【正文】 因而，解決的辦法并不是靠政府和專家外在的強(qiáng)迫和控制，不是設(shè)計(jì)一個(gè)盡善盡美的方案，而要更多地寄希望于自下而上的改革，使教育系統(tǒng)成為一個(gè)善于對(duì)待變革的學(xué)習(xí)型組織，并且“使變革成為一種生活方式”。 義務(wù)教育如何均衡發(fā)展？ B 加德納的多元智能理論 語言智能 邏輯數(shù)學(xué)智能 空間智能 肢體運(yùn)作智能 音樂智能 人際智能 內(nèi)省智能 自然探索智能 C、促進(jìn)教學(xué)和教育的多樣化 為每一個(gè)學(xué)生提供適合的教育，不是應(yīng)試教育，不是統(tǒng)一模式。 個(gè)體差異 ? 教育學(xué)的軌跡：從神權(quán)至上 ——學(xué)科中心 ——兒童中心 ? 杜威的進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng) ? 1918年，美國中等教育改革委員會(huì)確定“七項(xiàng)基本原則”： 健康、公民的權(quán)利和義務(wù)、有價(jià)值地利用閑暇時(shí)間、有效的家庭成員、基本學(xué)習(xí)過程的掌握、合乎道德的品質(zhì)、職業(yè)訓(xùn)練。 中國教育已經(jīng)超越了極其短缺、極其貧困的階段，正面臨一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：從滿足基本需要，到有可能追求好的教育、理想的教育。 雅斯貝爾斯 “教育的本質(zhì)意味著： 一棵樹搖動(dòng)一棵樹， 一朵云推動(dòng)一朵云， 一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂。 ? 好的教育是人生幸福的基礎(chǔ)： ——有自己的 興趣和愛好 ，才能去做自己喜歡的事； ——有與人為善、與人交往的能力，才有 朋友和伴侶 ，才有充實(shí)的生命和靈魂。建立科學(xué)、多樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 ? 全民教育、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教育 ——對(duì)工業(yè)化時(shí)代學(xué)校教育的沖擊和改造，學(xué)習(xí)方式和生活方式的改變！ 謝謝！ 保持聯(lián)系： 演講完畢，謝謝觀看！ 。 促進(jìn)辦學(xué)體制多樣化，推進(jìn)培養(yǎng)模式多樣化，滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要，探索綜合高中發(fā)展模式，采取多種方式，為在校生和未升學(xué)畢業(yè)生提供職業(yè)教育。第一條就是做自己喜歡做的事，做得讓自己滿意，而且可以靠這個(gè)養(yǎng)活自己。 恢復(fù)教育的人文性 ——人民群眾對(duì)教育不滿的強(qiáng)大壓 力，可以轉(zhuǎn)化為改革教育的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。” 教育以何為本？ 政治至上 經(jīng)濟(jì)至上 教育 GDP：分?jǐn)?shù)、升學(xué)率 …… 以少數(shù)學(xué)生為本？ 培養(yǎng)目標(biāo)：社會(huì)主義合格公民 《 規(guī)劃綱要 》 ：“使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人” “加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念， 培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民 。 ? 美國老師說，最重要的是發(fā)現(xiàn)并強(qiáng)化孩子最粗的“神經(jīng)”，努力使之發(fā)展得更好。 關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)、個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢潛能。 ? 最終使學(xué)校成為一個(gè)學(xué)習(xí)共同體。 河南信陽的農(nóng)村職業(yè)教育 廈門張芳的五齊職業(yè)學(xué)校 吉林撫松縣的教改實(shí)