【正文】 　　。 　　其次,加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)督和管理。一是實(shí)行課內(nèi)專題討論,改變過去教師一授到底的形式,將傳統(tǒng)的教師授課與學(xué)生的專題討論相結(jié)合。 只有在大學(xué)生心目中樹立了社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值觀,才能堅(jiān)定其社會(huì)主義的人生理想和信念。因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的細(xì)胞,同樣承載著社會(huì)的責(zé)任。如果大學(xué)生沒有一定的免疫力,不斷地吸收外部不良信息,那么其道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就有可能偏離道德的準(zhǔn)繩,甚至違背道德原則。 　　(三) 過分崇尚自我,理想信念逐漸削弱 　　大學(xué)生由于過分崇尚自我,不斷追求個(gè)人利益的極大化,缺乏對崇高理想的追求,也就缺乏人生最高價(jià)值的信念。問卷涉及目前大學(xué)生最關(guān)注的問題、學(xué)習(xí)的動(dòng)力、對理想工作的要求、對未來的看法、對生活的態(tài)度、道德價(jià)值等問題,為我們開展大學(xué)生價(jià)值觀研究提供了有價(jià)值的資料?！　?在出現(xiàn)不適感、壓抑感，甚至焦慮感時(shí)，如果沒有得到正確的引導(dǎo)，本身就承受力很差的心理就會(huì)滋生出悲觀的人生態(tài)度。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，一旦看到別人比自己幸運(yùn)，心里就“別有一番滋味”。大學(xué)生人生追求積極極端化，很大程度上是由當(dāng)代大學(xué)生沒有形成獨(dú)立健全的人格導(dǎo)致的。大學(xué)錄取通知書如期到來，又使處在過渡期的準(zhǔn)大學(xué)生立刻產(chǎn)生愉快歡樂的情緒，同時(shí)將他們引入松弛的心理狀態(tài)。家長的自身素質(zhì)和科學(xué)的教育方法是大學(xué)生良好思想品質(zhì)形成的重要因素。這一主導(dǎo)價(jià)值觀就是有中國特色的社會(huì)主義價(jià)值觀，是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的、以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的、以 “五愛”為主要內(nèi)容的價(jià)值觀。這一切容易導(dǎo)致他們精力旺盛，敢想敢做，有時(shí)又不計(jì)后果、不愿負(fù)責(zé)；情感強(qiáng)烈，需要豐富，而又不看形勢，避苦求樂；思想敏捷、勇于創(chuàng)新，卻容易盲目，不辨真?zhèn)巍Ｈ绾胃鶕?jù)當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀的現(xiàn)狀，進(jìn)一步運(yùn)用馬克思列寧主義基本理論，特別是科學(xué)運(yùn)用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”主要思想，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，來加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育，使之樹立正確的人生價(jià)值觀，從而把他們培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，已成為當(dāng)前高校思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)?！　?．學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃?！　?．高等教育擴(kuò)招的影響。范凱在“大學(xué)生職業(yè)自我概念與擇業(yè)心理”的調(diào)查研究中指出，當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)時(shí)主要的參照因素排在前三位的是：“發(fā)揮個(gè)人特長，符合個(gè)人興趣”(64．68％)、“經(jīng)濟(jì)收入高”(64．68％)、“能實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)”(23．88％)；而選擇“為國家為社會(huì)做貢獻(xiàn)”的比例最低，只有3．04％的調(diào)查對象選擇了“個(gè)人追求應(yīng)該服從國家需要”?！　?．大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自身素質(zhì)以增強(qiáng)擇業(yè)競爭力首先，應(yīng)全面認(rèn)識(shí)自我?！　?．個(gè)人因素的影響。與以往的大學(xué)生相比，當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)機(jī)會(huì)更多，對就業(yè)單位的選擇也更為寬泛。簡言之，職業(yè)價(jià)值觀是一種外顯或內(nèi)隱的，有關(guān)什么職業(yè)“值得做”的看法，是個(gè)人或群體的特征。范凱在“大學(xué)生職業(yè)自我概念與擇業(yè)心理”的調(diào)查研究中指出，當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)時(shí)主要的參照因素排在前三位的是：“發(fā)揮個(gè)人特長，符合個(gè)人興趣”(64．68％)、“經(jīng)濟(jì)收入高”(64．68％)、“能實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)”(23．88％)；而選擇“為國家為社會(huì)做貢獻(xiàn)”的比例最低，只有3．04％的調(diào)查對象選擇了“個(gè)人追求應(yīng)該服從國家需要”。　　3．高等教育擴(kuò)招的影響?！　?．學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。