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正文內(nèi)容

教育知識與能力知識點總結(jié)(高中)(專業(yè)版)

2025-08-08 21:51上一頁面

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【正文】 用一些事情,總會看清一些人。保持德育工作的經(jīng)常性,制度化,連續(xù)性,系統(tǒng)性。內(nèi)容:新時期德育發(fā)展的新主題生命教育 。作為引起情緒的外界刺激作用于感受器,產(chǎn)生神經(jīng)沖動,通過內(nèi)導(dǎo)神經(jīng),經(jīng)丘腦傳到大腦皮層,刺激情境在此得到評估,形成一種特殊的態(tài)度。培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法:,擴大知識經(jīng)驗豐富想象力。從實際出發(fā)進行教學(xué)。教學(xué)過程是一種特殊的認識過程:認識的間接性,交往性,教育性,引導(dǎo)性,簡捷性。課程標(biāo)準的制訂:、并開設(shè)選修課程。是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動的依據(jù),也是制定課程標(biāo)準的依據(jù)。宗教本位論:奧古斯丁、托馬斯阿奎那社會本位論:柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、孔德、巴格萊個人本位論:盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊教育無目的論:杜威《民主主義與教育》文化本位論:斯普朗格生活本位論:斯賓塞“教育準備生活說”杜威“教育適應(yīng)生活說”確立我國教育目的的依據(jù)、經(jīng)濟、文化因素。凱洛夫 《教育學(xué)》世界上第一部的馬克思主義教育學(xué)著作馬卡連柯 《教育詩》《論共產(chǎn)主義教育》從事流浪兒和違法者,集體主義教育思想?!秾W(xué)記》是中國古代、世界上最早一篇專門著述教育,教學(xué)問題的論著。學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義:1. 有利于樹立正確的教育觀念,增強貫徹黨的教育方針的自覺性。提出五步教學(xué)法。教育目的是對所有教育者提出的,而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的培養(yǎng)對象提出的,各級各類學(xué)校的教育對象有各自不同的特點,制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各學(xué)校學(xué)生的特點。代表人物布拉梅爾德,金蒂斯、布厄迪制約課程開發(fā)的因素:學(xué)生、社會和學(xué)科特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性課程目標(biāo)指課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。核心理念:教育以人為本,即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。教學(xué)任務(wù):形式教育,洛克,裴斯泰洛齊,重在發(fā)展學(xué)生智力,不注重實用意義,官能心理學(xué)。循序漸進原則要求:,解決好重點與難點的教學(xué)。p122影響遺忘的因素。情緒狀態(tài)分類:心境,激情和應(yīng)激情緒理論 詹姆士蘭格理論:情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)物,忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié),控制作用。中學(xué)生品德發(fā)展特點:,品德心理中自我意識成分明顯(4個特點)影響品德發(fā)展的因素: 內(nèi)部條件:促進中學(xué)生形成良好品德的方法:一個觀念成為個人道德價值觀經(jīng)歷三個階段:道德發(fā)展理論皮亞杰的道德發(fā)展理論:(25歲)(58歲)(810歲)(1012歲)(最高階段)德育 學(xué)校德育是指教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者思想品德形成規(guī)律,有目的,有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響,把一定社會的思想和道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。3. 教育者對學(xué)生提出的要求要認真執(zhí)行,堅定不移地貫徹到底,督促學(xué)生切實做到。班集體不是學(xué)生的簡單集合,不會自發(fā)形成。1. 若不給自己設(shè)限,則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。努力過后,才知道許多事情,堅持堅持,就過來了。課外活動的意義。嚴于律己。途徑:家庭教育為基礎(chǔ),學(xué)校教育為主干,社會教育為保障。情緒的動機分化理論 伊扎德中學(xué)生常見情緒問題 憂郁、恐懼、孤獨、憤怒,特點:爆發(fā)性和沖動性,不穩(wěn)定性和兩極性,外露性和內(nèi)隱性,心境化和持久性良好情緒的培養(yǎng)方法::合理宣泄法,轉(zhuǎn)移注意法,意志調(diào)節(jié)法,幽默法,補償法人格指人所具有的與他人相區(qū)別的獨特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格,具有穩(wěn)定性,獨特性,整體性,社會性和功能性特點。p146.奧蘇伯爾成就動機的分類p149 學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系。要求:。(發(fā)展性規(guī)律)二者關(guān)系:掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ),能力發(fā)展是掌握知識的必要條件,相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制。給師生廣闊發(fā)展空間。課程標(biāo)準的作用:是教材編寫、教學(xué)活動、評價和考試命題的依據(jù),是國家管理和評價課程的基礎(chǔ),對老師工作有直接指導(dǎo)意義,是教師進行教學(xué)的直接依據(jù)。、智體美等方面全面發(fā)展3. 強調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,這是實現(xiàn)的根本途徑。教育與社會政治經(jīng)濟制度的相互關(guān)系。盧梭 《愛彌兒》 倡導(dǎo)兒童本位和自然教育。提出教育性教學(xué)原則,教學(xué)永遠
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