【正文】 不知譚副總編以什么標(biāo)準(zhǔn)把它列成太極拳，而且冠名為“本山派太極拳”？我理解譚先生提出“本山派太極拳”的初衷，大概與振興武當(dāng)?shù)澜涛幕?、促進(jìn)武當(dāng)山和《武當(dāng)》雜志的發(fā)展有關(guān)。綜觀上述六點，把明代《內(nèi)家拳》傳說中的宋?張三峰或明代的張三豐與楊氏太極拳聯(lián)系起來，都不可信。在《王宗岳太極拳論》里有“本是舍己從人，多誤舍近求遠(yuǎn)”這么一句話，說明在1852年此論問世以前，“舍己從人”已是太極拳的技擊要則。陳王廷（1600~1680年）遺詞《長短句》中把“教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便”作為“造拳”目的，就是這一價值傾向的表現(xiàn)。（1）關(guān)于蔣發(fā)。黃宗羲之子黃百家從王征南學(xué)得內(nèi)家拳后，著有《內(nèi)家拳法》。三峰之術(shù)，百年以後，流傳於陜西，而王宗為最著。隨后，李亦畬親手修訂了這本《太極拳譜》初稿，并抄寫為三本。只有腳踏實地地繼承和傳播技藝，才能促進(jìn)她的普及和提高。二、腳踏實地，為傳承武術(shù)遺產(chǎn)作出奉獻(xiàn)面對武術(shù)發(fā)展的機(jī)遇，有志于斯者，都會乘勢而起，作出自己的努力、自己的奉獻(xiàn)?？梢韵嘈牛S著第二批、第三批……國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的確定，豐富多彩的武術(shù)技藝必將接踵上榜。練習(xí)時，把木板往地上一放，兩人就搭手推挽。如果中國人自己問“怎么比”，責(zé)任首先落在我們太極拳傳承人的肩上。上面講到的，是從體育角度順理成章的話，結(jié)果是積極的。說得準(zhǔn)確點，就是突破國際奧委會關(guān)于在舉辦奧運(yùn)會期間不準(zhǔn)舉行其他體育賽事的規(guī)定，同意競技武術(shù)比賽作為2008年北京奧運(yùn)會的特設(shè)項目。四、幾點想法混元文化傳播中心是老六路師友的家，在函授及以後的學(xué)習(xí)過程中，希望能得到老師更多的指導(dǎo)機(jī)會，同道能有更多的交流活動。學(xué)習(xí)楊式太極拳老六路的體會(四)2007年06月02日 星期六 21:12 學(xué)拳與改拳“學(xué)拳容易改拳難”這是練者必頇面對的問題，學(xué)拳不可能一學(xué)就對，練中必頇要改。二、我對老六路的認(rèn)識老六路的理法特點是普通思維難以理解和運(yùn)用的，沒有明師即使再勤奮刻苦，恐怕還是一個看客，沒有對道統(tǒng)文化的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)悟，定難有所作為。自己和家人整天都揪著心，工作和生活顯得非常沉重。第十式 高探馬 歌訣：左沾右隨圓中趣，兩手旋環(huán)任意行。下一式按（接擠的動作）第一動 兩手臂翻朝下 左手經(jīng)右手臂上 兩手分開 同肩寬；第二動 重心后移 兩臂曲回 使掌心翻朝內(nèi) 松肩肘 收至兩胸前；第三動 兩腕微下沉 卷腰下按；第四動 兩掌前推 隨弓步兩掌作腕向前推出。七十九、退步跨虎：左腿坐實，兩手變掌成陰陽手，右腳提起往后撤步，重心移至右腿，同時，兩拳變掌，左手下按，撤右手劃弧上揚(yáng)，高與頭齊，掌心翻朝前，虎口相對，兩手臂棚圓，沉勁在右腿，左腳掌輕點地。