【正文】 （四）充分利用高校資源的教育潛力，改進(jìn)教育方法，增強(qiáng)教育效果，充分發(fā)揮教育過(guò)程中的主體作用首先，要造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。在灌輸式教育占主導(dǎo)地位的今天，學(xué)生被動(dòng)接受的多，主動(dòng)接受的少，使得社會(huì)主體意識(shí)無(wú)法在教育中得到加強(qiáng)。然而，在當(dāng)代大學(xué)生中存在著“三無(wú)”現(xiàn)象——“無(wú)興趣、無(wú)所謂、無(wú)意義”。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民利益的重要體現(xiàn)，也是黨實(shí)現(xiàn)執(zhí)政歷史任務(wù)的重要條件。③提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問(wèn)題無(wú)足輕重。1中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革（1992年南方談話）：計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。在此基礎(chǔ)上，黨制定并貫徹執(zhí)行了依靠貧下中農(nóng)（包括原來(lái)是貧農(nóng)而在土地改革后變成的下中農(nóng)以及老中農(nóng)的下中農(nóng)），鞏固地團(tuán)結(jié)其他中農(nóng)，發(fā)展互助合作，由逐步限制到最后消滅富農(nóng)剝削的農(nóng)村階級(jí)政策。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原則，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求。毛澤東思想的發(fā)展（解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和建國(guó)后）《在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》（1949），提出工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的問(wèn)題。而且又根據(jù)進(jìn)化論的觀點(diǎn)，提出事物沒(méi)有永久不變的道理。”中國(guó)人民應(yīng)“翹首以迎其世界新文明之曙光”。他寫了《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》和《赤都心史》，讓中國(guó)知識(shí)界認(rèn)識(shí)到在歐洲之外有新的道路。馬克思主義的時(shí)代化就是根據(jù)人的解放的整個(gè)歷史進(jìn)程,與時(shí)俱進(jìn)地正確實(shí)施整個(gè)革命主題和中心任務(wù)的時(shí)代轉(zhuǎn)換,并分別確立這些時(shí)代主題和革命的中心任務(wù),黨的工作重心,革命斗爭(zhēng)的主要實(shí)踐形式,并集中馬克思主義的全部理論武器,集中解決革命的道路和實(shí)踐,通過(guò)馬克思主義自身的與時(shí)俱進(jìn)的具體化和系統(tǒng)化而更具有革命的時(shí)代針對(duì)性,由此使它與革命的具體實(shí)踐融為一體.（1）剖析時(shí)代特征,解答時(shí)代課題,是馬克思主義時(shí)代化的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。香港、澳門的回歸，已經(jīng)證實(shí)了這一思想的有效性。第二，社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情論。一二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，反完陳右傾，反王明、博古的左傾，怕雪上、過(guò)草地，農(nóng)村包圍城市，有這些革命實(shí)踐才使得馬克思主義中國(guó)化成為可能。以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。缺席一次扣20分，年輕人不為難年輕人，只要大家認(rèn)真上課，考試都沒(méi)太大問(wèn)題，但態(tài)度不認(rèn)真的張老師也幫不了你們。申言之，若世界上只有一個(gè)人，則所謂“人格”者決無(wú)從看出。對(duì)于人才之栽培與任用，曾氏早已身體力行?！憋L(fēng)俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也。建立獎(jiǎng)懲機(jī)制，褒揚(yáng)一切符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集體和個(gè)人，使符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為得到伸張，違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為受到批評(píng)和懲戒。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)鍵在行動(dòng)。要建立國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人聯(lián)動(dòng)機(jī)制，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，遵循認(rèn)知規(guī)律，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、經(jīng)濟(jì)等手段，著力解決好普及性、操作性、機(jī)制性問(wèn)題，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為人們思想的羅盤和坐標(biāo)、行動(dòng)的指南和歸依。關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育首先，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？2012年11月8日，胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上作報(bào)告，首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀——那就是國(guó)家層面上倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，社會(huì)層面上倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，公民個(gè)人層面上倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。