【正文】 句中的“股肱”，取股肱為人體四肢重要部位之義，喻指孔明是劉備身邊重要的輔助者。(2)第五段直接敘寫典型事例，表明肖邦善丁汲取其他音樂家的藝術(shù)營養(yǎng)。古剎、唐詩、宋字，造就了獨(dú)特的興福寺的月亮。(2)中國禮樂文化強(qiáng)調(diào)的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養(yǎng)來完善人格，促進(jìn)心靈與體格之間的和諧互動(dòng)，而“更快、更高、更強(qiáng)”過度強(qiáng)調(diào)比賽成績，忽視心靈提升。(1分)他口渴難耐，圍觀者不但不同情，反而嘰笑和凌辱他。五個(gè)層次，每層1分，答對四個(gè)層次得滿分。我不能被魯君賞識(shí)接見，是天意啊。(關(guān)鍵詞“著”、“誣”、“充塞”，各1分。橫線上的內(nèi)容可從文括號內(nèi)的四個(gè)詞語中任選一個(gè)填入。 “V”代表VALUED（尊重）。16．日常生活中常見以“人體部分”為喻的詞語、取義各不相同，使用恰當(dāng)可以增加表達(dá)的情趣。 ②你最大的苦惱是什么? 17人選答“沒有知心朋友”，13人選答“不被別人理解”。眾所周知，他最欣賞的同代作曲家是以優(yōu)美旋律著稱的意大利歌劇作曲家貝利尼。這樣做不僅需要藝術(shù)上的眼力，而且需要道德上的勇氣。作者是用什么手法來描述她“曬月亮”的？表達(dá)了作者怎樣的感受？答：14．作者說“興福寺的月亮是世界上惟一的月亮”、“是成了精的月亮”、“是我們的月亮”。 E．奧林匹克運(yùn)動(dòng)已成為東西方文化交融與互動(dòng)的平臺(tái)，中國傳統(tǒng)文化必將解決西方文化無法解決的奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的問題。“六藝”強(qiáng)調(diào)的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養(yǎng)來完善人格，達(dá)到內(nèi)心的和諧，促進(jìn)心靈與體格之間的和諧互動(dòng)。 C．子路認(rèn)為自己對隱者恭敬有禮，隱者便款待自己，并讓兒子出來相見，這說明隱者沒有廢棄“長幼之節(jié)”；但他不出仕，放棄了臣子對君主應(yīng)盡的責(zé)任，即君臣之義，這是儒家向來都不提倡的。當(dāng)看到弗比斯和愛斯梅拉爾達(dá)親熱時(shí)，克洛德妒火中燒，從房中躥山，抽出匕首，刺進(jìn)了弗比斯的胸膛。路遇岫煙，得知她與妙玉有交情，便詢問回帖之事。（9分） 孟軻受業(yè)于子思，既通，游于諸侯，所言皆以為迂遠(yuǎn)而闊于事情，然終不屈道趣舍，枉尺以直尋。 （2）蓋將自其變者而觀之，__________，自其不變者而觀之，___________，而又何羨乎?。ㄌK軾《赤壁賦》）王如改之，則必反予。楊、墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。 (東漢 作：興起3．下列選項(xiàng)中分別表現(xiàn)孟子在宣揚(yáng)孔子學(xué)說過程中的“窮”與“通”的一組是（ 譯： 5．閱讀下面的唐詩，然后回答問題。 【注】①本詩是劉長卿寄居在余干（今屬江西）旅舍時(shí)所作。 C．三月桃花開時(shí)，寶玉在大觀園里偷偷閱讀《西廂記》，黛玉來后發(fā)現(xiàn)寶玉讀的是《西廂記》，于是也認(rèn)真閱讀記誦起來，二人還各借《西廂記》詞句表白、打趣。這種特點(diǎn)使每張臉都自成一格，與其他人不同。 加西莫多為什么會(huì)留下平生的第一滴淚？請簡述相關(guān)情節(jié)。明日，子路行以告。” 中國傳統(tǒng)自然倫理觀念認(rèn)為天地宇宙間人與萬物是都和諧共處的，主張克已復(fù)禮，把人的作用與行為限制在與天地萬物和諧共處的宇宙秩序之中，中國古代社會(huì)提倡節(jié)制與合理控制人的欲望，反對對生命的無度消費(fèi)和對物的無度占有，這種倫理觀念對于奧林匹克文化中的過度商業(yè)化、過度競爭化和興奮劑丑聞都是有力的回應(yīng)，它從東方哲學(xué)和智慧的角度回應(yīng)了促進(jìn)人的身心和諧發(fā)展的奧林匹克精神。 A．