五指朝前，與鎖骨高，右腳踏實成弓步，左掌由胸前推出，左手掌心收回朝上收至胸前，右手變?nèi)贝虺?。五十四、單鞭：同前。四十九、野馬分鬃：收右腳，沉跨，重心在左腳，兩手撫肘，合勁，弓步，斜身 以肘先出，在以腰帶兩手展開，裂、按。三十四、進(jìn)步載錘：右手變?nèi)笫只⒖诟胰邉潏A，右拳收至腰旁，拳眼朝上，左手變掌坳膝下按，虎口朝前，身體前屈，拳往下沖。搬攔錘。作攬雀尾。九、左右摟膝拗步：動作與左摟膝拗步相同。前后有撐勁。氣沉丹田，要求：心靜，體松。腳后跟落地，左手棚開外旋，腳掌踏平翻掌，弓步推掌。左手提手伸向前，右手掌對左手左肘，上下合。要求：沉跨、兩手虎口外翻，大指往上頂勁，勁在虎口。二十三、閃通臂：腰折起，腿不動，兩手背交叉，左手合至右手遲骨處，至胸前，拉開，兩虎口相對，后跨推前跨，眼望左手的虎口，右手虎口對太陽穴，松肩。三十二、轉(zhuǎn)身左蹬腳：兩手下沉棚園，沉跨落地，左腳抬起，以右腳跟為圓心，轉(zhuǎn)身，兩手相合，兩手臂張開，同時抬左腿，以腳跟蹬腳。四十六、十字手：沉跨，虎口往外翻，大指往上頂勁，勁在虎口有前棚之意。松跨松肩墜肘下沉，以胯帶以椎為軸旋轉(zhuǎn)。六十四、海底針：折腰，手腕下沉下插，力在雙臂。七十五、上步攬雀尾：左腳實腳轉(zhuǎn)，右手肘往回帶，左手掌朝下與右手劃弧，抱球，重心在左腳，出右腳，作攬雀尾狀。第二篇：趙幼斌二十八式楊式太極拳分解教學(xué)趙幼斌二十八式楊式太極拳分解教學(xué)第一式 預(yù)備式 預(yù)備式動作要求，兩足并攏，腳跟并實，前腳稍虛，前肘稍虛，兩臂自然下垂，兩眼平視，要求立身中正安舒。第七式 左右攬雀尾 歌訣：兩膊相系，沿球環(huán)行；四正勁法，意氣行功。我是山東省榮成市人，男，生於1957年，在機(jī)關(guān)工作。2007年3月參加太極文化進(jìn)修班，邁上了真正的練拳之路。體外奔鵠星，體內(nèi)必一靜，一開一合，奧妙無窮。練拳架意存“全體透空”，就減少了拙力的運(yùn)用，象遠(yuǎn)看虛空的一個點，頭腦中就有深邃的感覺，意識指向“鵠星”、“胸中十字”就感到非常靈動。我們可以從兩個方面來看這一形勢。要帶，或許會帶些與武術(shù)相關(guān)的書刊、光碟和紀(jì)念品。當(dāng)我們走進(jìn)體育場時，全場起立，齊呼：“奧運(yùn)、太極！太極、奧運(yùn)！”，反復(fù)呼喊?？上驳氖?，多種以太極拳推手為基礎(chǔ)衍生出的推手比賽，相繼展開實驗和組織比賽。2005年以來，國家出臺了一系列保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策，為武術(shù)發(fā)展提供了一片廣闊的天地?？傊?，從文化的角度看，武術(shù)作為中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶，迎來了國家保護(hù)、傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的春天。楊式太極拳能夠由初創(chuàng)，經(jīng)過三代人的努力而出現(xiàn)定型架，經(jīng)過包括在座各位的歷代傳人的努力而成為今天遠(yuǎn)傳世界的顯學(xué)，就是歷代楊式太極拳傳人腳踏實地繼承技藝、傳承技藝的結(jié)果。（一）李亦畬對所謂張三豐創(chuàng)太極拳傳說的否定現(xiàn)在見到的將張三豐（峰）與太極拳聯(lián)系起來的最早的文字依據(jù)是馬印書從姨丈李亦畬處抄得之《太極拳譜》初稿。其故事見于清初黃宗羲（1610~1695）根據(jù)“高辰四狀其行，求予志之”寫成的《王征南墓志銘》。