【正文】 　　〔14〕〔德〕K　　七、結(jié) 語　　我國物權(quán)法的制定，首先要解決的問題就是確定物權(quán)法的基本原則。它有時雖然不免犧牲真正權(quán)利享有人的利益，但這是法律為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在權(quán)利享有人的個人利益與社會利益之間進(jìn)行均衡、選擇的結(jié)果。而法國1795年的《抵押法》也是其登記制度的先驅(qū)。不能因物權(quán)行為無因性原則的這一可被限制的副作用的存在而整個否定這一原則存在的合理性。所以，不動產(chǎn)的登記和動產(chǎn)的交付是物權(quán)變動的意思表示的決定因素，即它不僅起著向社會公示物權(quán)變動的作用，而且還直接決定著物權(quán)能否依當(dāng)事人的意思發(fā)生變動。時值《德國民法典》制定之際，該理論為《德國民法典》的立法者所接受，成為該法典的立法理論基礎(chǔ)，因此該理論被稱為“德意志法系的特征”〔14〕。首先是基于債的關(guān)系而成立的債權(quán)契約，其次是物權(quán)契約。(4 )擔(dān)保物權(quán)與擔(dān)保物權(quán)一般都能并存。有的學(xué)者則認(rèn)為物權(quán)的優(yōu)先效力僅限于物權(quán)之間的優(yōu)先效力。但是，如果一個集合物本身具有單獨(dú)的特征和價值，相對于其他物而言也可以成為獨(dú)立物。它可以是獨(dú)一無二的物，如某一地段的一棟房屋、某畫家作的一幅名畫，也可以是特定化了的種類物?！　≈劣诹?xí)慣上的物權(quán)是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠姓J(rèn)，這是近代日本等國民法學(xué)者有關(guān)物權(quán)法定主義爭論的焦點(diǎn)。因此，在我國物權(quán)法上承認(rèn)物權(quán)法定主義原則，當(dāng)無疑義。這些權(quán)利為對物的直接支配權(quán)，具有排他的、絕對的等強(qiáng)有力的效力。這些基本原則在物權(quán)法中并不是一些抽象、空洞的教條，而是集中體現(xiàn)了物權(quán)的總體精神，是物權(quán)法規(guī)則體系的總概括。狹義的物權(quán)法即形式意義上的物權(quán)法，專指民法中的物權(quán)編而言?！　∫?、物權(quán)法與物權(quán)法的基本原則　　物權(quán)法是民法的重要組成部分，它是調(diào)整人(自然人、法人，特殊情況下可以是國家)對于物的支配關(guān)系的法律規(guī)范的總和。所以物權(quán)法不同于債權(quán)法，它在調(diào)整方法、體系結(jié)構(gòu)等諸方面均具有自己的獨(dú)特性。如《日本民法典》第175 條規(guī)定：“物權(quán)，除本法及其他法律所定者外，不得創(chuàng)設(shè)?！?〕當(dāng)然， 各國立法例在采用物權(quán)法定主義原則上，其依據(jù)的側(cè)重點(diǎn)是不同的，如“在立法理由采用上，法國傾向于不得違背公序，著重保護(hù)近代物權(quán)不受侵害?！薄? 〕這是因為物權(quán)是一類最基本的財產(chǎn)權(quán)，有關(guān)物權(quán)的種類和內(nèi)容的法律規(guī)范屬于基本法律的組成部分，不能由其他的法律形式對此作出規(guī)定。其三，便于公示物上的權(quán)利狀態(tài)，使法律關(guān)系明確，有利于交易安全的保護(hù)。所謂集合物是指出于使用或其他目的而合為一體的物的集合。他人因時效而取得所有權(quán)時，則原所有人之所有權(quán)因而消滅，更不發(fā)生先后問題。例外的是以占有為要件的質(zhì)權(quán)、留置權(quán)與用益物權(quán)不能并存?！　—?dú)立的無因性物權(quán)行為理論是由德國歷史法學(xué)派創(chuàng)始人、著名羅馬法學(xué)家薩維尼提出的。喪失所有權(quán)的出賣人只能依不當(dāng)?shù)美囊?guī)定向買受人請求返還。在當(dāng)事人有過錯而未登記或交付的情況下，利益受到損害的當(dāng)事人沒有必要的法律上的救濟(jì)手段。這一觀點(diǎn)確實(shí)是有道理的。因此，關(guān)于物權(quán)的變動，對于不動產(chǎn)以“登記”為不動產(chǎn)物權(quán)的公示方式，對于動產(chǎn)則以“交付”為動產(chǎn)物權(quán)的公示方式。如果在物權(quán)交易中都得先一一進(jìn)行調(diào)查，必然十分不便。但是由于這兩個原則被采用的結(jié)果，就會發(fā)生即使事實(shí)上已經(jīng)變動(例如當(dāng)事人已將房屋進(jìn)行了買賣)，但形式上沒有采取公示方法(沒有進(jìn)行產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓登記)，仍然不發(fā)生物權(quán)變動的效力?！　　