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儒家管理智慧(2)(專業(yè)版)

2025-02-16 03:27上一頁面

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【正文】 09:37:5209:37:5209:372/3/2023 9:37:52 AM 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 09:37:5209:37:5209:37Friday, February 3, 2023 1乍見翻疑夢,相悲各問年。 3/29/2023 28 現(xiàn)代回響 格蘭仕理性降價促發(fā)展 ? 1996年 8月,格蘭仕所有高層管理人員集中在公司總部,討論一項關(guān)系到公司前途命運的重大決策 : 爭論是要不要降價。 ?義與利的關(guān)系就是精神價值與物質(zhì)價值的關(guān)系,解決義與利二者之間的矛盾,把精神價值與物質(zhì)價值融合起來,統(tǒng)一起來。 領(lǐng)導者三個原則: “先有司,赦小過,舉賢才。一個人,他的根本已亂而枝未卻能治理,這是不可能的。 3/29/2023 2 第二節(jié) 修已安人的領(lǐng)導方式 ?《 尚書 三、寬猛相濟的控制手段 孔子評論說 :政事寬大,百姓就怠慢,怠慢就用嚴厲來糾正。要使意念真誠,先要認識明確。 一、 “觀誠”: 就是考察官員的道德、 品質(zhì)和情操; 二、 “考志”: 就是考察官員的言論來辨別他的志向; 3/29/2023 12 ?三、“視中”: 就是根據(jù)官員的說話聲調(diào)來觀察他的內(nèi)在氣質(zhì); ?四、“觀色”: 就是根據(jù)官員的表情察看他的內(nèi)在氣質(zhì); ?五、“觀隱”: 就是通過一定的外露信息來明察官員有意掩蓋的本質(zhì); ? 六、“揆( kui)德”: 就是在綜合前五種表現(xiàn)的基礎(chǔ)上,對于官員的品德作出總的評價。 ?管理層認為:在市場上是以“消費者第一”,在企業(yè)管理上則以員工第一。 ?荀子則提出“藏富于民”的主張。 , February 3, 2023 雨中黃葉樹,燈下白頭人。 2023年 2月 3日星期五 9時 37分 52秒 09:37:523 February 2023 1空山新雨后,天氣晚來秋。勝人者有力,自勝者強。 2023年 2月 上午 9時 37分 :37February 3, 2023 1行動出成果,工作出財富?!? 鄧德海等著: 《 格蘭仕商道 》 3/29/2023 29 二、取之有道的行為準則 ?儒家主張,利益的獲取應(yīng)該符合道義的要求?!? ?“仁義用來產(chǎn)生利益,利益用來安定民眾。 拿破論說:“這世上最難辦到的事,不是征服一座座城堡,而是征服一顆顆心。 ? 始終保持創(chuàng)新意識,用自己的眼光注視世界。 一是”修身“ , 二是“官人” , 三是“安民” 。 3/29/2023 1 第一節(jié) 為政以德的管理方式 一、以德治國的價值導向 儒家所理解的“德治”,是要求管理者帶頭遵守社會道德規(guī)范,以身作則,從而吸引被領(lǐng)導者上行下效,同心同德去實現(xiàn)管理的目標。要安定家族,先要修養(yǎng)自己的品性。 關(guān)于知人: 《 論語 》 :“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?” 孔子提出:“了解一個人,就要看他的所作所為,了解他所走過的道路,觀察他的興趣愛好?!? ) 3/29/2023 21 ?正如孟子所說:“統(tǒng)治者有不忍民眾受到傷害的心意,才有不忍民眾受到傷害的政治。里仁 》 :“君子懷德,小人懷土。非典捐款 100萬 。 :37:5209:37:5
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