【正文】 這些，他都沒記在心上，連后來朝廷敕封給他一個有名無實的“新建伯”的爵位卻沒有鐵券和俸祿的事都沒放心上。 此心光明，夫復(fù)何求。真是人世間的悲哀啊，原來我也曾是笑話中的主角，人心的叵測往往和這個大姨媽一樣，你把它當(dāng)笑話聽的時候，哈哈大笑；卻未曾想你就是那個男同學(xué)，終于有一天這個男同學(xué)發(fā)現(xiàn)了真相，卻早已時過境遷，大姨媽也不知來去過了多少回了。 子非魚 看了好幾天的王陽明大傳終于接近尾聲，翻著最后的結(jié)束語卻心潮此起彼伏，久久不能平靜，王老先生的心學(xué)說：心即理，致良知，良知可分是非善惡。其次，我們要改過。 共筑中國夢，傳承中華魂。于是便把這本書拿起來仔細(xì)看了看，只見“場景式歷史小說”這七個字立刻映入我的眼簾，我個人認(rèn)為這是本書最大的特點，和一般的傳記體的枯燥無味不同，這本書看起來就像是在看劇本，每一字一句呈現(xiàn)在你的眼球，歷史就一幕一幕如浮影般在你的腦海里生動的上演，讓你歷歷難忘，如此新穎的體裁一下子就吸引了我，所以就立馬把書拿回來準(zhǔn)備仔細(xì)研讀。 三、對我們的啟發(fā) 《一生伏首拜陽明》，作者鶴闌珊一枝生花妙筆，將王陽明原本就豐富多彩的一生，講述地引人入勝。畢竟 —5— 是烏合之眾，他的軍隊曾一度退卻，但王陽明并沒有慌亂，而是果斷令部將伍文定斬殺潰逃之兵，以儆效尤，拼死與寧王軍隊一戰(zhàn)。膽大心細(xì)的王陽明親自前往勸降。爾來看此花時，則此花顏色，一時明白起來?！笔Y介石敗退臺灣后，經(jīng)常去一座山上游玩，并在山上修建了別墅。 曾國藩大家頗為熟悉，他死后，有人寫了付對聯(lián)概括他的一生：“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。在日本，陽明學(xué)一度被奉為“顯學(xué)”（顯學(xué)通常是指與現(xiàn)實聯(lián)系密切，能夠引起社會廣泛關(guān)注的學(xué)問），陽明學(xué)對日本革新運動起過重大的推動作用，以至成為明治維新最重要的精神武器。 比如著名的“龍場悟道”，王陽明受到當(dāng)權(quán)太監(jiān)劉瑾的排擠，躲過了層層追殺，遠(yuǎn)赴偏遠(yuǎn)山區(qū)龍場驛站任職，在那里他缺衣少食，生活艱苦，這種情況下，他先是悟進(jìn)退之道、“生死之念”，之后才能達(dá)到對天理、性命的徹悟。隨后，王陽明考慮到戰(zhàn)爭破壞巨大，上奏請求朝廷允準(zhǔn)招安。時不我待，王陽明馬上派諸將分五路迎擊回援南昌的寧王大軍。如果只是自稱為知道，而不去實行，那就不能稱之為真正的知道，真正的知識是離不開實踐的。解讀王陽明傳奇人生，領(lǐng)略心學(xué)之精妙，關(guān)注自己的心靈，就能修煉一顆強大的內(nèi)心，在浮躁的社會中獨享一份寧靜，此心不動隨機而動，獲得內(nèi)心的充實與幸福。他對于孔孟之道和程朱理學(xué)進(jìn)行了提煉和升華。在如今物欲橫流的社會，很多人經(jīng)受不住誘惑和磨難，使自己迷失了方向。良知是造化的精靈。男同學(xué)就問：姨媽來干啥，住哪兒呀。 時至今日，我仍無法精準(zhǔn)的描繪那個世界，但已知缺失那一點在哪里。他初入仕途的時候，正是劉瑾當(dāng)權(quán)的時代，飛揚跋扈的“九千歲”自然不能讓這個正直文人屈服，于是他遭人記恨，常年遭受流放和追殺之苦。 二、閱遍繁華，波瀾不驚的強大內(nèi)心 這一點尤其值得我們學(xué)習(xí)，王陽明心學(xué)的核心思想在“知行合一”四個字上，其中的“知”解釋為良知，王陽明是在說：自己內(nèi)心最深處的良知一旦被某事所觸動，就必須行動起來了解它，參悟它，解決它，而不能“知而不行”或“行而不知”。 致良知，事事用心，時時安心，做到極致，也就成了傳說中的圣賢啊。 這是個死局，天下的熙熙和攘攘里既包括了大部分人也包括了我，趨利避害本乃人之本性，適者生存也是萬物法則，試問又有誰人不自私、不謀私利、不有私欲呢，區(qū)別只是五十步與一百步而已。 年少時母親說待人以誠，我便待人以誠，渴望以真心換真心；但后來現(xiàn)實教育了我，真心未必一定得我所愿，甚至懷疑換來的是否是真心，于是頹廢很久。我們只有不斷地反省自己、否定自己，才能突破自我，迅速提升和進(jìn)步。習(xí)主席提出我們要發(fā)展軟實力。 全書共用二十三章來刻畫王陽明這個人物形象，主要可歸納為童少奇狂、龍場悟道、掃清寇賊、宸濠之亂以及征討思、田（總督兩廣）五個部分，我們可以分析出，王陽明作為一個文官，不管身在何處，身邊總是有一群積極求學(xué)的弟子們，在領(lǐng)悟心學(xué)之后，王陽明時刻傳播著自己的心學(xué)思想，用自己勇于批判程朱理學(xué)的不懼勇氣來指導(dǎo)弟子要勇于突破傳統(tǒng)，拋下門戶之見；用自己的切身體會告誡弟子們要根據(jù)個人心性進(jìn)行修行，不能攻于“知”而忽于“行”。但是作為一本介紹王陽明一生事跡和心學(xué)概要的入門書籍，《一生伏首拜陽明》已經(jīng)相當(dāng)不錯了，至少它：一有益，二有趣，三不難