【正文】 現(xiàn)實(shí)我主體的自我。良好的心態(tài)是什么？看穿世間萬象都有自己發(fā)生和演變的規(guī)律，但萬一和意外永遠(yuǎn)存在，你作為千萬人中的一員，身處的境遇不比別人更安全，也不比別人更危險(xiǎn)。老虎追著屁股，你也顧不上強(qiáng)迫。全然的、無條件的接納，切斷了思維和情緒的惡性循環(huán)，提升了行動(dòng)的力量。最倒霉的還是老二心情。糾纏是什么，糾纏就是賦予念頭某種意義，就是疑問和解答，是思維過程的展開，比如為什么出現(xiàn)茄子的念頭，為什么要吃茄子，茄子為什么好吃，吃了茄子會(huì)怎么樣，等等。本性或曰自性在哪里，就在那個(gè)氣場的中心了，也就是我們常說的內(nèi)心，心靈。所以，我們一定要先做起來，至于做的方法，絕對不是憑大腦的空想，而是根據(jù)“做”的感受和經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的自然調(diào)整。你能做的就是開放地去生活，去奮斗，去實(shí)現(xiàn)自己的潛能。還是應(yīng)了那句話“正念常相繼，無心云霧收”：主動(dòng)去想去做強(qiáng)迫之外的當(dāng)下的事情，不管妄念和情緒的干擾。青春期叛逆的孩子似乎專門跟大人唱反調(diào)，明知你對也不聽你的，沒什么道理好講，因?yàn)樗c你爭的根本不是誰對誰錯(cuò)，而是一種獨(dú)立的人格尊嚴(yán)。但他仍要掩飾，于是跟自己玩起了強(qiáng)迫的把戲，開始在頭腦中反復(fù)思考如何能像甲那樣從容瀟灑地過獨(dú)木橋，這就形成了一種強(qiáng)迫思維的習(xí)慣，并泛化到其他方面，在面對任何事情的時(shí)候，都要在頭腦中反復(fù)思考對策，由于找不到完美的答案，再加上總是在行動(dòng)中失敗，就陷入無窮的自責(zé)和焦慮之中。強(qiáng)迫癥的完整定義：所謂強(qiáng)迫癥，完整的定義包括三個(gè)部分，稱為癥狀一、癥狀二和癥狀三。為了消解多余的能量，個(gè)體就產(chǎn)生焦慮，而焦慮是通過制造心理沖突產(chǎn)生的。 現(xiàn)實(shí)我是正在思考著和行為著的個(gè)體，現(xiàn)實(shí)我是主體的自我，是行為的執(zhí)行者。真實(shí)我是本我與超我的整合，是一個(gè)人成長經(jīng)歷的縮影，反映了他身體的和心理的真實(shí)。焦慮的意義：人的心理能量要釋放，自我要成長，這是一種自然的傾向，如果受阻，就會(huì)引發(fā)心理上的不適感甚至形成心理障礙。精神分裂是心理能量的象征性釋放，完全切斷了與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，沉迷于幻想的世界里了。但是，丙剛走幾步就雙腿打顫，嚇出一身冷汗。癥狀是真實(shí)我的表達(dá)：大家想象，你的現(xiàn)實(shí)我是一個(gè)大人了，而你的真實(shí)我仍然是一個(gè)缺乏安全感的孩子。當(dāng)癥狀來的時(shí)候，要及時(shí)覺察，并從中分離出來，阻止癥狀三（強(qiáng)迫行為）、接受癥狀二（恐懼和焦慮）、內(nèi)觀癥狀一（強(qiáng)迫觀念）。正確的做法是，放棄對理想我的追逐，無條件接納真實(shí)我，直接去追求理想。行動(dòng)：主動(dòng)去想去做強(qiáng)迫之外的事情，靠行動(dòng)釋放壓抑的情感能量，使癥狀漸漸失去表達(dá)的意義。觀察頭腦的欲望和思想，不分析不評判，不壓制不回避。茄子就是茄子，不要認(rèn)為這個(gè)念頭有什么不好而加以驅(qū)趕，也不要認(rèn)為這個(gè)念頭很好而進(jìn)行玩味。心智、心情、心意與心靈：知情意的心理學(xué)定義話說有同卵三胞胎，老大叫心智，老二叫心情，老三叫心意，簡稱知、情、意，統(tǒng)稱心理，亦稱真實(shí)我?？偨Y(jié)：接納真實(shí)我原發(fā)性反應(yīng)，覺察并阻止強(qiáng)迫行為，避免繼發(fā)性負(fù)性情緒，有理想有目標(biāo)，凡事盡力而為，結(jié)果順其自然。為什么積極的行動(dòng)能改善性格蛻變癥狀？