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正文內(nèi)容

現(xiàn)代藝術(shù)的感念理論(專業(yè)版)

  

【正文】 不過(guò)我覺(jué)得當(dāng)人大代表大概不能完成這個(gè)任務(wù)。就是我把這個(gè)攝像機(jī)放在各種各樣的球里,有些球很大,有些球很小。至于他們什么時(shí)候讓我實(shí)現(xiàn),我去跟他們交涉,這個(gè)是這個(gè)問(wèn)題。現(xiàn)代的藝術(shù)中間有兩種,一種就是剛才我說(shuō)的,還是根據(jù)古典的一些審美的傳統(tǒng),做的設(shè)計(jì),做的一些說(shuō)明,這種藝術(shù),大家還是可以看得很美,風(fēng)景、畫(huà)這些還是有人畫(huà)的,也很漂亮,這沒(méi)有問(wèn)題,而且現(xiàn)在更多的更注重設(shè)計(jì),更注重人的生活的品位。有些人看到一個(gè)很小的事情他就可以得到很高的覺(jué)悟,有些人看到一個(gè)非常高尚的事情,他心里面也會(huì)對(duì)它進(jìn)行排斥和反感。您想說(shuō)張開(kāi)嘴就說(shuō)出來(lái)了,您說(shuō)當(dāng)代藝術(shù)大多好看而平庸,現(xiàn)代藝術(shù)大多丑陋而尖銳。否則的話,人們可以不看這一段,就從《詩(shī)經(jīng)》跳到今天就完了。 這樣的東西難道不正是我們所有的人,甚至是每一個(gè)知識(shí)分子和每一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)該首先關(guān)注的嗎?所以他用這樣的藝術(shù)作品來(lái)展現(xiàn)這一點(diǎn)。這就是我剛才強(qiáng)調(diào)的。這樣一個(gè)人生的經(jīng)歷,這樣一個(gè)對(duì)于納粹的德國(guó),當(dāng)時(shí)所制造戰(zhàn)爭(zhēng)的一種超常的反省,所以使得他認(rèn)為,這個(gè)黃油對(duì)于他來(lái)說(shuō)里面有著無(wú)限的意味。那么這種問(wèn)題,當(dāng)然不是說(shuō)我們不要保護(hù)自然,正相反我們是要保護(hù)自然,我們只是說(shuō)把這個(gè)問(wèn)題再往前推了一步,就是保護(hù)自然是可能的嗎?那么一旦這個(gè)問(wèn)題提出來(lái)以后,我們就要想,保護(hù)自然本來(lái)并不是人類在自己的知識(shí)和技術(shù)的支持之下,作為一個(gè)自然的恩賜者出現(xiàn)的。這是一個(gè)情況。但是大家想一想,有一種更為艱難,更為微妙的能力是使我們難于達(dá)到的,就是進(jìn)入到人的內(nèi)心,使人不是跟著一種固定的標(biāo)準(zhǔn)或者固定的想法去走,而是他自己看到了這個(gè)東西,就開(kāi)始回到了他自己,自己從心里面慢慢的長(zhǎng)出自己出來(lái)。好,請(qǐng)朱老師。人家愚公移山是為了子孫萬(wàn)代進(jìn)城打工方便,出門也很方便?,F(xiàn)在我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,我聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)代藝術(shù)家和現(xiàn)代藝術(shù)的評(píng)論家他們都不是一般人,一般的藝術(shù)家要通過(guò)后天的修煉,有好老師教他,有師傅帶他,能把畫(huà)畫(huà)好。朱青生:我想現(xiàn)代的藝術(shù)家正好相反,他們覺(jué)得自己什么都不是,什么都做不了,于是就只好做藝術(shù)了。您是哪年上的大學(xué)?上的哪所大學(xué)?一個(gè)藝術(shù)家,他的生活應(yīng)該多少有些怪僻,你有些生活的怪僻嗎?朱青生:我想,這個(gè)問(wèn)題關(guān)系到我們現(xiàn)在的對(duì)于藝術(shù)的理解問(wèn)題,剛才我已經(jīng)提到了,但是更關(guān)系到我們今天對(duì)于藝術(shù)的判斷。只有我們事先做好了準(zhǔn)備,而這種準(zhǔn)備是一種可以對(duì)任何事情做出充分準(zhǔn)備的準(zhǔn)備,這樣我們才有可能使得自己的精神處于一種恰當(dāng)?shù)臓顟B(tài),或者說(shuō)現(xiàn)在一種需要的狀態(tài)。但是這個(gè)時(shí)代,隨著我們現(xiàn)代社會(huì)的到來(lái),它過(guò)去了,過(guò)去并不是說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)喪失了倫理的評(píng)價(jià),而是說(shuō)現(xiàn)代人的生長(zhǎng),使得普通的人具備了同樣的能力,他不需要?jiǎng)e人引導(dǎo)他,來(lái)達(dá)到什么,不管是誰(shuí)他都不需要,所以藝術(shù)家他也不需要,他自己會(huì)做出判斷,他判斷以后他必須自己對(duì)他負(fù)責(zé)。就是我們還不知道應(yīng)該怎么做,我們就開(kāi)始做了,做得對(duì)不對(duì),作為我來(lái)說(shuō)我不知道。進(jìn)去了以后,你獨(dú)自在里面,你享受著你自己內(nèi)心的自由,享受著你的人性的完整,那么這個(gè)過(guò)程屬于每個(gè)人。你看是在晚霞中間,有一抹余暉在這塊石頭上。但是它留下來(lái)的東西是什么呢?