【正文】 同學們根據自己的體驗討論這些問題，歸納出如下意見：成功的條件，首先要商量，人人都要負責任。并以家里對你這么好，你又該為家族、家里人做些什么等問題討論發(fā)言。教材是教師上思想品德課的依據，因而教師往往比較注意自己從教的的去考慮，教材而忽視學生和如何學習教材。【關鍵詞】知行統(tǒng)一思想品德教育思想品德課是一門讓學生學習道德情感，培養(yǎng)道德情感、指導道德行為的學科，它作為中學德育的一個陣地，擔負著培養(yǎng)學生道德觀念，指導學生道德行為的根本的行為做到一致，不能做言語上的巨人，行動上的短子。觀察總會遵循一定的角度，這樣又容易造成主觀觀察與現(xiàn)實生活的落差。對照《課程標準》我們不難發(fā)現(xiàn)，“熟悉學校環(huán)境，能利用學校中的設施解決自己的問題。⑤同學間不能互相抄襲答案。所謂“開放性”是相對于閉卷測試或開卷測試而言的，即測試內容、測試時間、測試地點都開放。、學校教育與社會教育合作思想品德課是小課堂，反映的卻是大社會。如今不少電視節(jié)目形式多樣，如“大風車”、“聰明屋”等少兒節(jié)目為學生喜聞樂見，這對我們組織課堂教學也很有借鑒意義。愛聽故事是小學生的天性之一。一、注重導課的開放性托爾斯泰曾說過這樣的話：“成功的教學所必須的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣”。實踐性作業(yè)布置。要注意解題思路的歸納和規(guī)范答題能力的培養(yǎng)，舉一反三，融會貫通，提高學科技能，當堂達標訓練。借助知識，學生思考現(xiàn)實生活，挖掘除教材內容以外的課程資源，實現(xiàn)“小課堂、大社會”的教學局面。本環(huán)節(jié)的操作需注意以下幾個問題：對于比較簡單的學習內容，教師可以向學生提出自讀要求，指導學生圍繞自讀要求去感知教材，鏈接生活，找出基本的知識，寫出自己不能解決的問題。探究性學習對小學生來說，要有一定的知識基礎和能力基礎作鋪墊，沒有基礎的探究性學習，其效率必然是很低的，因此，教師在組織探究性學習時，要重視學生的已有水平和能力?！捌返屡c社會”課中的自主學習要求學生成為學習的主人，在學習中重視用自己的經驗和信息為背景來分析問題，認識社會，學生對各種社會問題和道德問題可以大膽地發(fā)表自己的見解。在實施活動化教學時，有幾點要引起教師注意：一是要看內容是否有利于開展活動化教學，對不適宜開展活動化教學的內容不強求采用這一形式；第二，活動化教學要注意考慮實際的環(huán)境與教學條件的匹配，因為有的活動需要社會、家庭、學校多方的支持與配合，因此，應當根據具體的物質條件和實際環(huán)境進行選擇。二、實施“品德與社會課”采取的教學策略“品德與社會”課教學要求我們應當促進學生去進行有意義的建構，促進學生在學習過程中問題的生成，促進學生對生活的體驗。師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補充。在實施新課程的時候，要求教師通過對課程觀、教材觀、教學觀的轉變，努力實現(xiàn)課程與教學的整合?！镀返屡c社會課程標準》中提出：該課程是以兒童的社會生活為基礎，以促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展為目標，以綜合課為其課程形態(tài)。學生看了表演，說說女兒哪些事是做得對的，哪些是不對的。它側重于加強學生的道德修養(yǎng)，塑造學生美好的心靈，培養(yǎng)學生良好的道德品質和精神面貌。一、以政治常識教育為主的課文—重在“理”字這類課文的特點是其內容涉及淺近的政治常識和法律常識，如《當國歌響起的時候》、《國慶節(jié)》、《遵紀守法》等，側重于向學生進行愛國主義教育和共產主義理想的啟蒙教育。通過故事使學生在情感上有褒貶的傾向，進入特定情境。