【正文】 對馬克思技術(shù)與制度關(guān)系理論的評價 ? 拉坦的問題在于，從技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新原因的某些相似性得出二者并不存在相互之間的任何決定性作用是不充分的。一般地，正如 1980年至 1993年間人均實際收入所衡量的那樣，經(jīng)濟越自由的國家或地區(qū)（指數(shù)越低），其經(jīng)濟增長水平越高。這一指數(shù)考慮了 10個因素，每個因素的指數(shù)得分從 1到 5， 1代表經(jīng)濟自由的最高程度， 5代表最低程度，在計算每個國家或地區(qū)的總分（平均分）時，這 10個因素的權(quán)重都相同。 ? 制度變遷是一個動態(tài)變化過程，雖然很難測出不同的制度下激勵和約束水平的絕對值，但由于我們已經(jīng)在理論上明確了不同的制度具有不同的激勵與約束水平，因此，可以用制度的動態(tài)變遷來計量制度的質(zhì)量。有才華的人自然被吸引到這一工作上來。 錢文源等學(xué)者的觀點 ? 錢文源和其他一些學(xué)者認為，帝國的統(tǒng)一和意識形態(tài)的統(tǒng)一阻礙了現(xiàn)代科學(xué)在中國的成長。 ? 首先 ，埃塞姆格魯?shù)热颂岢隽巳齻€重要的命題和分析前提：一是大西洋貿(mào)易對歐洲的經(jīng)濟發(fā)展有至關(guān)重要的影響；二是大西洋貿(mào)易的經(jīng)濟利益能催化制度轉(zhuǎn)變；三是制度轉(zhuǎn)變的前提條件與國王和皇室專制權(quán)力的強弱有關(guān)。隨著市場的擴大，英國人采用了類似荷蘭人那樣的商業(yè)、工業(yè)和農(nóng)業(yè)創(chuàng)新?；适揖瓦@樣把原來掌握了長達兩個世紀的產(chǎn)權(quán)的控制權(quán)交給了由商人和有土地的中上階層組成的代議制議會，他們的興趣在于通過阻止國王的權(quán)力來終止各種限制性措施，并保護私有產(chǎn)權(quán)和競爭。早在兩個世紀以前，幾乎還沒有跡象表明英國會走上促進經(jīng)濟增長之路，民族國家在英國的出現(xiàn)與法國一樣，經(jīng)歷了一個漫長而且代價高昂的過程?！? ? 眾所周知，史前人類把勞動與自然資源結(jié)合起來進行謀生，自然資源不論是狩獵的動物還是采集的植物，開始都是作為公有財產(chǎn)而被占有的（即公有產(chǎn)權(quán)）。諾思認為，定居農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)導(dǎo)致了根本性的經(jīng)濟革命，它大大加速了人類學(xué)習(xí)的過程，從根本上改變了人類進程，使人類獲得了超常的發(fā)展。他指出： “ 經(jīng)濟史學(xué)家已經(jīng)集中注意力于技術(shù)變化，把它看作增長的源泉，但是，如上所述，制度安排的發(fā)展才是主要的改善生產(chǎn)效率和要素市場的歷史原因。 ? 假設(shè)撫養(yǎng)兒童的私人成本與社會成本相等。尤其是，在一定收入水平階段上，制造業(yè)是“增長的引擎”，它的增長要快于整個經(jīng)濟的增長。 新古典方法的優(yōu)勢 ? 這一新古典方法有其優(yōu)越性，它能有效地證明增長過程與馬克思的預(yù)言不同，并非必然是不穩(wěn)定的，也并非注定要陷入增長率的下降?，F(xiàn)代意義上的經(jīng)濟增長現(xiàn)象是 17世紀在荷蘭和英國最早出現(xiàn)的。該模型強調(diào)經(jīng)濟增長主要依賴于資本積累。因為這種替代需要有不斷變化的技術(shù)。 總結(jié)性評論 ? 盡管在什么對長期增長績效至關(guān)重要這一點上，這些分析提供了有用的量化認識，但它并沒有真正解釋為什么有些社會比其他社會積累了更多的物質(zhì)資本和人力資本。 三、制度與經(jīng)濟增長：發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家的研究 ? 在發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家中，劉易斯是較早注意到制度變遷在經(jīng)濟增長中作用的一個。 ” 第二節(jié) 制度變遷決定經(jīng)濟增長的機理 一、制度變遷決定經(jīng)濟增長的途徑 二、決定經(jīng)濟增長的根本性制度 三、歷史上決定經(jīng)濟增長根本性缺乏的原因 一、制度變遷決定經(jīng)濟增長的途徑 ? 經(jīng)濟增長的出現(xiàn)取決于人們是否從事合乎社會需要的、促進經(jīng)濟增長的活動，如發(fā)明創(chuàng)新、實物資本和人力資本投資等。 ? ②定居農(nóng)業(yè)取代狩獵采集成為主要的經(jīng)濟活動。 ? 諾思認為，解決史前人類所面臨的公有財產(chǎn)的兩難困境的根本辦法是建立排他性的公有產(chǎn)權(quán)。都鐸王朝依賴商人階層和眾議院的支持，眾議院充分地代表商人階層及有土地的中上階層的利益。