育教學(xué)，形式單一，內(nèi)容千篇一律，學(xué)生在參與過程中主動(dòng)性不大，興趣附屬于動(dòng)作練習(xí)，干擾了孩子們愉快的體驗(yàn)。它可不受時(shí)間、空間、天氣環(huán)境的限制，可以自由規(guī)定時(shí)間、采用不同的方式、在室內(nèi)室外進(jìn)行。如雨天室內(nèi)課，可安排學(xué)生做室內(nèi)體操、凳上徒手操、玩徒手游戲、下成三棋、爭王棋、摸高等練習(xí)，在游戲的過程中鍛煉他們的身體靈活性和協(xié)調(diào)性，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的品質(zhì)。隨著《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的進(jìn)一步深入到體育課堂教學(xué)中，我校根據(jù)實(shí)際情況，本著“開發(fā)校本資源、深化校本研究”的精神，現(xiàn)將民族體育項(xiàng)目“抖空竹”作為校本課程開發(fā)內(nèi)容，把它作為校本課程對(duì)我校一至六年級(jí)學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育抖空竹的教學(xué)。不論是放風(fēng)箏、抖空竹，還是跳繩、踢毽子，幾乎每個(gè)中國人都會(huì)津津有味的說出許多具有特色的民間玩藝。抖空竹做各種花樣技巧時(shí)能促進(jìn)前廳大腦發(fā)育，提高他的機(jī)能，尤其是青少年經(jīng)常參加此項(xiàng)活動(dòng)效果更佳，可不斷的增強(qiáng)精神集中的能力，更快的接受新事物，提高學(xué)習(xí)成績。培養(yǎng)學(xué)生體育與健身的狀況,習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。這兩項(xiàng)大活動(dòng)要成為學(xué)校的一項(xiàng)制度，有力地促進(jìn)學(xué)生水平的提高。第三階段 總結(jié)階段(2013年1月—2013年12月)1．形成成果，撰寫研究報(bào)告。每年年終，各責(zé)任人檢查評(píng)估各自目標(biāo)完成情況，并將檢查情況上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組定期收集各部門和教師的反饋信息，并根據(jù)實(shí)施過程中具體情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。第二，利用學(xué)校校本課，向?qū)W生介紹抖空竹相關(guān)文化，使學(xué)生不僅會(huì)抖空竹，而且對(duì)“抖空竹”的相關(guān)文化了解的更全面，使抖空竹文化教育的內(nèi)容更豐富。3．成立編排小組，編寫抖空竹校本課程課本。設(shè) 計(jì) 報(bào) 告五、校本課程研究名稱界定：所謂校本就是“以學(xué)校為本”“以學(xué)校為基礎(chǔ)”，要以改進(jìn)學(xué)校實(shí)踐、解決學(xué)校所面臨的問題為指向，要經(jīng)過學(xué)校校長、教師的共同探討、分析來解決的問題，諸種方案要在學(xué)校中加以有效實(shí)施。在古時(shí)候年輕女子玩空竹被視為高雅之舉，現(xiàn)代年輕女子表演空竹被視為絕妙之技，我們有繼承和發(fā)揚(yáng)的義務(wù)和責(zé)任。充分關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生在身體條件，技術(shù)能力方面的個(gè)體差異，根據(jù)這種差異性確定學(xué)生的評(píng)價(jià)方法，提出相應(yīng)的教學(xué)建議（比如一對(duì)一的教法），從而保證絕大數(shù)學(xué)生完成課程目標(biāo)。為此，合理有效地把民族傳統(tǒng)體育游戲貫穿于小學(xué)體育課堂教學(xué)之中，能很好地促進(jìn)小學(xué)生的德育、智育、心理、生理和社會(huì)適應(yīng)能力全面發(fā)展。如果正常行棋，38步棋即可登上“王位”。為此，對(duì)恩施民族傳統(tǒng)體育資源進(jìn)行開發(fā)與創(chuàng)造并運(yùn)用于小學(xué)體育教學(xué)之中，不僅可以展現(xiàn)本地區(qū)本民族的個(gè)性風(fēng)貌，形成具有地方特色的體育課程體系，而且能更好地為學(xué)生的三維健康觀服務(wù)。由于原始教育沒有書和紙，我們就只能從原始的體育游戲和運(yùn)動(dòng)中，通過言傳身教的形式去體驗(yàn)，去學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育文化。為此，如何在小學(xué)體育課堂教學(xué)中合理運(yùn)用本地民族傳統(tǒng)體育游戲資源，是值得我們深思的問題。