奧林匹克精神作為當(dāng)代人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富面臨許多問題與挑戰(zhàn)。 答：11．從中國傳統(tǒng)文化的角度，請你談?wù)剬W林匹克精神“更快、更高、更強(qiáng)”的看法。曲徑的特點(diǎn)是曲徑被一個(gè)唐人寫進(jìn)了詩歌。美麗是不老的。點(diǎn)了篝火，一夕狂歡，狼狽的是天明之后的灰燼和殘酒。當(dāng)然，音樂沒有具體明確的語義，誰也說不清楚肖邦的自言自語究竟說了什么，但肖邦音樂所獨(dú)具的表達(dá)口吻，幾乎一開始就會(huì)在聽者的音樂記憶中留下深刻印跡。 ③你受委屈時(shí)向誰訴說? 29人選答“朋友”，17人選答“獨(dú)自忍受”。 愛就是要無條件、無偏見地傾聽對方的需求，并且予以協(xié)助。參考答案一、古代詩文閱讀（27分）他曾經(jīng)在齊國做官，做到卿這一職位，后來不被重用．孟子離開齊國，尹士說：“不知道齊王不能成為商湯、周武王那樣的君主，這是不明智；知道棄王不可能，然而還是到齊國來，那就是為謀求利祿。揚(yáng)朱主張一切為自己，是無視君王；墨家主張兼愛，是無視父親；目無父親，目無君王，就是禽獸。)(5分，答對一項(xiàng)得3分，全對得5分。 (3分)(2)孔子認(rèn)為，君子出仕，是在踐行君臣的火義。 本大題為選考題．請從甲、乙兩類文本中選定一類作答。他一生堅(jiān)持白己的藝術(shù)個(gè)性，讓鋼琴成為傾訴個(gè)人心境的最住手段。)六、作文(70分)“溝通”和“獨(dú)立”各2分)16．示例：(1)兒子是媽媽的“心肝”。)(乙)實(shí)用類文本閱讀(15分)12．(1)肖邦具有藝術(shù)上的眼力和道德上的勇氣，以獨(dú)奏鋼琴為傾訴個(gè)人心境的最佳手段，固守“私人敘述”的創(chuàng)作思路：(2)稟賦奇異，獨(dú)守孤寂，排斥人生的喧嘩與凱旋；(3)善于吸)13．(1)作者采用擬人、排比等修辭手法，虛實(shí)結(jié)合，反復(fù)渲染月光下興福寺的靜寂和安詳：將描述和抒情、議論結(jié)合起來。) (4分，對一個(gè)得2分；答案超過2個(gè)，計(jì)0分。(2分。姓臧的小子怎能使我不被魯君賞識(shí)接見呢? (“行止”、“焉”、第二個(gè)“遏”，各1分。 術(shù)業(yè)有專攻，(2)則天地曾不能以一瞬 愛就是仁慈地對待、寬恕對方的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，維持優(yōu)點(diǎn)與長外。 ①你最值得高興的事情是什么? 18人選答“找到一個(gè)好朋友”，14人選答“通過自己的努力做成一件事”。12．肖邦在音樂上取得成就的主要原因有哪些？（4分）肖邦似乎很早就清楚地意識(shí)到自已的天賦，他注定屬于一個(gè)孤寂的抒情世界，排斥人聲鼎沸的喧嘩與凱旋。雖然肖邦遠(yuǎn)非首創(chuàng)鋼琴獨(dú)奏的第一人，但在他的手下，鋼琴在歷史中第一次被轉(zhuǎn)型一一成了傾訴個(gè)人心境的最佳手段。山光悅鳥性，潭影空人心。 C．現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的眾多問題表明，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開始和奧林匹克精神背道而馳。另一方面，隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在全球的開展和奧林匹克精神的普及，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已成為各國文明與文化集萃、對話與交往的論壇，成為全球文化多樣性與差異性互補(bǔ)共存的平臺(tái)，尤其是成為東西方文明交融與互動(dòng)的平臺(tái)。 B．丈人的語帶諷刺的話，說罷便“植其杖而蕓”的行動(dòng)，表現(xiàn)出他的態(tài)度倨傲，自認(rèn)為比孔子高明，德行比孔子高尚。君子之仕也，行其義也。 ）題答：他在法庭上認(rèn)出了瑪絲洛娃。她聽到周圍的人在竊竊私語：“巫婆刺殺了這位軍官。 )(5分)A．袁術(shù)聽說劉備接受了曹操的封號，怒而起兵，大舉進(jìn)攻