隨著高等教育由“精英式教育”向“大眾化教育”的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生的就業(yè)形勢不容樂觀，這就要求大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀必須進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)就業(yè)形勢的變化?！　《?dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀形成的原因分析　　1．經(jīng)濟(jì)體制改革的影響。霍蘭德的職業(yè)理論提出人有現(xiàn)實(shí)型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型和傳統(tǒng)型六種職業(yè)個(gè)性。因此，大學(xué)生可通過心理測驗(yàn)來全面認(rèn)識(shí)自我，并根據(jù)自身特點(diǎn)自主擇業(yè)。另一方面，多元文化的沖擊，尤其是西方某些國家所實(shí)施的“和平演變”策略和“全盤西化”圖謀，確實(shí)在國內(nèi)少部分大學(xué)生中產(chǎn)生了消極影響，使一些大學(xué)生有共產(chǎn)主義理想淡化、人生信仰多元化、人生目的庸俗化的一面。這些都使大學(xué)生失去了非常重要的價(jià)值觀交流渠道，使大學(xué)生的價(jià)值觀困惑沒有得到很好的解決?，F(xiàn)在，大學(xué)生在價(jià)值觀方面的許多困惑，就是因?yàn)樗麄兏械浆F(xiàn)實(shí)生活與他們在學(xué)校所接受的教育是不同的，甚至是矛盾和對立的。在這個(gè)時(shí)期,大學(xué)生最容易形成自己的個(gè)性心理,下面我們就來分析一下當(dāng)代大學(xué)生形成特有的價(jià)值取向的原因。簡單地概括一下，人格就是″個(gè)人存在的狀態(tài)″，就是說，一個(gè)人人格的高下，是根據(jù)他的存在狀態(tài)來判定的。他們不會(huì)靜下來審視自己，更不會(huì)改進(jìn)自己。當(dāng)大學(xué)生存在危險(xiǎn)的變態(tài)嫉妒心理時(shí)，就極有可能導(dǎo)致犯罪，危害自己、朋友甚至社會(huì)。大學(xué)生價(jià)值觀取向是指其在成長、學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中形成的關(guān)于自身價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)的普遍看法,是衡量他們?nèi)松非笈c精神支柱的動(dòng)力依據(jù)。 　　(二)個(gè)體意識(shí)增強(qiáng),集體意識(shí)趨于淡薄 　　市場功利泛化及利益機(jī)制的重建均為大學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)提供了物質(zhì)保障,而且在市場配置中,以成敗論英雄的價(jià)值尺度也極易被大學(xué)生引入自身的價(jià)值體系,使得當(dāng)今大學(xué)生對于自我重要性的認(rèn)知日益加深,更加關(guān)注個(gè)人得失,關(guān)注個(gè)體的生命價(jià)值,而集體意識(shí)卻趨于淡薄,對集體和一些公益活動(dòng)的認(rèn)識(shí)上也表現(xiàn)出了一種自我價(jià)值體現(xiàn)感。道德價(jià)值判斷就是對事物、事件和人的行為在道德意義上進(jìn)行估量和預(yù)測的觀念活動(dòng),并在此基礎(chǔ)上作出判斷、選擇和評價(jià),用以影響主體當(dāng)下或今后的價(jià)值定向和價(jià)值追求。其次,從政治方面來看,當(dāng)前社會(huì)上存在的不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象,給大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀帶來了種種干擾,面對目前出現(xiàn)的某些官員的腐敗、愈演愈烈的貧富差距和分配不公,以及美國金融危機(jī)的重創(chuàng)帶來的就業(yè)困難等一系列問題,一些大學(xué)生在理想信念上產(chǎn)生了困惑和動(dòng)搖,對改革開放和社會(huì)主義前途感到迷茫,甚至喪失信心。 　　 　　三、對策與建議 　　 　　當(dāng)今大學(xué)生的價(jià)值觀取向主流是好的,只是某些方面還存在著一定的誤區(qū)或缺憾,需要加以有效的引導(dǎo),引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀是教育者乃至全社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急。過去的德育工作雖然收到了一定的效果,但是傳授的內(nèi)容多是高、大、全的理論和人事,距離學(xué)生的實(shí)際利益和需要甚遠(yuǎn),缺乏感染力,產(chǎn)生不了實(shí)效。 　　(三)實(shí)施全方位引導(dǎo)的有效機(jī)制,使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀 　　。 　　。 　　 　　參考文獻(xiàn) 　　[1] 謝東華,[J].河北軟件職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(10). 　　[2] 寇彧. 大學(xué)生價(jià)值取向的特點(diǎn)及其與家庭因素的相關(guān)研究[J]. 心理學(xué)探新,2002, (1). 　　[3] 馬克思,:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:294. 　　責(zé)任編輯:馮書生19 / 19。學(xué)生從教師的一言一行中感受著教師的人格魅力,在耳濡目染中不知不覺地長大,這一過程不僅是知識(shí)的汲取過程,更重要的是人格的成長過程,道德修養(yǎng)的完善在很大程度上得益于一個(gè)好教師的魅力濡染。大學(xué)生德育課程蘊(yùn)含著深刻的哲理,但講好此課需要的不僅是空洞的說教,更需要用“情”字點(diǎn)燃大學(xué)生的理想之火,這就需要教師提高自身的教學(xué)水平:一是教師自己對馬克思主義篤信不疑,才能投入積極的情感,具有一定的感染力。