【正文】 ?華陰的諸生請(qǐng)求他講學(xué)，他也推辭了。晚年更加專注于記述《六經(jīng)》，而《日知錄》三十卷，更加是先生終身學(xué)術(shù)研究最高境界的書，凡是經(jīng)書和史書中精妙的話語全部收錄在書中。也可從否定角度談，生活應(yīng)該有更高的目標(biāo)追求，不能永遠(yuǎn)停留在一種自我滿足的狀態(tài)中。（ 1 分）③節(jié)：節(jié)操。此前《北京市小客車數(shù)量調(diào)控暫行規(guī)定實(shí)施細(xì)則》中也有規(guī)定，持有北京工作居住證的外地人以及在京納稅 5年以上且有納稅證明的外地人才有搖號(hào)資格。 D．文章后面插入大禹的傳說，意在為毛澤東的青年時(shí)代增添一抹浪漫的色彩。 ?長(zhǎng)沙賦?，說的是漢代賈誼在當(dāng)長(zhǎng)沙王太傅時(shí)寫的《治安策》。 E．“對(duì)這個(gè)衣著寒愴的漁夫已沒有半點(diǎn)的同情，有的只是一點(diǎn)兒嫉妒了”，以出人意料的結(jié)局收尾，余韻悠長(zhǎng)，寄意深刻。您將駕駛著自己的直升飛機(jī)在空中盤旋，尋找更多的魚群，并用無線電指揮您的機(jī)動(dòng)漁船，到別人不能去的地方捕魚。?他站起來，伸展了一下四肢，仿佛要顯示一下自己的體魄是多么的強(qiáng)健。 一位穿得很時(shí)髦的游客迅速把一卷新的彩色膠卷裝進(jìn)照相機(jī)，準(zhǔn)備拍下面前這美妙的景色：蔚藍(lán)的天空、碧綠的大海、雪白的浪花、黑色的漁艇、紅色的漁帽。 （ 5分） ㈡古代詩歌閱讀（ 11分） 閱讀下面的詩歌，回答 8～ 9題。 辛酉，卒于華陰，無子，年六十九。?遺言后人莫事二姓。 B．增加了二胡、月琴等民族樂器，標(biāo)志著傳統(tǒng)京劇伴奏的逐漸變化和發(fā)展?？陀^地看，這些伴奏與演唱之間也確有水乳交融之妙?？荚嚂r(shí)間 150分鐘。 不過，藝術(shù)?默契?雖然是創(chuàng)作者與欣賞者之間的事情，是在創(chuàng)作與欣賞這個(gè)大系統(tǒng)內(nèi)所出現(xiàn)的一種規(guī)律性互動(dòng)，卻也必然受到系統(tǒng)之外的種種社會(huì)歷史因素的制約。 C．用交響樂隊(duì)來伴奏京劇清唱，意味著京胡、二胡、月琴等簡(jiǎn)單的民族樂器將逐漸退出京劇藝術(shù)的舞臺(tái)。戊戌，遍游北都諸畿甸，直抵山海關(guān)外，以觀大東。曾參加抗清斗爭(zhēng)，后來致力于學(xué)術(shù)研究，是清代古韻學(xué)的開山祖。（ 6分） ㈢名篇名句默寫（ 6分） 10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。咔嚓 !這第四下?咔嚓?是打火機(jī)的響聲。 ?這些魚，就是明天和后天也夠我吃了。?然后 —— ?他說，但是，激動(dòng)再一次使他的話噎住了。 什么樣的故事會(huì)在人至晚年時(shí)深深地縈繞夢(mèng)鄉(xiāng)？ 人們會(huì)說，是青春的故事。 在流浪行吟中，縱身跳入湖南汨羅江的屈原，以深沉激越的愛國主義、高風(fēng)亮節(jié)的人格風(fēng)范、上天入地求索理想的浪漫情懷，成為了湖湘文化的人格象征。（ 8分） 第Ⅱ卷 表達(dá)題 五、語言文字運(yùn)用（ 20分） 13．下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用 正確 ． ． 的一項(xiàng)是 （ ） A．近日各處人員有不告假而行者，有 久假不歸 ． ． ． ． 、托故續(xù)假者，有散于各地自由行動(dòng)者，若不嚴(yán) 加懲處，必致紀(jì)律掃地。 一條魚逆流而上，它以精湛的游技，沖過淺灘，劃過激流，繞過層層漁網(wǎng)，躲過水鳥的追逐。（ 1 分） ②遺書：遺留下來的書稿。