如果都鐸王朝的統(tǒng)治者能自由地用壟斷權(quán)和限制權(quán)來換取收入，那么經(jīng)濟效果也應(yīng)相似。這里面存在著如下的“ 迷思 ” 。也就是說，在英國，限制皇權(quán)、保護私有財產(chǎn)（特別是對土地私有產(chǎn)權(quán)的保護）以及人們可以自由經(jīng)商的權(quán)利等等，隨著大西洋貿(mào)易的不斷擴展，改進的程度要遠遠優(yōu)于西班牙。當然，個人的獨創(chuàng)性對現(xiàn)代科學(xué)的進步仍然十分重要；然而，即使在現(xiàn)代科學(xué)開端的時候，用數(shù)學(xué)和可控實驗方法對有關(guān)客觀世界的假設(shè)進行系統(tǒng)化這類的工作，也只有科學(xué)家才有能力完成?！碑a(chǎn)權(quán)不是萬能的，但是任何國家的人們在從事經(jīng)濟活動和進行技術(shù)創(chuàng)新時都離不開有效的產(chǎn)權(quán)制度。 ? 一系列的多元回歸分析顯示，制度變量在經(jīng)濟增長模型中呈現(xiàn)很強的統(tǒng)計顯著性。⑤外國投資。 二、技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新關(guān)系上的“制度決定論” ? 諾思認為，不是技術(shù)創(chuàng)新決定制度創(chuàng)新，而是制度創(chuàng)新決定技術(shù)創(chuàng)新，即 “ 制度決定論 ” ?？茖W(xué)的認識，應(yīng)該把技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新看作是一個交互決定的動態(tài)演進過程。他們強調(diào)技術(shù)創(chuàng)新對制度創(chuàng)新的決定性作用，認為只有技術(shù)創(chuàng)新是唯一動態(tài)的因素，制度創(chuàng)新始終是被動的、滯后的、相對靜態(tài)的。管制水平越低，得分越低，經(jīng)濟越自由。這個指數(shù)的組成部分被分從0到 10級， 0代表完全受控制， 10代表自主的個人決策。英國在進行工業(yè)革命以前已建立了包括專利制度在內(nèi)的有效所有權(quán)體系。在西方，國家由一群世襲封建貴族統(tǒng)治。 ? 李約瑟博士將這樣一個矛盾歸納為具有挑戰(zhàn)性的兩難問題：第一，為什么中國歷史上一直遠遠領(lǐng)先于其他文明？第二，為什么中國現(xiàn)在不再領(lǐng)先于外部世界？ 如何破解“李約瑟之謎”？ ? 中國是“官僚體制”，這一制度的存在主要是為了維護灌溉體系的需要，而歐洲是“貴族式封建體制”，這種制度非常有利于商人階層的產(chǎn)生，當貴族衰落之后，資本主義和現(xiàn)代科學(xué)便誕生了。英國對各殖民地的治理以自治為主，各殖民地成立議會自治，并擁有各自的憲法和自主的稅收權(quán)利。在法國和西班牙，增長著的人口遇到了一種限制性產(chǎn)權(quán)，使人們不可能針對變化著的要素比例作出有效的調(diào)整。 ? 議會的征稅權(quán)直到 15世紀晚期才形成，這是由爭奪羊毛貿(mào)易的控制權(quán)而引起的。正是這種激勵機制的變遷，導(dǎo)致了第一次經(jīng)濟革命。 ? ⑧各種產(chǎn)權(quán)奠定了各種經(jīng)濟組織的基礎(chǔ)?！? 三、歷史上決定經(jīng)濟增長的根本性制度缺乏的原因 ? 缺乏技術(shù)阻止“搭便車”或強迫第三方承擔(dān)他對交易成本的份額。他們把產(chǎn)權(quán)制度和非正規(guī)行為規(guī)則作為決定經(jīng)濟增長的重要因素。由于更多的物品可以通過提高生產(chǎn)力來生產(chǎn)，因此社會中的個人將努力作出自己的貢獻來增加資本存量，這種存量的規(guī)模決定了構(gòu)成一個經(jīng)濟體制產(chǎn)出的物品與勞務(wù)的流量。 ? 舒爾茨指出：“經(jīng)濟學(xué)家們一直面臨著的一個迷就是產(chǎn)出增長率大大高于投入資源的增長率。馬克思曾預(yù)言，資本主義體制終將垮臺，因為投資者遲早會再也找不到使資本生出利潤的辦法，所以，資本回報率將下降。第 10章 制度變遷的影響理論 第一節(jié) 經(jīng)濟增長的 “ 制度決定論 ” 第二節(jié) 制度變遷決定經(jīng)濟增長的機理 第三節(jié) 制度變遷與經(jīng)濟增長：經(jīng)濟史新解 第四節(jié) 制度變遷與經(jīng)濟增長：制度計量研究 第四節(jié) 制度創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新 第一節(jié) 經(jīng)濟增長的 “ 制度決定論 ” 一、諾思之前的經(jīng)濟增長決定論 二、諾思之前經(jīng)濟增長決定論的不足 三、制度變遷與經(jīng)濟增長：發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家的研究 四、諾思經(jīng)濟增長的“制度決定論”的提出 經(jīng)濟增長的含義 ? 經(jīng)濟增長：不僅