因此,我們的德育工作者必須樹立以學(xué)生為本的思想觀念,真正去尊重和理解學(xué)生。 　　(五)個(gè)人主觀因素 　　無論是80后抑或是90后的大學(xué)生,在他們的人生經(jīng)歷中,經(jīng)常受到的關(guān)注就是學(xué)習(xí)成績,學(xué)習(xí)是主要的生活,經(jīng)歷的磨難恐怕就是考試,而人生最大的一次考試也就是高考,進(jìn)入大學(xué)以后,他們的銳氣頓消,認(rèn)為美好的人生就此開始,從不曾想過還要經(jīng)受什么人生的磨難,他們憧憬著、幻想著,而面對突如其來的打擊時(shí)又表現(xiàn)出不同程度的迷茫和沮喪,如不及時(shí)樹立人生目標(biāo),加強(qiáng)自我修養(yǎng),一旦面臨沖擊和選擇,他們將措手不及,無所適從。生活于其中的大學(xué)生群體,其價(jià)值觀念的形成直接受到社會(huì)環(huán)境的影響。這種理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾不斷地困擾著大學(xué)生,根本的問題就在于理想的庸俗和缺乏高層次高境界的人生追求。這反映出當(dāng)今大學(xué)生的主導(dǎo)價(jià)值觀呈弱化趨勢。 　　〔關(guān)鍵詞〕 大學(xué)生 價(jià)值觀 多元文化 　　〔中圖分類號(hào)〕 D648 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A 〔文章編號(hào)〕 10071539(2010)03008406 　　 　　價(jià)值觀是一種衡量內(nèi)心活動(dòng)的尺度,是個(gè)體評價(jià)事物與抉擇的標(biāo)準(zhǔn),它支配著人的行為、態(tài)度、觀念、信念、理想等,也為人們自認(rèn)為正當(dāng)?shù)男袨樘峁┝顺渥愕睦碛?。如果發(fā)泄對象是被嫉妒者就會(huì)破壞人際關(guān)系，很容易使自己受到排斥。當(dāng)代大學(xué)生無論在學(xué)習(xí)方面還是在生活方面，大都沒有自我思考的習(xí)慣，所以盡管選擇了錯(cuò)誤的價(jià)值定位，但是他們依然會(huì)在無知中走下去，直至為自己的無知付出代價(jià)。許多人動(dòng)不動(dòng)就說：″不要失去人格。[3] 王克真 , 莫云光：《當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀評析》，《株洲工學(xué)院學(xué)報(bào) 》2003年06期[4] 王云蘭：《當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀沖突及教育對策》，《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2006年03期[5] 袁曉建：《當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向及其價(jià)值觀念體系重建》，《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2003年03期。要強(qiáng)化學(xué)校秩序環(huán)境，通過科學(xué)的管理、完善的制度、健康活潑的集體活動(dòng)來營造一種明朗、健康、活潑、有序的文化氛圍，為校園文化注入時(shí)代的特色和生機(jī)；要完善學(xué)校的人際和輿論環(huán)境，通過多種形式，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，形成健康的輿論導(dǎo)向和有凝聚力的校園精神，給學(xué)生以積極的影響。大學(xué)的馬列主義理論和思想政治教育課的內(nèi)容近幾年進(jìn)行了重點(diǎn)改革，但吸收現(xiàn)代科技成果、適應(yīng)時(shí)代要求還有差距，還未形成一個(gè)好的相對穩(wěn)定的體系。多元化的價(jià)值觀既給大學(xué)生多種選擇，但也容易導(dǎo)致大學(xué)生的困惑：究竟應(yīng)該選擇哪種價(jià)值觀？社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)對價(jià)值觀的變化效應(yīng)，開放帶來西方價(jià)值觀的雙重影響?！　?．大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自身素質(zhì)以增強(qiáng)擇業(yè)競爭力首先，應(yīng)全面認(rèn)識(shí)自我。　　5．個(gè)人因素的影響。與以往的大學(xué)生相比，當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)機(jī)會(huì)更多，對就業(yè)單位的選擇也更為寬泛。簡言之，職業(yè)價(jià)值觀是一種外顯或內(nèi)隱的，有關(guān)什么職業(yè)“值得做”的看法，是個(gè)人或群體的特征。其次，要制定一系列優(yōu)惠政策發(fā)揮政府對大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的調(diào)節(jié)和刺激功能。改革開放以來，我國社會(huì)文化向多元化發(fā)展?！　?．在職業(yè)價(jià)值目標(biāo)上過分強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值而忽視社會(huì)價(jià)值。隨著高等教育由“精英式教育”向“大眾化教育”的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生的就業(yè)形勢不容樂觀，這就要求大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀必須進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)就業(yè)形勢的變化?！　《?dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀形成的原因分析　　1．經(jīng)濟(jì)體制改革的影響?；籼m德的職業(yè)理論提出人有現(xiàn)實(shí)型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)