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強(qiáng)迫癥三個(gè)自我理論與自我心理療法(孟剛)doc(專業(yè)版)

2025-08-29 03:50上一頁面

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【正文】 現(xiàn)實(shí)我主體的自我。良好的心態(tài)是什么?看穿世間萬象都有自己發(fā)生和演變的規(guī)律,但萬一和意外永遠(yuǎn)存在,你作為千萬人中的一員,身處的境遇不比別人更安全,也不比別人更危險(xiǎn)。老虎追著屁股,你也顧不上強(qiáng)迫。全然的、無條件的接納,切斷了思維和情緒的惡性循環(huán),提升了行動(dòng)的力量。最倒霉的還是老二心情。糾纏是什么,糾纏就是賦予念頭某種意義,就是疑問和解答,是思維過程的展開,比如為什么出現(xiàn)茄子的念頭,為什么要吃茄子,茄子為什么好吃,吃了茄子會(huì)怎么樣,等等。本性或曰自性在哪里,就在那個(gè)氣場的中心了,也就是我們常說的內(nèi)心,心靈。所以,我們一定要先做起來,至于做的方法,絕對不是憑大腦的空想,而是根據(jù)“做”的感受和經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的自然調(diào)整。你能做的就是開放地去生活,去奮斗,去實(shí)現(xiàn)自己的潛能。還是應(yīng)了那句話“正念常相繼,無心云霧收”:主動(dòng)去想去做強(qiáng)迫之外的當(dāng)下的事情,不管妄念和情緒的干擾。青春期叛逆的孩子似乎專門跟大人唱反調(diào),明知你對也不聽你的,沒什么道理好講,因?yàn)樗c你爭的根本不是誰對誰錯(cuò),而是一種獨(dú)立的人格尊嚴(yán)。但他仍要掩飾,于是跟自己玩起了強(qiáng)迫的把戲,開始在頭腦中反復(fù)思考如何能像甲那樣從容瀟灑地過獨(dú)木橋,這就形成了一種強(qiáng)迫思維的習(xí)慣,并泛化到其他方面,在面對任何事情的時(shí)候,都要在頭腦中反復(fù)思考對策,由于找不到完美的答案,再加上總是在行動(dòng)中失敗,就陷入無窮的自責(zé)和焦慮之中。強(qiáng)迫癥的完整定義:所謂強(qiáng)迫癥,完整的定義包括三個(gè)部分,稱為癥狀一、癥狀二和癥狀三。為了消解多余的能量,個(gè)體就產(chǎn)生焦慮,而焦慮是通過制造心理沖突產(chǎn)生的。 現(xiàn)實(shí)我是正在思考著和行為著的個(gè)體,現(xiàn)實(shí)我是主體的自我,是行為的執(zhí)行者。真實(shí)我是本我與超我的整合,是一個(gè)人成長經(jīng)歷的縮影,反映了他身體的和心理的真實(shí)。焦慮的意義:人的心理能量要釋放,自我要成長,這是一種自然的傾向,如果受阻,就會(huì)引發(fā)心理上的不適感甚至形成心理障礙。精神分裂是心理能量的象征性釋放,完全切斷了與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系,沉迷于幻想的世界里了。但是,丙剛走幾步就雙腿打顫,嚇出一身冷汗。癥狀是真實(shí)我的表達(dá):大家想象,你的現(xiàn)實(shí)我是一個(gè)大人了,而你的真實(shí)我仍然是一個(gè)缺乏安全感的孩子。當(dāng)癥狀來的時(shí)候,要及時(shí)覺察,并從中分離出來,阻止癥狀三(強(qiáng)迫行為)、接受癥狀二(恐懼和焦慮)、內(nèi)觀癥狀一(強(qiáng)迫觀念)。正確的做法是,放棄對理想我的追逐,無條件接納真實(shí)我,直接去追求理想。行動(dòng):主動(dòng)去想去做強(qiáng)迫之外的事情,靠行動(dòng)釋放壓抑的情感能量,使癥狀漸漸失去表達(dá)的意義。觀察頭腦的欲望和思想,不分析不評判,不壓制不回避。茄子就是茄子,不要認(rèn)為這個(gè)念頭有什么不好而加以驅(qū)趕,也不要認(rèn)為這個(gè)念頭很好而進(jìn)行玩味。心智、心情、心意與心靈:知情意的心理學(xué)定義話說有同卵三胞胎,老大叫心智,老二叫心情,老三叫心意,簡稱知、情、意,統(tǒng)稱心理,亦稱真實(shí)我??偨Y(jié):接納真實(shí)我原發(fā)性反應(yīng),覺察并阻止強(qiáng)迫行為,避免繼發(fā)性負(fù)性情緒,有理想有目標(biāo),凡事盡力而為,結(jié)果順其自然。