【正文】 第五篇：培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不動(dòng)筆墨不讀書(shū)半學(xué)期以來(lái)，我始終不忘“一定要培養(yǎng)學(xué)生‘不動(dòng)筆墨不讀書(shū)’這一良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葛朗臺(tái)》，學(xué)完了《自己的話是讓別人看的》，就讀季羨林的《留德十年》等。教師通過(guò)日常的觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題，可以及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)救，鞏固前面的研究成果。要培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先應(yīng)該讓學(xué)生明確良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有哪些。②探討小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面還存在著哪些不良習(xí)慣，以及形成不良習(xí)慣的內(nèi)因與外因有哪些。今年暑假，因?yàn)樾へ懲摹柏Q”寫(xiě)的不垂直、歪著，我又把她送去書(shū)法學(xué)校，專門練習(xí)寫(xiě)豎。當(dāng)然提出的問(wèn)題，應(yīng)該是自己通過(guò)努力沒(méi)有解決的。(3)要注意激發(fā)孩子的責(zé)任情感。勞動(dòng)教育使每一個(gè)學(xué)生都明確自己的工作崗位，通過(guò)勞動(dòng)為花園般的校園盡責(zé)，誰(shuí)都會(huì)贊美我們的校園，每一個(gè)學(xué)生自己也體驗(yàn)到為校園灑過(guò)汗水的喜悅，會(huì)對(duì)破壞花草、亂拐廢紙的現(xiàn)象產(chǎn)生厭惡感。這個(gè)觀點(diǎn)使我們體會(huì)到責(zé)任感培養(yǎng)不能停留在學(xué)生單純的看，不能停留在單純的聽(tīng)，必須利用各種機(jī)會(huì)豐富學(xué)生感受能力，使學(xué)生對(duì)家庭、祖國(guó)的希望產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生能關(guān)注周圍的人的需求。有責(zé)任感的人在對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境等出現(xiàn)的情況要作某種決定時(shí)，會(huì)將責(zé)任心化為符合倫理的行為，必要時(shí)甚至?xí)奚鼈€(gè)人的利益。一個(gè)道德情感貧乏，缺少責(zé)任感的人是不會(huì)真正關(guān)心他人，無(wú)法與他人真誠(chéng)合作的，也是無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的。如：在教學(xué)中，有許多的“細(xì)節(jié)”，諸如坐的姿勢(shì)，讀書(shū)的姿勢(shì)，回答問(wèn)題的聲音要響亮等等；在課間，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，舉止文明，不說(shuō)臟話等等。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中接觸最多、關(guān)系最密切的莫過(guò)于老師和家長(zhǎng)了，學(xué)生,特別是小學(xué)生，小學(xué)生的模仿能力是驚人的。教師要注重在這些細(xì)節(jié)上讓學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣?？梢哉f(shuō)“學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)”已成為進(jìn)入21世紀(jì)的通行證?？梢钥闯?，青少年責(zé)任感是在家庭生活中，在參與集體和社會(huì)活動(dòng)中，在人際交往的基礎(chǔ)上，在主、客觀多種因素的共同作用下逐步形成與發(fā)展起來(lái)的。2．情境體驗(yàn)。不能說(shuō)每一個(gè)學(xué)生都做得非常出色，但是每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到有關(guān)集體榮譽(yù)、學(xué)校形象的事自己都有責(zé)任。心理學(xué)研究表明，情感經(jīng)驗(yàn)是可以記憶儲(chǔ)存、加工整理、提取、遷移內(nèi)化的。養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。③探討良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有哪些，這些良好習(xí)慣對(duì)學(xué)生的發(fā)展有何意義。同時(shí)，也為了便于讓學(xué)生對(duì)照檢查自己的學(xué)習(xí)行為，我們將良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣歸結(jié)為兩部分，一部分為良好的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣（8條）；一部分為良好的課后學(xué)習(xí)習(xí)慣（5條），打印張貼在班級(jí)宣傳欄內(nèi)，時(shí)刻提醒學(xué)生注意自己良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。