黃宗羲是在未對“自言”進(jìn)行核查的情況下寫出《王征南墓志銘》的?！北蛔鳛閮?nèi)家拳核心技術(shù)和功夫的這些內(nèi)容，在太極拳中沒有，或者說太極拳不注重這類方法。若此說靠近事實，那么，為什么所謂王宗岳太極拳譜，由永年武禹襄傳出，而在陳家溝和趙堡鎮(zhèn)太極拳傳人撰著的《陳氏太極拳圖說》（陳鑫著、1933年出版）、《太極拳正宗》（1935年時杜元化撰成）等著作中卻都沒有收錄此譜？這一點似可證明溫縣趙堡鎮(zhèn)和陳家溝太極拳，不是王宗岳傳入，當(dāng)然也就與所謂張三豐創(chuàng)太極拳無關(guān)。但是，在沒有發(fā)現(xiàn)他們在武術(shù)研究、實踐方面留下的足跡和成果前，要他們以攻防動作為素材、以攻防制勝為目的，編創(chuàng)出具有延年益壽價值的太極拳套路、太極拳推手、太極拳散手等符合武術(shù)要求的技法，是很難讓人相信的。在道教思想中，找不到“舍己從人”的思想。1980年前后，我看過金子弢先生演練“太乙五行拳”，并與金先生有書信交流。在過去一段時間里，曾將太極拳、形意拳和八卦掌統(tǒng)稱為“內(nèi)家拳”，依黃宗羲《王征南墓志銘》為據(jù)，以為它們都源自武當(dāng)山，源自張三豐。除了太極兩個字之外，還有表達(dá)太極含義的不同的字，陰陽就是太極。提出“克已復(fù)禮為仁”的基本要求。不論太極拳的主導(dǎo)性價值觀念如何轉(zhuǎn)換，其健身功能的實現(xiàn)都是通過“詳推用意”，也就是練習(xí)攻防技術(shù)來實現(xiàn)的。一說生存于明朝末年；一個是清朝乾隆時人。從《內(nèi)家拳法》中記載的動作名稱來看，也與太極拳的動作名稱不同?！焙笫酪恍┌烟珮O拳創(chuàng)始權(quán)送給張三豐的人，以此為據(jù)，把“內(nèi)家拳”起源作為太極拳起源；把太極拳說成是內(nèi)家拳；把明代的張三豐和宋代的張三峰視為一人。在13年后的1880年和1881年時，李亦畬相繼將手訂《太極拳譜》分送李啟軒和郝和。二是推廣太極拳要向前看，講發(fā)展。這里就不再多講了。武術(shù)技藝在傳人與傳人之間的傳承是動態(tài)的，這些傳承人就是“活著的遺產(chǎn)”。在佛山的一個健身俱樂部里，開展“墊上推手”。這也給我們傳遞了一個信息，中國領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為“太極拳好”的信息。日本舉辦奧運(yùn)會時，將柔道推入了奧運(yùn)會；韓國舉辦奧運(yùn)會時，將跆拳道推入了奧運(yùn)會。為了迎接這次比賽，今年11月將在北京舉行2008年武術(shù)比賽的選拔賽?？傊?，經(jīng)過兩個月的學(xué)習(xí)，對老六路的特點有了初步的瞭解，內(nèi)在的感受也有一點進(jìn)步，但還提不出什麼問題，因為教材的內(nèi)容太豐富了，有了疑問在教材中都可以找到答案。之後在學(xué)習(xí)22式時，我把進(jìn)度放慢，對照光碟、注釋反復(fù)推敲，仔細(xì)對照，力求縝密，不敢有絲毫疏漏，心法不連貫不熟練就暫不向下學(xué)，不吃夾生飯。太極拳的歷史是一部先輩辛勤傳播的歷史，是一部從封閉走向開放的歷史。學(xué)功要有老師，練功需要交流。第十三式 左蹬腳 歌訣：藤攀兩臂腿自起，足蹬胯圈立準(zhǔn)帄。