學生明白道理后，教師抓住這一時機，讓學生投入實踐。這門課將德育學、人類學、社會科學融為一體，在課程價值上雖然具有多元性，但主導價值是促進學生品德的形成和社會性發(fā)展，使學生獲得知識或掌握間接經驗并非該課程的主旨，學生知識和技能的掌握是在自己主動進行道德構建，體驗和掌握社會生活方式的過程中實現(xiàn)的。因此，教材中的學習內容不一定全部是有定論的知識，容許給學生提供一些有意義的、爭論之中的問題，教材要給學生研討的空間和發(fā)揮的余地。教師在教學過程中對學生的學習起組織、幫助、鼓勵、引導、促進、服務的作用。開放式教學將學生在課堂中的表現(xiàn)和需求作為調整教學活動的基本依據，改變過去教學過程中將課堂的教學過程視為完成預設方案的不變流程，教師上課就是執(zhí)行教案的過程，學生的學是完成教案的過程。這一教學策略使教師在教學中不再是真理的占用者和宣傳者，學生不再是真理的被動接受者。合作學習是新課程大力倡導的一種學習方式，它是以學生小組為單位，在老師的指導下進行互助性的學習，它強調通過師生合作、生生合作而達到共同的教學目標?！傲鶄€環(huán)節(jié)”主要是：一、創(chuàng)設情景、導入新課；二、啟發(fā)激勵、自主學習；三、全員互動、合作探究；四、精講點撥、釋疑明理；五、走進生活、學以致用；六、顆粒歸倉、總結升華。（三）全員互動、合作探究學習個體和學習小組水平的不平衡性，決定了對問題的認識不同，通過合作交流，可以實現(xiàn)共享與互補。根據教學內容的不同，可以讓學生嘗試自己構建知識體系，然后逐步完善；也可以師生共同構建。指導學生依據學習目標對知識點不同水平要求，自己設計不同類型的練習題并同桌之間交換作答，教師巡視，發(fā)現(xiàn)題目“精品”，及時向全班同學展示，不斷積累學生的成功體驗，增強自信心。以學生自學能力的培養(yǎng)為前提，給學生留有自主學習的時間和空間，教給學生合作、交流、互動的方法和技能，創(chuàng)設民主、平等、和諧的師生關系，努力構建和諧課堂。如教《勞動光榮》一課時，教師一開始可播放《勞動光榮》的歌曲讓學生欣賞，讓學生跟唱，在學生受到美妙的歌曲感染之后，教師可順勢揭示課題。如教《學會全面看問題》課文時，教師可以讓幾個學生蒙上眼睛分別從不同的角度摸一個多種形狀的組合體，請他們說說自己摸到的組合體特征，然后讓他們睜眼看一看完整的組合體，說說自己當時為什么說錯了。例如，在學習《愛護公共設施》一課時，可以通過大量的課件，展示公共設施的重要意義以及破壞公共設施所帶來的不良后果。如果不轉變觀念，僅僅變化形式，是達不到好效果的。因此，開放性測試的命題應遵循以下原則：①依據課程標準的教學要求和教材的知識體系，緊密聯(lián)系學生生活實際和社會實際，兼顧《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》。實踐證明，思想品德教育源于生活，是具體化和個性化的“怎樣做人”的教育，作為思想品德課老師一定要轉變教育觀念，改變教育方法，實施教育創(chuàng)新，積極嘗試開放式教學，一定能夠取得滿意的教育效果。當我們“推開那扇門”，進入孩子們的天地時，會發(fā)現(xiàn)那是一個大有作為的天地，我們的《品德與生活》、《品德與社會》課程的價值在那里有很好的體現(xiàn)。更為重要的是，在這樣的課堂教學中，學生對生活觀察的學習習慣得到了良好的養(yǎng)成。這病學生道德認知不斷豐富。初步樹立了新課程理念下的教師觀、課程觀、教學觀和評價觀，形成了加強與同事合作，改善自己的知識結構開發(fā)利用課程資源的工作方式，初步掌握了課程開發(fā)整合的能力，信息技術與思想品德學業(yè)科教學有機結合的能力。情感體驗，以情促行“個體體驗是個中介，通過這個中介道德，問題才能被體察和感悟”體悟式教學。