二、學(xué)校進(jìn)行及時(shí)的督導(dǎo)檢查。（2）指導(dǎo)閱讀方法：閱讀方法一般包括精讀、略讀、瀏覽、跳讀、圈點(diǎn)批注、摘錄筆記、寫(xiě)體會(huì)等，讓學(xué)生根據(jù)書(shū)籍特點(diǎn)以及閱讀需要，靈活選擇適宜，喜歡的的閱讀方法，這樣既擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量，又吸取了知識(shí)，培養(yǎng)了閱讀興趣，陶冶了情操?！痹诮虒W(xué)實(shí)踐中，我?guī)缀跗n文的第一教時(shí)教學(xué)中都讓學(xué)生在讀書(shū)中度過(guò)的?？粗槐颈緯?shū)寫(xiě)美觀的作業(yè)，心里無(wú)比暢快。教給學(xué)生讀書(shū)方法，提高閱讀效率（1）篩選讀物：教師要教會(huì)學(xué)生選擇思想健康的讀物，為學(xué)生推薦一些適合他們看的書(shū)籍，閱讀經(jīng)典名著，例如：中國(guó)的四大名著，《四世同堂》、《茶館》、《紅巖》、《假如給我三天光明》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等；教材拓展性閱讀，例如：學(xué)習(xí)了《冬陽(yáng) 童年 駱駝隊(duì)》，就讀林海音的《城南舊事》，學(xué)完了《再見(jiàn)了親人》就讀《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，學(xué)完了《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，就讀巴爾扎克的《歐也妮觀察記錄表中包括的內(nèi)容比較豐富，不僅包括學(xué)生課堂表現(xiàn)，如：課前學(xué)習(xí)用具準(zhǔn)備、課堂問(wèn)題意識(shí)、認(rèn)真檢查習(xí)慣、按時(shí)完成老師布置的任務(wù)的習(xí)慣等；還包括課后習(xí)慣的內(nèi)容，如：課前預(yù)習(xí)情況、課后作業(yè)完成情況等。第五，將搜集整理的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)好習(xí)慣打印并張貼在班級(jí)宣傳欄里。在課題研究中，我們主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究：①探討培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的意義是什么。為了能讓肖貞彤寫(xiě)好字，我就把她送到專門的培訓(xùn)寫(xiě)字的學(xué)校，對(duì)他進(jìn)行寫(xiě)字培訓(xùn)。指導(dǎo)孩子把自己解決不了的問(wèn)題隨時(shí)記錄下來(lái)，以便向老師請(qǐng)教，向同學(xué)請(qǐng)教。這則廣告足也說(shuō)明家長(zhǎng)的行為對(duì)孩子的影響之大，現(xiàn)在許多家長(zhǎng)開(kāi)始體會(huì)到孩子對(duì)家庭的責(zé)任感、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，都是在家庭生活中和與社會(huì)的接觸中吸取有價(jià)值的、寶貴的營(yíng)養(yǎng)中形成與發(fā)展起來(lái)的。學(xué)校堅(jiān)持安排學(xué)生值日，打掃教室、校園的制度，每周一次全校衛(wèi)生掃除的制度。害得父母、親朋好友到處尋找，直到深夜，造成這種后果的責(zé)任在哪里呢？我們應(yīng)該做怎樣的反思？著名心理學(xué)家馬斯洛曾把自我感受列為形成情感的主要渠道。責(zé)任感通過(guò)責(zé)任行為反映并得到加強(qiáng)。作為教育者，就要努力地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生乘著良好習(xí)慣這艘帆船，乘風(fēng)破浪，順利地到達(dá)成功的彼岸！擺在我們面前的第一個(gè)挑戰(zhàn)，既不是新技術(shù)革命，也不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是青少年一代的道德問(wèn)題。在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為習(xí)慣，必須從細(xì)節(jié)開(kāi)始。如何培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？本人認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：一、樹(shù)立形象。教師與家長(zhǎng)在學(xué)生心目中有著一定的威信，教師與家長(zhǎng)的行為習(xí)慣經(jīng)常成為學(xué)生的模仿對(duì)象, 因此，教師在教學(xué)中也應(yīng)表現(xiàn)出良好的習(xí)慣，而家長(zhǎng)——孩子的第一任老師，更應(yīng)如此，以身作則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，受到潛移默化的影響。《老子為此，我們學(xué)校把責(zé)任感培養(yǎng)放在重要地位，并把這項(xiàng)工作作為追求德育工作實(shí)效性的探索。在這個(gè)