公共行政的精神讀后感(專業(yè)版)
【正文】 品德崇高、具有公民精神的公民，是建設一個有良好公共秩序的現代社會的必要條件。共同利益雖是客觀存在的，但是對于個人來說，主觀上并不存在著共同利益。政治的根本目的是現實的功利考慮，而不是超越功利之上的任何其他原則，比如古希臘哲學家眼中的追求至善和正義。意味著一個人具備了這樣一種能力，他能夠理解其行為對他人所產生的結果。希臘城邦里生活的公民們近乎直接民主式的治理公共事務，以及他們對于公共生活當中公平、正義、理性、節(jié)制等公共精神的追求，對于生活在現在社會當中的人來說，似乎是永遠也無法企及的。公共選擇理論在經濟領域誕生后，便被迅速引入政治領域，特別是被更多的用來解釋人們集體的政治行為。柏拉圖認為，“人之所以要建立城邦，是因為我們每一個人不能單靠自己 達到自足，我們需要許多東西。政治學是與之相適應的上層建筑，為了適應經濟的發(fā)展，政治學的古典主義色彩迅速褪去，以至到后來政治問題變?yōu)榱思兇獾慕洕邌栴}。”我認為這種觀點無疑是恰當的。他們把自己的抱負和未來都投到鄉(xiāng)鎮(zhèn)上了，并使鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)生的每一件事情與自己聯系起來。解決政府在提供公共產品與公共服務時發(fā)生尋租行為的問題，只有依靠良好的法治秩序與憲政民主的制約?！惫残姓耆芄策x擇理論的邏輯所支配。在這里柏拉圖既然陳述了城邦是由于人們的生存自身的需要而一步一步發(fā)展起來的這樣一個事實，那么，出于自然之本性地追求公平合作、友愛互助就應該是城邦政治中柏拉圖所理解的公共精神的本意。憲政民主制度是現代公共行政的目標之一。公共行政的精神讀后感 公共精神與公共行政 公共管理學院10行政管理劉潔波2010104027 何謂“公共精神”。一種建立在憲法的基礎之上，以人民主權、代議制政府、分權制約為原則，以獲取公共利益最大化為目標的公共行政模式建立起來了。第 二、每個人的眾多需要有賴于他人的工作，于是，人們聚群而居，互相幫助、互相合作。除了個人利益的簡單相加之外，不存在任何公共利益之類的東西。這個利益集團難免會在公共行政的過
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