對(duì)懷素來(lái)說(shuō),也許我們今天來(lái)看他,說(shuō)懷素留下來(lái)的是一個(gè)歷史上的大師,因?yàn)樗木毩?xí)提供了一種藝術(shù)的基礎(chǔ),但是今天如果我們?cè)賮?lái)考慮這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,也許它不是,因?yàn)閷懴聛?lái)了,消逝了這是一個(gè)過(guò)程,那么藝術(shù)家也利用這個(gè)過(guò)程,利用這個(gè)想象繼續(xù)地寫。如果我們心靈上和精神上有很多的負(fù)擔(dān),有很多的規(guī)則,有很多我們沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考和判斷,就已經(jīng)接受下來(lái)的陳見(jiàn),如果我們能把它慢慢地一層一層去掉,我們心靈就會(huì)為之而澄明。但是這種藝術(shù)不是我剛才講的那一種,我對(duì)這樣的藝術(shù),我自己覺(jué)得它要做的好,我們非常的尊敬它,它是人的出色的勞動(dòng),也是人類文化生活的一個(gè)主導(dǎo)的部分。觀眾:朱老師相對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)該是古典藝術(shù)吧,我不大清楚。觀眾:剛才您談到藝術(shù)包含著內(nèi)心的激蕩和感悟。感謝朱老師參加我們的節(jié)目。聽(tīng)了您的話,我簡(jiǎn)直想推選您做人大代表,把您推行的這個(gè)真理作為正式提案,交給下一屆人民代表大會(huì),您說(shuō)好嗎?朱青生:談我自己的作品,我覺(jué)得總是有點(diǎn)自吹自擂的感覺(jué),不太合適。因?yàn)閷?duì)于桂林來(lái)說(shuō),我的漆山計(jì)劃會(huì)超過(guò)他們?nèi)魏蔚膹V告效應(yīng)。那么現(xiàn)代呢,就這兩個(gè)東西把它分開(kāi)來(lái)了,專門做現(xiàn)代藝術(shù)的這部分它就顯現(xiàn)出來(lái)了,為什么可以顯現(xiàn)出來(lái)?就是因?yàn)橛^眾生長(zhǎng)了,觀眾他自己已經(jīng)做好了準(zhǔn)備,這就牽扯到你剛才最后提出來(lái)的一個(gè)要求,就是說(shuō)怎么來(lái)解釋現(xiàn)代藝術(shù)。然后我兒子他就有時(shí)候有點(diǎn)不高興,因?yàn)槲医o他寫了一封信,我說(shuō)你到了12歲的時(shí)候,你可以決定你要不要繼續(xù)用這個(gè)名字。那么我想我們必須要做第二種,否則的話,我們就是祖先的一個(gè)不肖的子孫,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代出現(xiàn)那樣的藝術(shù),它已經(jīng)成功了,它擺在我們的面前,令我們?nèi)f代崇仰。把它展現(xiàn)出來(lái)。那么遇到這種情況以后,藝術(shù)家覺(jué)得這就是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造的機(jī)會(huì),因?yàn)橛^眾強(qiáng)烈的反抗和他所要追隨的一個(gè)目標(biāo),正好在這個(gè)機(jī)會(huì)它就突然出現(xiàn)了。博伊于斯在六十年代做的一個(gè)黃油的椅子。 我想,漆山本身不一定像人們想象的那樣就會(huì)破壞自然,我想關(guān)鍵,破壞不破壞這都是次要問(wèn)題,這是技術(shù)問(wèn)題。所以從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō),我要做漆山的計(jì)劃。因?yàn)檎l(shuí)都會(huì),所以就覺(jué)得它不出奇。主持人:那您的酒量呢?主持人:您是哪年生人?朱青生:我想,過(guò)去的藝術(shù)家更認(rèn)為自己是天才。他把他馬上要做的事情,簡(jiǎn)稱為漆山,把那個(gè)山漆起來(lái),漆成什么色不知道。比如說(shuō),抽象畫(huà)誰(shuí)都會(huì),亂畫(huà)就行了,比如說(shuō)把一個(gè)什么東西日用的東西放在一個(gè)場(chǎng)合里面,甚至放在一個(gè)輝煌的大廳里面,這誰(shuí)都會(huì)。如果有了這一點(diǎn)的話,我們所說(shuō)的這個(gè)藝術(shù)家的責(zé)任他已經(jīng)達(dá)到了。后來(lái)我在一個(gè)山里面,是在懷柔的山林雕塑公園,我漆了一塊很大的石頭,然后我每隔一段時(shí)間就去觀察,我發(fā)現(xiàn)那些小蟲(chóng)子們非常高興的在這塊紅色的石頭上,它們快樂(lè)的生活著,而且它們還結(jié)婚、生孩子,所以它不影響。如果大家對(duì)于我說(shuō)的這個(gè)覺(jué)得太抽象的話,我想請(qǐng)大家來(lái)看一下我們(準(zhǔn)備)的作品,比如說(shuō),這是約瑟夫觀眾們對(duì)于他把藝術(shù)“糟?!背蛇@個(gè)這樣,引號(hào)的“糟?!背蛇@個(gè)樣子,大為憤怒,就有一個(gè)觀眾跑上前去,“啪”一下,對(duì)他的臉上一拳,然后鮮血就嘩嘩地,從他的鼻子里面流下來(lái)了。另外一種人他尊敬這個(gè)文化,他把它中間的精神作為他自己的支柱,然后為這個(gè)文化作出自己的貢獻(xiàn),而這個(gè)貢獻(xiàn)是古人沒(méi)有做過(guò)的。很多人都說(shuō),
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