由我來(lái)為大家講授，很高興和我們漢語(yǔ)專業(yè)兩個(gè)班級(jí)的同學(xué)一起共同學(xué)習(xí)。遵義會(huì)議是我們黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決中國(guó)革命問(wèn)題的重要會(huì)議，自黨的成立至大革命失敗，到遵義會(huì)議以前，黨還處在幼年時(shí)期，黨還不善于把馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐很好地結(jié)合起來(lái)，對(duì)中國(guó)革命的規(guī)律還缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，因而對(duì)中國(guó)革命中的重大問(wèn)題，往往照搬外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。授課方式其實(shí)一講到毛中特這門課程或者說(shuō)講到思想政治理論課，真正對(duì)其感興趣的同學(xué)真的是不多啊，其實(shí)我也可以理解?！兑庖?jiàn)》在第一條中指出，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。充分發(fā)揮文化陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的作用，引導(dǎo)文學(xué)家、藝術(shù)家們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過(guò)程、體現(xiàn)到文藝作品中，讓群眾在美的享受中受到教育?！墩撜Z(yǔ)》原 才[4] 曾國(guó)藩【題解與導(dǎo)讀】此文為曾國(guó)藩參加道光二十七年（1847）大考時(shí)所交試卷之一。有以仁義倡者，其徒黨亦死仁義而不顧；有以功利倡者，其徒黨亦死功利而不返。如“君子篤于親，則民興于仁”之君子皆當(dāng)作如是解《梁?jiǎn)⒊瑖?guó)學(xué)講稿》）。我想這可能也是《弟子規(guī)》開(kāi)篇即論“首孝悌”的緣故——培養(yǎng)人之最低限度的同類意識(shí)（然后再灌植之?dāng)U充之，如[5] 孟子曰：仁者以其所愛(ài)及其所不愛(ài)）。，大家才開(kāi)學(xué)，還沒(méi)從假期的狀態(tài)中回來(lái)，要調(diào)整狀態(tài)。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。國(guó)民黨軍隊(duì)來(lái)了，紛紛參軍，誓死殺敵，不為共產(chǎn)主義信仰，不懂，就為了保衛(wèi)自家的那幾塊地。為了更好地回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的深層理論問(wèn)題，鄧小平依據(jù)世界歷史一般趨勢(shì)，再結(jié)合中國(guó)特殊國(guó)情，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作出了一個(gè)獨(dú)具特色的理論概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”?！懊褡宓牟攀鞘澜绲摹保劦竭@句話，想起了電影的一些事情。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是對(duì)馬克思主義社會(huì)主義理論形態(tài)的偉大創(chuàng)新。（3）階級(jí)基礎(chǔ)：工人階級(jí)成長(zhǎng)壯大，工人運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成提供了階級(jí)基礎(chǔ)（4）思想條件：新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想條件陳獨(dú)秀。他是要使白話文成為正宗的文學(xué)。作品自然灑脫、幽默風(fēng)趣。三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富第四篇：毛中特范文改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，集中到一點(diǎn)，就是高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?！敝袊?guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)是維護(hù)和平和穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素）1（為什么？）發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)：①把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。②要進(jìn)一步營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境，努力造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才，注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才，使全社會(huì)創(chuàng)新智慧競(jìng)相迸發(fā)、各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)，形成強(qiáng)大的自主創(chuàng)新能力，支持我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)到2020年進(jìn)人創(chuàng)新型國(guó)家行列的目標(biāo)。3為什么要發(fā)展就業(yè)？（實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以就業(yè)帶動(dòng)就業(yè)）就業(yè)是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件。（二）對(duì)他人責(zé)任感淡漠由于大學(xué)生自我意識(shí)的增強(qiáng)，往往容易出現(xiàn)夸大人際沖突的傾向，忽視或排斥他人的存在，甚至有的出現(xiàn)“極端功利化”的趨勢(shì)，只知道關(guān)心自己的命運(yùn)，重視個(gè)人的前途，而缺乏對(duì)他人的責(zé)任感。