【正文】 因此我們應(yīng)當(dāng)刻苦努力學(xué)習(xí)，相信勤能補(bǔ)拙。第五篇：當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀 樂(lè)觀向上，孤獨(dú)學(xué)習(xí)。這樣，我們就明白了，時(shí)下的男大學(xué)生的第一套邏輯是：既要講理（女性無(wú)責(zé)任就無(wú)妨）；也要尊重現(xiàn)實(shí)，因?yàn)閷捜荨皭?ài)過(guò)那男，現(xiàn)已不愛(ài)的”就意味著：現(xiàn)在的男性已不再幻想控制女性的情感活動(dòng)了；或者說(shuō)，要“處女還有可能”，要“初戀”則已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)了。堅(jiān)決固守“無(wú)論如何，處女膜都不能破”、“餓死事小，失節(jié)事大”%。這恐怕不需要多解釋了。尤其需要注意：女生的恐懼并不是針對(duì)一般意義上的男人或者廣義的社會(huì)。這個(gè)結(jié)果令人欣慰。很多人付出了一切該付出的之后，還是以失敗而告終。一位漂亮 的女生說(shuō)：他風(fēng)趣、幽默，我不在乎別的，只要能給我快樂(lè)就行了。培養(yǎng)大學(xué)生科技觀能夠使大學(xué)生強(qiáng)化這種使命感和責(zé)任感，自覺(jué)地樹(shù)立正確的科技倫理觀，致力于為祖國(guó)的社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。這里還需要澄清的是，創(chuàng)造性并不單是對(duì)科技工作者的要求，創(chuàng)新、創(chuàng)造也不是科技工作者的“專(zhuān)利”，其實(shí)我們每個(gè)人都有創(chuàng)造、創(chuàng)新的潛能，只要具備必要的主客觀條件，都能夠在自己的學(xué)習(xí)、工作和生活中不斷創(chuàng)新，如不斷想出新辦法、拿出新措施，提高學(xué)習(xí)效率，改進(jìn)工作，改善生活，這就體現(xiàn)出了創(chuàng)造性?？萍嫉陌l(fā)展需要持久的活力，呼喚更多的科技創(chuàng)新人才。30 年來(lái)國(guó)內(nèi)生產(chǎn) 總值平均每年增長(zhǎng)9%,經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第四。目前中國(guó)已經(jīng)成為制造大國(guó),被譽(yù)為“世界工廠”。培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才的必然要求人才的競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的核心，科技的發(fā)展離不開(kāi)人的聰明才智。人人有創(chuàng)新意識(shí)，人人有創(chuàng)造性，才能使中華民族成為富有創(chuàng)造性的民族。第二篇：當(dāng)代大學(xué)生情感婚戀觀當(dāng)代大學(xué)生情感婚戀觀愛(ài)情，是個(gè)永恒的話(huà)題。最后這位大眾情人跟著那個(gè)其貌不揚(yáng)、才能平庸的男孩走了。因此，他們常常痛苦地說(shuō)：不過(guò)是夢(mèng)一場(chǎng)，醒了之后還是一場(chǎng)空以上現(xiàn)象不免會(huì)讓人聯(lián)想到九零后與非主流。據(jù)本次調(diào)查統(tǒng)計(jì)，武漢地區(qū)八成大學(xué)生“戀愛(ài)以結(jié)婚為方向”，%的受訪(fǎng)者將“對(duì)我好”這種注重內(nèi)在感覺(jué)的要求擺在擇偶標(biāo)準(zhǔn)的首位。而是針對(duì)“新郎”這樣最關(guān)鍵的、很可能是女生最?lèi)?ài)的人。它說(shuō)明：在目前這種仍然是男性居于主導(dǎo)地位的社會(huì)里，女生對(duì)于男人世界在“貞操”這個(gè)問(wèn)題上的邏輯，實(shí)際上知道得很清楚，而且往往不得不遵守之。男女在這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有顯著差別，只不過(guò)其中含義卻不一樣。第二套邏輯是：女人只能有愛(ài)，卻不能有性；哪怕是“一時(shí)沖動(dòng)”也絕對(duì)不行；而且恰恰是因?yàn)椤盁o(wú)愛(ài)可言”，才更加不能容忍。很多人以“生活以快樂(lè)為基準(zhǔn)”為信條，我覺(jué)得學(xué)習(xí)更應(yīng)有較多的快樂(lè)元素，只有樂(lè)觀向上，才能心情愉悅的去思考去學(xué)習(xí)，上課才能集中注意力。專(zhuān)注課堂學(xué)習(xí)，合理分配課后。同樣是一個(gè)人，如果他努力，比別人付出的更多他就可能記住這一百個(gè)單詞，但是如果他不努力即使10個(gè)單詞他也很難記住。