【正文】 選答“通過自己的努力做成一件事”。 答：______________________________________________________________________。 愛就是仁慈地對待、寬恕對方的缺點與錯誤，維持優(yōu)點與長外。 請以“學會____________”為話題，寫一篇作文。1．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。 術(shù)業(yè)有專攻，(2)則天地曾不能以一瞬 3．(3分)B4．(1)那尹士怎么會懂得我(的想法)呢!遠行千里來拜見齊王，這是我愿意的(事情)；不被齊王賞識(或“禮遇”)而離開，(這)難道是我愿意的嗎! (關(guān)鍵詞為“烏“遇”，每個1分；判斷句式1分)姓臧的小子怎能使我不被魯君賞識接見呢? (“行止”、“焉”、第二個“遏”，各1分。 (3)楊墨的學說不破除(或“停止”)，孔子的學說不發(fā)揚(或“彰顯”)，這是邪說在欺騙民眾，仁義被遏止(或“仁義之道被阻塞”)。 我住了三夜才離開晝邑，在我心里還認為是太快了，(我心想)齊王或許會改變態(tài)度，齊王如果改變了態(tài)度，那一定會讓我回去。能不能辦成事，不是人力能夠決定的。仁義被遏止，就像野獸吃人，人們將會相互殘殺。(2分。(4分。 E(1分)茶房(卡爾金庚)和使女(勃契訶娃)，見商人有錢便起了謀財害命的念頭。(1分)第二大，伽西莫多被綁在絞臺的輪盤上遭受鞭打。(1分)(3分。) (4分，對一個得2分；答案超過2個，計0分。(3分，一個理由2分，只答“不能省去”者不能得分)11．(1)中國傳統(tǒng)文化說“天行健，君子自強不息”，強調(diào)個人的不斷進取，和“更快、更高、更強”的奧林匹克精神有相似之處，但是，“更快、更高、更強”一味強調(diào)進取，和中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)“天人和諧”，反對片面地強調(diào)人對自然、天地的超越的觀點格格不入。(甲)文學類文本閱讀(15分)12．(1)真正美麗的事物應(yīng)該是白然和人文(文化)的完美結(jié)合，如興福寺的曲徑、花術(shù)、山光、潭影……給常建寫入詩里，成了米芾的15法瑰寶，代代相傳，至今仍然非常動人和流行。)13．(1)作者采用擬人、排比等修辭手法，虛實結(jié)合，反復(fù)渲染月光下興福寺的靜寂和安詳：將描述和抒情、議論結(jié)合起來。(2分)14．答案示例：(1)興福寺有生長千年的白然環(huán)境和人文環(huán)境，環(huán)境清幽，文化底蘊豐厚。作者之所以對興福寺的月亮情有獨鐘，只不過是有著獨特的思想、感情經(jīng)歷的作者，沐浴在興福寺皎沽的月光中，感悟到一種心靈的凈化，得到思想的升華，因而作者對興福寺的月亮有個人獨特的主觀感受。)(乙)實用類文本閱讀(15分)12．(1)肖邦具有藝術(shù)上的眼力和道德上的勇氣，以獨奏鋼琴為傾訴個人心境的最佳手段，固守“私人敘述”的創(chuàng)作思路：(2)稟賦奇異，獨守孤寂，排斥人生的喧嘩與凱旋；(3)善于吸)13．(I)第三段運用對比手法，突出肖邦具有道德上的勇氣。答案完整可得5分。(6分?！皽贤ā焙汀蔼毩ⅰ备?分)16．示例：(1)兒子是媽媽的“心肝”。(3)劉備視孔明為“股舷”之臣，軍國人計悉由其出。)六、作文(70分)(4)憑著他高明的“手腕”，終于平息了這場股市風波。(2)高考復(fù)習到現(xiàn)在，總算有點“眉目”了。)