【正文】 ，這亦是本書的第二大特點。解讀王陽明傳奇人生，領略心學之精妙，關注自己的心靈，就能修煉一顆強大的內(nèi)心，在浮躁的社會中獨享一份寧靜，此心不動隨機而動，獲得內(nèi)心的充實與幸福。但他的一生坎坷波折，歷經(jīng)貶謫、受誣、辭官、病老等人生的不幸，身處各種逆境、困境、險境、絕境而心如止水，從容化解，這些是激勵和啟發(fā)我們最好的范本。如果只是自稱為知道，而不去實行，那就不能稱之為真正的知道，真正的知識是離不開實踐的。王陽明也因此而獲“大明軍神”之稱。時不我待，王陽明馬上派諸將分五路迎擊回援南昌的寧王大軍。如果南京失守，寧王就有了稱帝的資本。隨后，王陽明考慮到戰(zhàn)爭破壞巨大，上奏請求朝廷允準招安。天才軍事家，只需讀半部《孫子兵法》就能天下無敵，什么是偉大的軍事家。 比如著名的“龍場悟道”，王陽明受到當權(quán)太監(jiān)劉瑾的排擠，躲過了層層追殺，遠赴偏遠山區(qū)龍場驛站任職，在那里他缺衣少食，生活艱苦，這種情況下，他先是悟進退之道、“生死之念”，之后才能達到對天理、性命的徹悟。整本《明朝那些事兒》第三卷差不多都是描述王陽明，作者當年明月更是盛贊王陽明：“彪炳顯赫，自明之后，唯 —2— 此一人而已。在日本，陽明學一度被奉為“顯學”（顯學通常是指與現(xiàn)實聯(lián)系密切，能夠引起社會廣泛關注的學問），陽明學對日本革新運動起過重大的推動作用，以至成為明治維新最重要的精神武器。所以，王陽明不該被淹沒在歷史的洪流中。 曾國藩大家頗為熟悉，他死后，有人寫了付對聯(lián)概括他的一生：“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。接下來，讓我們從下面三個片段切入，開始了解他?！笔Y介石敗退臺灣后，經(jīng)常去一座山上游玩，并在山上修建了別墅。他雖然天才橫溢、文識淵博，但是科舉考試兩次落第，第三次才得中。爾來看此花時，則此花顏色，一時明白起來。正德十二年，江西南部以及江西、福建、廣東交界的山區(qū)爆發(fā)民變。膽大心細的王陽明親自前往勸降。寧王果然上當，有半個月時間猶豫觀望，錯失良機，沒敢發(fā)兵攻打南京。畢竟 —5— 是烏合之眾，他的軍隊曾一度退卻，但王陽明并沒有慌亂，而是果斷令部將伍文定斬殺潰逃之兵，以儆效尤，拼死與寧王軍隊一戰(zhàn)?！爸铝贾本褪菍⒘贾茝V擴充到萬事萬物。 三、對我們的啟發(fā) 《一生伏首拜陽明》，作者鶴闌珊一枝生花妙筆，將王陽明原本就豐富多彩的一生，講述地引人入勝。 再看我們自己，每天會被繁雜的事物困擾，電視、電腦等娛樂依賴也讓我們欲靜不能，如此一來心靈便得不到休息，心智更難以開啟，所以我們可能會覺得自己活的很累卻不知如何解脫。于是便把這本書拿起來仔細看了看，只見“場景式歷史小說”這七個字立刻映入我的眼簾，我個人認為這是本書最大的特點，和一般的傳記體的枯燥無味不同，這本書看起來就像是在看劇本，每一字一句呈現(xiàn)在你的眼球，歷史就一幕一幕如浮影般在你的腦海里生動的上演，讓你歷歷難忘，如此新穎的體裁一下子就吸引了我，所以就立馬把書拿回來準備仔細研讀。 第三大特點，便是將陽明心學的思想時刻的融入在日常生活之中，并且通過淺顯易懂的方式表達出來，和平常接觸的死板空洞的文字大不相同。 共筑中國夢，傳承中華魂。無論是春風得意順風順水還是歷經(jīng)磨難身處絕境，他始終記得自己的圣人夢想。其次，我們要改過。 至善的最高境界——致良知。 子非魚 看了好幾天的王陽明大傳終于接近尾聲，翻著最后的結(jié)束語卻心潮此起彼伏，久久不能平靜，王老先生的心學說：心即理，致良知，良知可分是非善惡。直到接觸了性格色彩，理解了一些以前不理解的人與事，也了解了自己，稍稍卸下心頭重擔，更因此鼓起繼續(xù)前進的勇氣，那一年順風順水。真是人世間的悲哀啊，原來我也曾是笑話中的主角，人心的叵測往往和這個大姨媽一樣，你把它當笑話聽的時候，哈哈大笑；卻未曾想你就是那個男同學，終于有一天這個男同學發(fā)現(xiàn)了真相，卻早已時過境遷，大姨媽也不知來去過了多少回了?？此凭镁郁[市，心卻飛避荒野，只有在荒野中，心靈才會寧靜，才會找到真正的自我，才能知道方向和目標，才能產(chǎn)生真正的力量，也才有勇氣回到現(xiàn)實再次面對世俗。 此心光明，夫復何求。 其實，王陽明對歷史最大的貢獻在于“龍場悟道”創(chuàng)建了屬于自己的獨特的心學體系，并把其中最重要的“知行合一”的思想用于后來的江西剿匪與平定寧王叛亂等不凡事功之中，以此為后世樹立了一個事功與思想并重的圣人典范。這些，他都沒記在心上，連后來朝廷敕封給他一個有名無實的“新建伯”的爵位卻沒有鐵券和俸祿的事都沒放心上