這也可以說(shuō)明，筆者前面所說(shuō)的女性“不僅在于想與不想，也在于怕不怕”的假設(shè)，在這個(gè)相關(guān)關(guān)系中得到了驗(yàn)證。其次，“一時(shí)沖動(dòng)，無(wú)愛(ài)可言”這樣的事情，應(yīng)該說(shuō)女性的意愿責(zé)任并不大，只是生理需求而已（男人應(yīng)該更懂和最懂）；可是男人卻第二位普遍覺(jué)得不肯寬容。我們調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)出這樣幾個(gè)方面的情況：女友失貞，%的男生認(rèn)為“不管是什么原因，都不能原諒”。那么女生認(rèn)為自己最恐懼的是哪幾種“失貞”呢？筆者不無(wú)驚訝地發(fā)現(xiàn)：女性恐懼的順序，恰恰與男生的寬容順序是一樣的。也就是說(shuō)，她們對(duì)于“失貞”的恐懼仍然極大（但并不代表她們就不會(huì)做）。前段時(shí)間，武漢的媒體就九零后擇偶觀做過(guò)一個(gè)調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，90后曾屢屢在媒體上爆出拜金、叛逆等另類(lèi)情感言論，但武漢地區(qū)90后大學(xué)生在“愛(ài)情”這一命題上回歸真愛(ài)本質(zhì)。有的相互經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸和交流，發(fā)現(xiàn)對(duì)方并非自己原來(lái)想象的那樣完美，覺(jué)得自己的選擇是徹頭徹尾的錯(cuò)誤之后，不得不跟對(duì)方勞燕分飛了。而如果你和九零后大學(xué)生聊得多就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們大多喜歡說(shuō)“我只要“，”我不在乎“這樣的語(yǔ)句。作為當(dāng)代大學(xué)生，有責(zé)任更有義務(wù)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，社會(huì)的發(fā)展也離不開(kāi)廣大大學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮。因?yàn)榇罅康墓ぷ鞫家M(jìn)行科學(xué)研究，但不是所有的研究取得了成果都能拿到諾貝爾獎(jiǎng)，認(rèn)為從事科學(xué)研究就必須得諾貝爾獎(jiǎng)是不對(duì)的?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，可以說(shuō)高水平高速度的科技發(fā)展是社會(huì)繁榮與進(jìn)步的堅(jiān)強(qiáng)支撐。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)在經(jīng)濟(jì)方面取得的成就是有目共睹的。但是隱藏在這些光環(huán)背后的是什么呢？那就是有我國(guó)自主創(chuàng)新的成果很少,中國(guó)已成為一個(gè)制造大國(guó)但離創(chuàng)新大國(guó)還很遠(yuǎn)。培養(yǎng)大學(xué)生的科技倫理觀，不但能夠使大學(xué)生在學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候就樹(shù)立以科技創(chuàng)新為社會(huì)做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想，更能使大學(xué)生意識(shí)到要想做好研究，必須秉持良好的學(xué)術(shù)道德，在利益和其他誘惑面前堅(jiān)定立場(chǎng)。教育的主要目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)人的創(chuàng)造力，一切教育活動(dòng)包括學(xué)校教育都應(yīng)當(dāng)圍繞培養(yǎng)創(chuàng)造性進(jìn)行。薄伽丘說(shuō)：“真正的愛(ài)情能夠鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能。有人認(rèn)為只要有錢(qián)，就能幸福。然而為什么會(huì)造成這些現(xiàn)象呢，我認(rèn)為有以下原因：原因一:社會(huì)壞境如今韓劇，臺(tái)劇漫天飛，帥哥美女的組合，浪漫又狗血的劇情，根植在我們的90后少年小小的、朦朧的心里。從這次調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，我認(rèn)為我們90后大學(xué)生是浪漫與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合的一代，我們既有鮮明的時(shí)代特征，又不失傳統(tǒng)烙印，我們是值得這個(gè)世界期待的一代。這就表明了一種因果關(guān)系：恰恰是那些“要膜不要愛(ài)”的未婚男性的存在（哪怕他們也是受高等教育之人）構(gòu)成了女大