積極的行動(dòng)能使患者的大腦皮層產(chǎn)生新的興奮點(diǎn)，產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)和感覺，從而轉(zhuǎn)移對癥狀的過分關(guān)注，淡化因癥狀而產(chǎn)生的過敏反應(yīng)。強(qiáng)迫癥患者腦袋瓜并沒有壞，不需要修，也不需要換，不要晃來晃去。17理想我理想我是虛幻出來的人格，想象出來的樣子。三個(gè)自我理論及自我心理療法真實(shí)我真實(shí)我是一個(gè)人真實(shí)的人格。成功會(huì)過去，失敗也會(huì)過去，快樂會(huì)過去，痛苦也會(huì)過去，千萬不要執(zhí)著和癡迷。但是，現(xiàn)實(shí)生活中這樣強(qiáng)烈的刺激和感覺很少出現(xiàn)，而且即使出現(xiàn)了也會(huì)消失，不可能保持持久的新異刺激和感覺。當(dāng)一個(gè)人能夠覺察，敢于暴露、面對和接納自己內(nèi)心的真實(shí)，同理心就升起來了，對自己的理解和寬容則會(huì)遷移到對別人，那股強(qiáng)迫性的沖動(dòng)的力量就削弱了。心靈大我對他們無條件的愛與接納，使他們重新團(tuán)結(jié)起來，因?yàn)樗麄兺鲆辉矗庀噙B。注：上課時(shí)的“當(dāng)下”是聽課，主動(dòng)訓(xùn)練時(shí)的“當(dāng)下”是鼻根。主動(dòng)訓(xùn)練：把強(qiáng)迫觀念調(diào)出來，把恐懼焦慮的情緒調(diào)出來，然后分離內(nèi)觀，眼觀鼻，鼻觀心，注意力（意念）聚焦當(dāng)下，在這里“當(dāng)下“指的是鼻根（玄門）或胸口（黃庭）。要點(diǎn)：阻止癥狀三，接受癥狀二，內(nèi)觀癥狀一?？傊蛹{無處不在，無時(shí)不在，你說你接納不了，那就接納這個(gè)接納不了，你說你接納了，強(qiáng)迫癥怎么還是不好，那說明你還是沒有真正的接納。要知道自己到底怕什么，要真正看穿這個(gè)怕的虛幻性，就得接受恐懼、進(jìn)入恐懼和體驗(yàn)恐懼。在宏觀上，一手接納，一手行動(dòng)；在微觀上，分離內(nèi)觀，聚焦當(dāng)下。警報(bào)響起時(shí)，正常人也會(huì)嚇一跳，但弄清楚真實(shí)情況后，心里就踏實(shí)了，不過虛驚一場。強(qiáng)迫的特點(diǎn)就是我在書中說的：后悔著你的后悔，憂慮著你的憂慮，恐懼著你的恐懼。由此看出，強(qiáng)迫癥的癥狀盡管表面看起來五花八門，但本質(zhì)上都是對現(xiàn)實(shí)困擾的無意識逃避，是獲取虛假的安全感的自我保護(hù)措施，是現(xiàn)實(shí)利益的替代性或象征性滿足，是真實(shí)我被壓抑的吶喊。 理想是一個(gè)人通過努力要達(dá)到的目標(biāo)，真實(shí)我是在實(shí)現(xiàn)理想的過程中所表現(xiàn)出來的真實(shí)的樣子，理想我是基于對真實(shí)我的不滿，在頭腦中想象出來并加以追逐的樣子。第一章 三個(gè)自我理論見三個(gè)自我理論及自我心理療法圖（附后）。把皇帝拉下馬肯定有恐懼，追求理想追求卓越肯定有恐懼，這都是自然的和必然的。但這樣一來使他誤以為靠大腦的思維就能解決現(xiàn)實(shí)中解決不了的問題，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)不了的愿望，接下來他會(huì)在現(xiàn)實(shí)中遭遇更大的失敗和挫折，而且把自己糟糕的表現(xiàn)怪罪到強(qiáng)迫頭上，而致力于解決自身的問題了。過獨(dú)木橋：甲乙丙三個(gè)人。比如你想努力忘記一個(gè)人，反而把他記得越牢了。即不管你的狀態(tài)如何，表現(xiàn)如何，結(jié)果如何，只要盡力去做就行了，能做到什么程度就什么程度，不要苛求或勉強(qiáng)。⑵、從抗拒者角色轉(zhuǎn)化為行動(dòng)者角色——即從對理想我的追求轉(zhuǎn)換為對理想的追求。注意力指向現(xiàn)在即當(dāng)下，信任自己的感知，是一種智慧，也是一門功課，只有活在當(dāng)下，才能獲得真正意義上的超脫。實(shí)際應(yīng)對。如果恐懼焦慮比較強(qiáng)，就把注意力集中到胸口處（黃庭