為什么積極的行動(dòng)能改善性格蛻變癥狀?積極的行動(dòng)能使患者的大腦皮層產(chǎn)生新的興奮點(diǎn),產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)和感覺,從而轉(zhuǎn)移對癥狀的過分關(guān)注,淡化因癥狀而產(chǎn)生的過敏反應(yīng)。強(qiáng)迫癥患者腦袋瓜并沒有壞,不需要修,也不需要換,不要晃來晃去。17理想我理想我是虛幻出來的人格,想象出來的樣子。三個(gè)自我理論及自我心理療法真實(shí)我真實(shí)我是一個(gè)人真實(shí)的人格。成功會(huì)過去,失敗也會(huì)過去,快樂會(huì)過去,痛苦也會(huì)過去,千萬不要執(zhí)著和癡迷。但是,現(xiàn)實(shí)生活中這樣強(qiáng)烈的刺激和感覺很少出現(xiàn),而且即使出現(xiàn)了也會(huì)消失,不可能保持持久的新異刺激和感覺。當(dāng)一個(gè)人能夠覺察,敢于暴露、面對和接納自己內(nèi)心的真實(shí),同理心就升起來了,對自己的理解和寬容則會(huì)遷移到對別人,那股強(qiáng)迫性的沖動(dòng)的力量就削弱了。心靈大我對他們無條件的愛與接納,使他們重新團(tuán)結(jié)起來,因?yàn)樗麄兺鲆辉矗庀噙B。注:上課時(shí)的“當(dāng)下”是聽課,主動(dòng)訓(xùn)練時(shí)的“當(dāng)下”是鼻根。主動(dòng)訓(xùn)練:把強(qiáng)迫觀念調(diào)出來,把恐懼焦慮的情緒調(diào)出來,然后分離內(nèi)觀,眼觀鼻,鼻觀心,注意力(意念)聚焦當(dāng)下,在這里“當(dāng)下“指的是鼻根(玄門)或胸口(黃庭)。要點(diǎn):阻止癥狀三,接受癥狀二,內(nèi)觀癥狀一??傊蛹{無處不在,無時(shí)不在,你說你接納不了,那就接納這個(gè)接納不了,你說你接納了,強(qiáng)迫癥怎么還是不好,那說明你還是沒有真正的接納。要知道自己到底怕什么,要真正看穿這個(gè)怕的虛幻性,就得接受恐懼、進(jìn)入恐懼和體驗(yàn)恐懼。在宏觀上,一手接納,一手行動(dòng);在微觀上,分離內(nèi)觀,聚焦當(dāng)下。警報(bào)響起時(shí),正常人也會(huì)嚇一跳,但弄清楚真實(shí)情況后,心里就踏實(shí)了,不過虛驚一場。強(qiáng)迫的特點(diǎn)就是我在書中說的:后悔著你的后悔,憂慮著你的憂慮,恐懼著你的恐懼。由此看出,強(qiáng)迫癥的癥狀盡管表面看起來五花八門,但本質(zhì)上都是對現(xiàn)實(shí)困擾的無意識逃避,是獲取虛假的安全感的自我保護(hù)措施,是現(xiàn)實(shí)利益的替代性或象征性滿足,是真實(shí)我被壓抑的吶喊。 理想是一個(gè)人通過努力要達(dá)到的目標(biāo),真實(shí)我是在實(shí)現(xiàn)理想的過程中所表現(xiàn)出來的真實(shí)的樣子,理想我是基于對真實(shí)我的不滿,在頭腦中想象出來并加以追逐的樣子。第一章 三個(gè)自我理論見三個(gè)自我理論及自我心理療法圖(附后)。把皇帝拉下馬肯定有恐懼,追求理想追求卓越肯定有恐懼,這都是自然的和必然的。但這樣一來使他誤以為靠大腦的思維就能解決現(xiàn)實(shí)中解決不了的問題,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)不了的愿望,接下來他會(huì)在現(xiàn)實(shí)中遭遇更大的失敗和挫折,而且把自己糟糕的表現(xiàn)怪罪到強(qiáng)迫頭上,而致力于解決自身的問題了。過獨(dú)木橋:甲乙丙三個(gè)人。比如你想努力忘記一個(gè)人,反而把他記得越牢了。即不管你的狀態(tài)如何,表現(xiàn)如何,結(jié)果如何,只要盡力去做就行了,能做到什么程度就什么程度,不要苛求或勉強(qiáng)。⑵、從抗拒者角色轉(zhuǎn)化為行動(dòng)者角色——即從對理想我的追求轉(zhuǎn)換為對理想的追求。注意力指向現(xiàn)在即當(dāng)下,信任自己的感知,是一種智慧,也是一門功課,只有活在當(dāng)下,才能獲得真正意義上的超脫。實(shí)際應(yīng)對。如果恐懼焦慮比較強(qiáng),就把注意力集中到胸口處(黃庭
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