五、語言文字運用(10分)15．中學生渴望溝通和獨立。他一生堅持白己的藝術(shù)個性，讓鋼琴成為傾訴個人心境的最住手段。(5分。(4分。(6分。它是烙上深深的文化印記的月亮，這是大漠、湖海、城市等等其他地方的月亮所無法企及的。)細致入微地描摹月光下身體的變化，自己和朋友們得以交融和凈化。 (4分。 本大題為選考題．請從甲、乙兩類文本中選定一類作答。(3)中國傳統(tǒng)文化強調(diào)“克己”，提倡節(jié)制與合理控制人的欲望，反對對生命的無度消費。(1)前三段寫奧林匹克精神形成于西方文明，從而為“奧林匹克運動中山現(xiàn)的問題無法僅靠西方文化去解決”的觀點，提供了事實上的論據(jù)。)三、現(xiàn)代文閱讀(12分)9．C E(C項，這些問題都與作為現(xiàn)代奧林匹克運動核心價值的西方理性中l(wèi)心主義文化有著根本的內(nèi)在聯(lián)系，所以，這些問題的出現(xiàn)是必然結(jié)果的，而不是背道而馳。 (3分)(2)孔子認為，君子出仕，是在踐行君臣的火義。(1分)愛斯梅拉達不計前仇，給受刑的伽西莫多送水喝。(1分)當時，瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害，想擺脫他，便照樣做了。)(5分，答對一項得3分，全對得5分。意思對即可。)(2)暮色初起，稀稀落落的楓林(飄零的霜葉)觸動了詩人的離情鄉(xiāng)思；//隨著暮色漸濃，孤城關(guān)閉，獨鳥歸巢，詩人孤獨寂寞之情漸深；//夜幕降臨，明月初上，空寂的渡頭更讓詩人鄉(xiāng)心欲絕：//偏偏在這個時候，卻不知哪里傳來搗寒衣的砧聲，詩人的思鄉(xiāng)之情更加濃烈。我難道喜好辯論嗎?我是不得已啊!”梁惠王又聘請他，任命他為上卿。揚朱主張一切為自己，是無視君王；墨家主張兼愛，是無視父親；目無父親，目無君王，就是禽獸。姓臧的小子怎能使我不被魯君賞識接見呢?” 樂正子(對孟子)說：“我告訴過國君，他打算來見您的，寵臣中有個叫臧倉的阻止他，所以國君最終沒有來?！彼?jīng)在齊國做官，做到卿這一職位，后來不被重用．孟子離開齊國，尹士說：“不知道齊王不能成為商湯、周武王那樣的君主，這是不明智；知道棄王不可能，然而還是到齊國來，那就是為謀求利祿。)附：參考譯文) (2)能不能辦成事，不是人力所能夠決定的。 不思其反(4)萬里悲秋常作客參考答案一、古代詩文閱讀（27分） “0”代表OBLIGATE（感恩） 愛就是要無條件、無偏見地傾聽對方的需求，并且予以協(xié)助。 愛神啊佛洛狄忒說：“L”代表著LISTEN（傾聽）。 (2)___________________________________________________________________。請參照下面提供的示例，再仿寫兩個句子(不能用“眉睫”)。 ③你受委屈時向誰訴說? 29人選答“朋友”，17人選答“獨自忍受”。肖邦只是肖邦，在音樂的叢林中。然而，意大利歌劇中的華美詠嘆和醉人的旋律轉(zhuǎn)至他的筆下，卻沒了舞臺上的灼熱氣息，變成了清冷而細膩的內(nèi)心婉唱，如泣如訴、絲絲入扣。另一方面，他又違反常規(guī)，作品的體裁類型看上去更像是炫技大師為自已實際演出而寫出的一些應(yīng)景小品。因為在肖邦時代，除他以外，沒有任何一個重要樂家終其一生固守這種“私人敘述”的寫作思路。 肖邦所鐘情的表達媒介只有一個一一獨奏鋼琴。當然，音樂沒有具體明確的語義，誰也說不清楚肖邦的