在這種理想中，來自山川名勝的詩文氣象承托起他的理想，而古圣先賢的人格象征、人格精神又不斷純粹著他的心靈，在追蹤詩哲先賢的過程中，使他鄙視隨波逐流的世俗之風(fēng)，而湖湘文化中的愛國主義、浪漫情懷又在不斷增添他的理想內(nèi)涵。 先生懷抱故國的悲傷，國土遭受清人蹂躪，每天沒有一刻能夠安寧。他的高足吳江人潘耒收藏他遺留下來的書稿，作序并發(fā)行，又另外編輯了《亭林詩 文集》十卷，而《日知錄》最為廣泛流傳。 大學(xué)士方孝感用信召見先生作為他的助手，先生說：?希望以死推辭，最下的想法是逃到世外。顧炎武年少時(shí) 高超不凡，有遠(yuǎn)大的志向，不與人茍且迎合，性格正直，超出世俗。 10．（ 1） 恢弘志士之氣 不宜妄自菲薄 （ 2）不如須臾之所學(xué)也 吾嘗跂而望矣（ 3）馳椒丘且焉止息 進(jìn)不入以離尤兮。見李密《陳情表》“生孩六月，慈父見背”句。 C．專家們指出：考試之前切忌不要過分緊張，否則會(huì)影響考生在考場(chǎng)上的發(fā)揮。 他們來到長(zhǎng)沙附近的拖船埠，那里有一座禹王碑，傳說大禹在那里拖過船。?意思是鳥兒鳴叫著以尋求朋友，我也像古人那樣呼吁，請(qǐng)兄弟們來幫助我。此時(shí)，在他的心里，對(duì)這個(gè)衣著寒愴的漁夫已沒有半點(diǎn)的同情，有的只是一點(diǎn)兒嫉妒了。您不妨想想看。? 漁夫點(diǎn)點(diǎn)頭 ． ． ． ． ． 。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。 C．明亡之后，顧炎武遍游大江南北、關(guān)河內(nèi)外，六謁思陵，最后定居華陰，墾田經(jīng)營，表明了他耿耿復(fù)明之志 有些 消退?；蛟唬?先生謂釣名者也，其心豈欲見知于人？ 而力拒之以明節(jié)，則吾未之聞矣 。于書無所不窺，尤留心經(jīng)世之學(xué)。 1．下列對(duì)“藝術(shù)默契”的理解， 符合 ． ． 原文意思的一項(xiàng)是（ ） A．藝術(shù)默契是創(chuàng)作者與欣賞者雙方對(duì)京劇藝術(shù)所持有的一種理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，因?yàn)橛行睦矶▌?shì)在起作用，所以?默契?具有穩(wěn)定性；又由于創(chuàng)作和欣賞雙方都要求出新，所以?默契?又不是凝固不變，而是變動(dòng)發(fā)展的。諒解和求美是?默契?的基礎(chǔ)。 【注】①托腔：戲曲演出時(shí)用樂器襯托演員的唱腔。最與里中歸莊相善，共游復(fù)社。戊午大科，詔下，諸公爭(zhēng)欲致之，先生豫令諸門人在京者辭，曰：?刀繩具在，無速我 死！?次年大修《明史》，諸公又欲行薦之，貽書葉學(xué)士 訒 庵，請(qǐng)以身殉得免。 B．文章第二段從太安人著筆，通過對(duì)太安人大義凜然的民族氣節(jié)的記述，含蓄而有力地襯托了顧炎武的高尚氣節(jié)與抗清意識(shí)。（屈原《離騷》） 乙 選考題 請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。 ?不過，聽說今天的天氣對(duì)捕魚很有利。 ?當(dāng)然，我并不想多管閑事，?他說，?但是，試想一下，要是您今天第二次、第三次，甚至第四次出海，那您就會(huì)捕到三打、四打、五打，甚至十打的鯖魚。? 顯然，這位游客受到了啟發(fā)，若有所思地離開了。 啟事結(jié)尾化用《詩經(jīng)》里的話說：?愿嚶鳴以求友，敢步將伯之呼。 二人交往，最快意的事情，大概是觀覽名勝古跡了。 B．令記者感到意外的是，揭曉諾貝爾獎(jiǎng)這一被視為科學(xué)界最高榮譽(yù)、獎(jiǎng)金高達(dá)百萬美元獎(jiǎng)項(xiàng)的地方，竟是瑞典卡羅林斯卡醫(yī)學(xué)院里最普通的一處二層小樓。同時(shí)，因?yàn)橛行睦矶▌?shì)在起作用，所以“默契”具有穩(wěn)定性；又由于