有的人因?yàn)槎栊蕴珡?qiáng)而跟不上形勢(shì)，有的人因?yàn)槿狈Ω?jìng)爭(zhēng)而被淘汰，等等。（六）完善評(píng)價(jià)機(jī)制，提高教育質(zhì)量，實(shí)行素質(zhì)教育“大學(xué)的本質(zhì)要求它自身不能只是作為職業(yè)訓(xùn)練場(chǎng)所而存在，還應(yīng)該在培養(yǎng)具有較高道德水平的人方面發(fā)揮自己的責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。（二）加強(qiáng)民族意識(shí)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感一流的民族必須有一流的文化素質(zhì)底蘊(yùn)，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是大學(xué)生思想道德建設(shè)的豐富源泉。因此，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的淡化與自身進(jìn)入角色緩慢有很大關(guān)系。3深化收入體制改革，增加城鄉(xiāng)居民收入：①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流②逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重③加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。2社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。每一個(gè)勞動(dòng)者在共同占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上為社會(huì)提供勞動(dòng)，社會(huì)根據(jù)每個(gè)勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行收入分配?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)廣泛滲透到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，滲透到社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)：毛澤東指出，新中國(guó)的成立，標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開(kāi)始。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)地分析了失誤產(chǎn)生的原因，果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，使生產(chǎn)力獲得新的解放和巨大發(fā)展。吳虞。錢玄同。陳獨(dú)秀在《文學(xué)革命論》中明確提出，必須把封建文學(xué)和“滿紙的之乎者也矣焉哉”的老八股，徹底打倒。第二節(jié)毛澤東思想一、毛澤東思想的形成和發(fā)展二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容三、毛澤東思想歷史地位和指導(dǎo)意義一、毛澤東思想的形成和發(fā)展毛澤東思想形成和發(fā)展的社會(huì)歷史條件（1）時(shí)代背景：20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景。國(guó)外觀眾的欣賞習(xí)慣和國(guó)際市場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)則使中國(guó)的武術(shù)片在進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)時(shí)不得不對(duì)自己做出某種調(diào)整。如何解決這個(gè)大難題，鄧小平提出了一條新思路：既不采取“直接碰”的激進(jìn)方式，也不采取“繞著走”的消極方式，而是采取以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、“引著走”的穩(wěn)健方式。在馬克思主義中國(guó)化的歷史軌跡中，鄧小平找到了馬克思主義中國(guó)化的具體化之道。即使在最艱苦的1942年，蘇聯(lián)的飛機(jī)產(chǎn)量，仍達(dá)到2萬(wàn)架以上，比德軍幾乎超出一倍，蘇聯(lián)巨大的工業(yè)能力壓倒了納粹德國(guó)，成為制勝的利劍。民族的才是世界的，中國(guó)的才是最流行的。故“仁”者同類意識(shí)覺(jué)醒而已。然人曷（he）為而有同情心耶？同情心曷為獨(dú)厚于人類耶？孔子曰：仁者人也（《中庸》）。其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之?！驹摹匡L(fēng)俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心所向而已。各種傳播載體都要大力弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型，形成遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀為榮、違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀為恥的社會(huì)場(chǎng)境，帶動(dòng)廣大人民群眾共同遵行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)及黨的建設(shè)之中，轉(zhuǎn)化為治國(guó)理政的政策、制度，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政策導(dǎo)向、利益導(dǎo)向和體制機(jī)制。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和特性決定了它是我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。我們這門課程是學(xué)位課，所以最后是學(xué)校統(tǒng)一安排考試時(shí)間統(tǒng)一教研室主任出卷子，這個(gè)希望大家注意，最后大家的成績(jī)是百分之30平時(shí)成績(jī)加百分之70的期末考試成績(jī)，成績(jī)方面我只想同學(xué)們注意兩點(diǎn)，一個(gè)是到課率一個(gè)是通過(guò)率。從會(huì)議內(nèi)容本身也可以清楚地看到這個(gè)歷史特點(diǎn)。這和以往黨的歷次