唯其如此，知行統(tǒng)一教學是一個長期永久性的研究課題，我們決心在認真總結經驗，找出規(guī)律推廣成果基礎上，繼續(xù)對該課題作深層次實踐研究，可求取得更理想的成果。例如,在《品德與社會》第二單元“讓我們學會合作”的教學活動過程中，為了達到：“使學生體驗在集體活動中分工合作的重要性；明白組織合作條件，具有初步的合作意識和能力；在活動中體驗合作的成功和喜悅”的教學目標。（二）改革課堂教學、著力構建回歸生活、知行統(tǒng)一、有魅力的品德教學活課堂。熟悉名冊思想，品德課教材，正確處理教書育人。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折，這使他們對思品學習產生懷疑。幫助學生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學習習慣，首先要引導學生從生活中的細節(jié)展開。很顯然，教材直接傳遞給我們這樣的信息，通過“找一找”等教學活動，引導剛入學的小學生盡快熟悉學校的環(huán)境。②測試地點不限，可以在教室答題，也可以在家答題，還可根據實際情況在其它場所答題。在實施素質教育的今天，如何評價小學生的思想品德，特別是如何提高思想品德的測試效度，是一個值得思考的問題。而“茶館式”教學創(chuàng)設了人人參與的空間。為此，筆者認為教者在課堂上要努力營造一種和孩子“等高”的平等氣氛，讓孩子在輕松的環(huán)境里率真地坦露一切，把個性生命發(fā)展的主動權還給孩子，讓孩子自主地學習，盡情享受童年的歡樂，健康快樂地成長。、實驗操作。課堂上組織那些活動，如何分步實施，都在教師的設計和控制之中，學生大多數(shù)處于被動接受老師下達的一個又一個學習指令的狀態(tài)。指導踐行?？梢苑值湫皖}目分析和當堂達標訓練兩步來走。教師要加強課堂管理。情境設置要堅持貼近社會、貼近生活、貼近學生的原則，以觸動學生的內心世界，引發(fā)學生的情感體驗和心理共鳴。三是讓學生進行探究性學習?！捌返屡c社會”課的實施要求實現(xiàn)學生的三種學習方式。在學習結果上，既可得出統(tǒng)一認識，也可保留多種意見。同時，人的社會性發(fā)展也應當在生活中實現(xiàn)，通過在社會生活中人與人的交往和溝通來實現(xiàn)。努力使課程與教學相互轉化、相互促進，彼此有機地融為一體，達到課程和教學的整合。因此，注意學生在學習過程中的生成和體驗，體現(xiàn)課程的過程價值，才能促進“品德與社會”教學的實效性。學生進行自主學習、合作學習、探究性學習。三、以行為習慣培養(yǎng)為主的課文—重在“行”字這類課文主要培養(yǎng)學生良好的行為習慣，克服不良的行為習慣。學生的認識就從感性上升到理性。比如，小明認為自己的數(shù)學成績好，平時學習就不下苦功了，這樣對不對？通過辨析，激發(fā)學生的行動。在“品德與社會”課教學時，要給學生以人文的關懷，講究教育的道德性，采取開放式的教學策略、活動化的教學策略、對話式的教學策略。在學習過程中，學生通過自己的體驗和感悟去進行積極的道德構建，使學習過程成為有意義的生命過程，在這一過程中，學生隨著體驗的日益豐富和深刻，精神才會得到不斷的升華。尊重學生個人感受、體驗和價值觀，關注人的個人經驗，把學生看成是道德的建構者和知識與文化的創(chuàng)造者，而不是道德規(guī)則和知識與文化的被動接受者。脫離學生生活的道德教育和品德教育必將導致道德和品德的抽象化，脫離了生活去培養(yǎng)人的品德，也必將使這種培養(yǎng)因失去了生活的依托而流于形式。三是教學內容和結果上的開放，即教學內容應當是豐富多樣的，能滿足學生進行個性化的學習，并給學生提供一定的選擇。三、實施“品德與社會”課強調的學習方式新課程強調學生從單一、被動的學習方式向多樣化的學習方式轉變，使學生的學習過程不是學生被動地吸收課本上的現(xiàn)成結論，而是一個學生親身參與