第六式 白鶴亮翅 白鶴亮翅(接提手上勢)第一動 重心右移 腰身微右轉(zhuǎn) 起左腳 左腳向前方邁出一步 腳掌落地 右手弧形上舉 左手弧形左摟 兩手上下分開，注意 兩腿重心要分清 曲膝坐實 前腳腳掌落地 膝開襠圓 ；換一個方向再做一遍 白鶴亮翅 重心右移 身右轉(zhuǎn) 兩臂上下弧形分開 左腳落地 成左虛步式 注意 松腰胯 拔背 立身中正安舒。右手朝下，眼看左手，重心在左腳，右腿開跨成平衡狀，落右腳跟，轉(zhuǎn)身伸手，沉跨，轉(zhuǎn)身腰帶，左手掌朝下，眼看右手。六十八、攬雀尾：同前。五十七、下勢：右腳外擺，平移胯成馬步，過勁到右腿，膝對腳尖，腿高平胯，下蹲時 手腕下沉，掌向右，左手找右手，順勢左手從胸前下到左大腿內(nèi)側(cè) 插 至腳跟，右手的吊手變降落傘下降變掌，后腿蹬起，掌尖帶起來，并以腰引肘，肘帶腕，柔順圓活。五十、攬雀尾：同前。左手出掌，右手以肘后撤變?nèi)谘?，后坐弓步出拳，左手收回立掌在右臂三十七、右蹬腳：擺左腳轉(zhuǎn)腰平移跨，力在左腳，收右腳，提回來，合跨，兩手相合，打開，同時右蹬腳。右手棚齊左肩，左腳橫邁，腳尖邊落地，跨向左移，左右手上下移動，順時針運(yùn)轉(zhuǎn)，手在眉眼之間，下在腹部，尤如在水中攪動。后撤時，前腿為前虛步，后腿下沉。十一、左摟膝拗步：同前，注意定勢要平要圓，后腿要蹬直。右手向下，弧形抄至左手下，成抱球狀。收腹，跨 微左轉(zhuǎn)，眼看左，左手下采，兩腿微屈，右手外翻，棚圓。弓步推掌。七、左摟膝拗步：腰右轉(zhuǎn)，右手經(jīng)中路自然下垂，右掌至上往下弧形往后拉，眼隨右手虎口斜向上，同時左手內(nèi)翻，掌心朝下，收左腳，同時右腿下沉，出左腳，腳跟落地，松胯跟，后腿推前腿，右手折手收至肩耳旁，眼朝前，左手經(jīng)左膝前摟至大腿旁，推時大臂不動，右手小臂鏍旋向前，手掌跟發(fā)力，虎口對肩窩，定勢要圓、要平、左手往后走，按掌，虎口朝前，肩與手合?？柘蜃?旋擺正，兩手掌根下沉，放松，從胸前用力隨弓步立掌推掌。二十一、左摟膝拗步： 同前，二十二、海底針：右腿下沉，左腿提起以虛步，右手以肘帶回，沉腕，劃圓下插，此時下探之時，身體以腰為軸折腰，下疊，下身不可隨意彎曲，變形，起身為疊起，不能順勢而為，要隨時能停、能進(jìn)、虛實分明。三十一、左右分腳：重心在右腿，下沉，左手手心朝上，領(lǐng)起左腿，開跨，右手手心朝下，左腳抬起腳跟落地，右手劃弧，兩手平抹，弓步出掌，于胸前。四十三、轉(zhuǎn)身右蹬腳：收左腳，以右腳掌為圓心，園擋，沉胯右轉(zhuǎn)270度，重心平移往左腳，調(diào)整好右腳掌，提膝有上拔之意，出腳不動跨與身，右蹬腳。左穿梭；重心在右腿，領(lǐng)起左腳，左手護(hù)肘，右手護(hù)臉，轉(zhuǎn)胯自然下落手隨大腿下落至膝胯前，右手螺旋向前推，弓步架推。命門后拉。成十字腳。八十四、十字手：擺左腳，沉跨，收右腳，與左腳平行，兩手展開在額前，兩虎口相對，兩臂棚圓，平面向下相合，大姆指往上頂，勁在虎口。第四式 左右摟膝拗步 歌訣：十字豎鬆橫必散，陰陽吸斥促身形。第二十式 卸步搬攔錘 歌訣：胯圈旋搬肩圈攔，神意彙集準(zhǔn)星間。當(dāng)初步流覽了藍(lán)老師給我的教材時，方知自己100天來學(xué)的東西離魏老對神意氣的要求相去甚遠(yuǎn)。楊健侯前輩講“意行一半形始動，方是陰陽互為根”，真是精闢。三個丹田統(tǒng)領(lǐng)全身的氣機(jī)開合、出入、聚散、化。頗有所得，也不乏感慨。不會去看那些千篇一律的大樓，也不會去買通行各國的那些現(xiàn)代化用品。此外，中央電視臺5頻道搞的“武林大會”，以單拳種的交手對抗為比賽形式，探索傳統(tǒng)武術(shù)比賽的