【正文】 __老師的座右銘能者安邦治國(guó)，無(wú)能者獨(dú)善其身，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是無(wú)能者，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨(dú)善其身追求生活成功，生活成功對(duì)于我來(lái)說真是一個(gè)新鮮的概念。 二、讀書體會(huì)交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)，是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的認(rèn)知，這是人的幸福之本，這個(gè)問題解決了，教師職業(yè)自覺的問題就迎刃而解了。 ” 我們青年教師是二十一世紀(jì)教壇的主力，繼往開來(lái)是我們使命。陽(yáng)老師讓上一屆的班干跨屆 “ 傳、幫、帶 ” 新生班的班干，按職責(zé)進(jìn)行 “ 一對(duì)一 ” 的輔導(dǎo)，新生班干得到師哥、師姐的幫助心存感激上手很快，而老班干也感覺這是美差，從心底里覺得自己升級(jí)為 “ 師傅 ” 啦，不僅信心大增，而且還以培養(yǎng)好幫扶對(duì)象為榮。不過，陽(yáng)丁玉老師給我們做的講座，卻告訴了我們做班主任的另一些讓人歡喜讓人憂的事情。蘇霍姆林斯基說過： “ 無(wú)限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。只有我們能駕御課堂，落實(shí)課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)才會(huì)有課堂的效率，才會(huì)有高的教學(xué)質(zhì)量。 三、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性 教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來(lái)。文字深入淺出，通順流暢，具有很強(qiáng)的可讀性。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦？阿？蘇霍姆林斯基是一位具有 30 多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。這樣的一本書，應(yīng)該讓所有一線教師人手一冊(cè)。 教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵， 蘇霍姆林斯基指出： “ 教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。通過對(duì)反饋情況進(jìn)行分析，發(fā)揚(yáng)其成功之處，改善其不足，能有效的提高教師備課能力，反饋的手段有：課后進(jìn)行分析小結(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查或者其他方法都可以。一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。 讀書思廉心得體會(huì)教師篇 5 從事教育教學(xué)多年，沒干過班主任工作的教師，恐怕不多吧。另一方面每個(gè)班干都有了充分體驗(yàn) “ 副班主任 ” 工作的機(jī)會(huì)，鍛煉了自己，提升了能力。 這使我想起了宋代學(xué)者朱熹的一句詩(shī) “ 問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái) ” 。由此更可見讀書的重要性了。心理學(xué)不做道德評(píng)判，只解決心理沖突的問題。他來(lái)源于有一個(gè)明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實(shí)過好每一天 。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對(duì)待它，去對(duì)待我們的學(xué)生，我們 的教師，這本身就是一個(gè)成功的福地。這就是團(tuán)體的動(dòng)力場(chǎng)?；诖?，倡導(dǎo)中心小學(xué)開展教師成長(zhǎng)自愿讀書活動(dòng)，借鑒往常的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書，在一個(gè)平臺(tái)里交流。樂在學(xué)中，樂在超越自我之中。既明亮，又多彩。比如陽(yáng)老師就是在提高班干部的能力上下手，她 “ 相信每個(gè)學(xué)生的本性都是好的，每個(gè)學(xué)生都是有潛力的。 讀書，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。經(jīng)過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝 通教育對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言；教師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈 來(lái)，用得妥貼。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。而且，總的來(lái)說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。 阿 書中的一百條建議，每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。書中每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。在大師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說教和口號(hào)式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語(yǔ)？？ “ 應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻?，?yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情？？ ” 反思自己的教育，是不是缺了些什么？ 蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，在書中，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，