?1〕中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所物權(quán)法研究課題組：《制定中國物權(quán)法的基本思路》，載《法學(xué)研究》1995年第3期，第5頁?！　　?8〕參見孫憲忠：《物權(quán)行為理論探源及其意義》，載《法學(xué)研究》1996年第3期，第87頁。我國的物權(quán)法應(yīng)自始至終地充分貫徹這五項基本原則。不動產(chǎn)物權(quán)是否采用公信原則，在法律效力上會有顯著差異。但是，通過登記制度，人們畢竟還是可以在一定程度上了解物權(quán)變動的事實(shí)，在很大程度上還是起著維護(hù)不動產(chǎn)交易安全的作用。其實(shí)，有因法律行為與無因法律行為是民法的一個基本理論。具體地說，在不動產(chǎn)登記簿上所記載的當(dāng)事人及其享有的權(quán)利、以對動產(chǎn)的占有的當(dāng)事人及其享有的權(quán)利，對任意的第三人來講都是存在的且正確的。依學(xué)者的一致見解，該原則的優(yōu)點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：，有助于法律的適用。債權(quán)契約的效力，僅在當(dāng)事人之間產(chǎn)生一定的債權(quán)債務(wù)關(guān)系，并不能發(fā)生物權(quán)的變動?！　∥餀?quán)對于債權(quán)的優(yōu)先效力，是指在同一標(biāo)的物上物權(quán)與債權(quán)并存時，物權(quán)有優(yōu)先于債權(quán)的效力。考察先后成立的物權(quán)及物權(quán)與債權(quán)的關(guān)系，物權(quán)的這種優(yōu)先的效力都是存在的。例如一幢房屋，只能就整個房屋或房屋的各個可獨(dú)立使用的房間設(shè)定物權(quán)，而房屋的梁柱、地板、磚瓦等就不能獨(dú)立成為物權(quán)的客體。例如企業(yè)財團(tuán)，顯然其成分時有變化，但從總體上仍可確定其特定性，就可以成為財團(tuán)抵押權(quán)之客體。這樣，在一定條件下承認(rèn)習(xí)慣創(chuàng)設(shè)物權(quán)，可以對現(xiàn)實(shí)的財產(chǎn)關(guān)系予以及時、有效的調(diào)整。(2 )物權(quán)的內(nèi)容不得創(chuàng)設(shè)，即不得創(chuàng)設(shè)與法律規(guī)定的內(nèi)容不同的物權(quán)。至于為什么各國立法例均毫無例外地接受了物權(quán)法定主義原則，根據(jù)學(xué)者的歸納，大致有以下幾個方面的原因：(1)整理舊物權(quán)類型的需要?！　〉?，從各國民法的物權(quán)法立法例來看，并未對物權(quán)法的基本原則作出明確、系統(tǒng)的規(guī)定。在生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)的社會生產(chǎn)總過程中，物權(quán)法確認(rèn)著生產(chǎn)和交換的前提，體現(xiàn)了分配的結(jié)果，并且也決定著消費(fèi)的范圍。物權(quán)是對于物的直接支配的權(quán)利，具有絕對、排他的法律屬性。用益物權(quán)乃對于使用價值部分的支配，擔(dān)保物權(quán)則對交換價值全部或一部之支配”〔 2〕?！　《?、物權(quán)法定主義原則　　關(guān)于物權(quán)的創(chuàng)設(shè)，有兩種做法：一是放任主義，即物權(quán)的創(chuàng)設(shè)依當(dāng)事人的意思，法律上不予限制。物權(quán)具有排他性，通常要涉及第三人的利益，所以物權(quán)的存在及其變動應(yīng)力求透明。　　基于物權(quán)法定主義原則，物權(quán)的種類及內(nèi)容應(yīng)由法律創(chuàng)設(shè)。在物權(quán)法上之所以要肯定這一原則，是由于物權(quán)乃權(quán)利人對于物的直接的支配權(quán)，必須確定物權(quán)客體的特定、獨(dú)立。例如一幢房屋、一臺機(jī)床。關(guān)于優(yōu)先權(quán)的內(nèi)容，向來就有不同的意見?！　￡P(guān)于物權(quán)之間依性質(zhì)是否可以并存，大致可以區(qū)分為以下幾種情況：(1)所有權(quán)與其他物權(quán)間， 他物權(quán)人得在一定范圍內(nèi)支配所有人的財產(chǎn)，他物權(quán)當(dāng)然具有優(yōu)于所有權(quán)的效力。即在債務(wù)人財產(chǎn)上設(shè)有擔(dān)保物權(quán)的，擔(dān)保物權(quán)人享有優(yōu)先受清償?shù)臋?quán)利，這稱為別除權(quán)。物權(quán)行為往往是以債權(quán)行為為其原因的，將該原因從物權(quán)行為中抽離，不以債權(quán)行為的欠缺或