民族傳統(tǒng)體育教學(xué)以游戲的形式可以使一些個(gè)體有差異的學(xué)生消除顧慮，克服心理障礙，體驗(yàn)成功和快樂體育的感覺，為培養(yǎng)終身體育打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)校體育不僅教給學(xué)生知識(shí)和技能，更能讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟一種思想、一種意識(shí)、一種精神。我們可以把抖空竹比做保健體操，使同學(xué)們保持精神愉快，心情好，食欲好。塑膠+金屬結(jié)構(gòu)空竹：是利用橡膠或是改性塑料制成與金屬軸連接，其優(yōu)點(diǎn)：不易損壞，使用壽命更長，但無聲(國外生產(chǎn)的)，國內(nèi)生產(chǎn)的雖然有聲但很小。表演時(shí)與優(yōu)美的舞姿和動(dòng)聽的伴奏音樂融成一體，更提高了人們的審美情趣?！彼f “空鐘”，就是“空竹”，所謂鐘者，因?yàn)槎镀饋砺曇粑宋俗黜懀蝗鐔慰罩瘢ㄒ活^圓扁，一頭尖，如葫蘆尖），抖轉(zhuǎn)之后，倒放在地上，即旋轉(zhuǎn)不停，更嗡嗡作響，如鐘聲余韻。民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展能更好的促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育在傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新，發(fā)展，推進(jìn)民族體育的科學(xué)化，社會(huì)化，課程化，產(chǎn)業(yè)化和國際化發(fā)展。傳統(tǒng)體育文化自產(chǎn)生就深入到人們的社會(huì)生活之中。每年農(nóng)歷三月三．居住在湘、黔、桂毗鄰地區(qū)的侗、苗、瑤、壯、漢等族民眾都前往富祿鎮(zhèn)參加“搶花炮”活動(dòng)。：瑤山山多林密。穿上如此的“鞋”要想跑得快，必須團(tuán)結(jié)一致、默契配合，一人分心就會(huì)影響全體。在這種生存需要基礎(chǔ)上適應(yīng)與進(jìn)化的動(dòng)物和人，有一種與生俱來的運(yùn)動(dòng)本能與需要。凡是目前在一些民族地區(qū)仍在流傳的具有民族特色的體育活動(dòng)(包括自娛活動(dòng))部屬于民族傳統(tǒng)體育范疇；少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是具有民族性、傳統(tǒng)性、體育性的活動(dòng)項(xiàng)目。如壯族的打陀螺、芭芒燕、打銅錢、倒立競走、跳桌、跳橡皮筋、咬水桶，瑤族的擲石頭，跳銅鈴、打猴鼓．侗族的彈毽、蛇舞t苗族的雞毛球、跳腳會(huì)等，都是為此而創(chuàng)作的．這些活動(dòng)充分體現(xiàn)了少數(shù)民族頑強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力和樸素的“天人合一”的整體觀。著名民俗學(xué)家鐘敬文先生認(rèn)為，這是 使他們?cè)诶Э喹h(huán)境下能夠生活下去的一種不可缺少的支撐力量。苗旗的。商人們?yōu)榱耸召復(fù)撂禺a(chǎn)和推銷他們的商品，想盡辦法引人下山，其中最具吸引力的便是“搶花炮”。同時(shí)還具有健身、娛樂、競技、教育、經(jīng)濟(jì)等功能。兩頭以竹筒為之，中貫以柱，以繩拉之作聲。北京叫空鐘、空竹，外地叫地鈴、扯鈴。雙輪空竹在發(fā)聲輪的中心兩側(cè)各連接一個(gè)輪；還可分為單輪、雙輪、多輪。以至帶動(dòng)身軀的前后、左右的移動(dòng)、轉(zhuǎn)動(dòng)，兩臂的舒張、收縮。充分發(fā)揮學(xué)校載體之優(yōu)勢(shì)，可使民族傳統(tǒng)體育文化為中華民族振興，為人類文明作出更大貢獻(xiàn)。對(duì)學(xué)生來說,不斷摸索通過練習(xí)改進(jìn)動(dòng)作從而提高技術(shù)進(jìn)而創(chuàng)新和發(fā)展。學(xué)生自主練習(xí)任務(wù)：初步掌握“上馬”的技術(shù)要領(lǐng)。恩施民族傳統(tǒng)體育游戲具有濃厚的歷史人文氣息。恩施作為古老而年輕的土家族苗族自治州，有著悠久歷史文化傳統(tǒng)，又簡單易行，特別受孩子們的喜愛。毽球，也稱網(wǎng)毽，是我國民間特有的一項(xiàng)具有濃郁民族色彩的健身運(yùn)動(dòng)。如在小學(xué)一至三年級(jí)體育課中，我們挖掘整理了打陀螺、跳房子、踢毽子、滾鐵環(huán)、跳皮筋等游戲內(nèi)容，而在四至六年級(jí)體育課中，我們引進(jìn)了一些具有挑戰(zhàn)性而且活動(dòng)量較大的游戲，如搶花炮、武術(shù)、高腳競速、棉花球、樹球、三人板鞋等項(xiàng)目，以游戲形式開展，使學(xué)生在游戲過程中鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。因此，把空竹的技巧進(jìn)行提煉，創(chuàng)新，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，作為一