【正文】 在敵國(guó)豐饒地區(qū)掠取糧草，部隊(duì)給養(yǎng)就有了保障。 【九地第十一】譯文： 孫子說(shuō)：按照用兵的原則，軍事地理有散地、輕地、爭(zhēng)地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地。是故散地，吾將一其志；輕地，吾將使之屬；爭(zhēng)地，吾將趨其后；交地，吾將謹(jǐn)其守；衢地，吾將固其結(jié)；重地吾將繼其食，圮地，吾將進(jìn)其途；圍地，吾將塞其闕；死地，吾將示之以不活。 令發(fā)之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者涕交頤，投之無(wú)所往，諸、劌之勇也。 【九地第十一】原文： 用兵之法，有散地，有輕地，有爭(zhēng)地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。將帥強(qiáng)悍，士卒儒弱而失敗的，叫做 “ 陷 ” 。故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全 。險(xiǎn)形者，我先居之，必居高陽(yáng)以待敵；若敵先居之，引而去之，勿從也。打仗不在于兵力越多越好，只要不輕敵冒進(jìn)，并集中兵力、判明敵 情，取得部下的信任和支持，也就足夠了。通過鹽堿沼澤地帶，要迅速離開，不要逗留；如果同敵軍相遇于鹽堿沼澤地帶，那就必須靠近水草而背靠樹林，這是在鹽堿沼澤地帶上對(duì)軍隊(duì)處置的原則。上雨水流至，欲涉者，待其定也。所以將帥精通 “ 九變 ” 的具體運(yùn)用，就是真懂得用兵了；將帥不精通 “ 九變 ” 的具體運(yùn)用，就算熟悉地形，也不能得到地利。用治理嚴(yán)整的我軍來(lái)對(duì)付軍政混亂的敵軍，用我鎮(zhèn)定平穩(wěn)的軍心來(lái)對(duì)付軍心躁動(dòng)的敵人。所以，用兵是憑借施詭詐出奇兵而獲勝的，根據(jù)是否有利于獲勝?zèng)Q定行動(dòng)，根據(jù)雙方情勢(shì)或分兵或集中為主要變化。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。軍爭(zhēng)之難者，以迂為直，以患為利。兵力不足，全是因?yàn)榉直烙鶖橙耍槐Τ渥?，是由于迫使敵人分兵防御我。所以，敵人若處軍安逸，能使之疲勞；若敵人糧食充足就能使之匱乏；若敵人安然不動(dòng)，就能使他不得不行動(dòng)起來(lái)。故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會(huì)戰(zhàn)；不知戰(zhàn)之地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左， 前不能救后，后不能救前，而況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎！以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝哉！故曰：勝可為也。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。戰(zhàn)爭(zhēng)中軍事實(shí)力的運(yùn)用不過 “ 奇 ” 、 “ 正 ” 兩種，而 “ 奇 ” 、 “ 正 ” 的組合變化，永遠(yuǎn)無(wú)窮無(wú) 盡。故善戰(zhàn)者，其勢(shì)險(xiǎn)，其節(jié)短。所以，真正善于用兵的人， 沒有智慧過人的名聲，沒有勇武蓋世的戰(zhàn)功，而他既能打勝仗又不出 任何閃失，原因在于其謀劃、措施能夠保證，他所戰(zhàn)勝的是已經(jīng)注定失敗的敵人。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之 政。以上就是預(yù)見勝利的方法。所以，上等的軍事行動(dòng)是用謀略挫敗敵方的戰(zhàn)略意圖或戰(zhàn)爭(zhēng)行為，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是 攻打敵人的城池。攻城之法，為不得已。長(zhǎng)途運(yùn)輸必然導(dǎo)致百姓貧窮。故兵貴勝，不貴久。在未戰(zhàn)之前，經(jīng)過周密的分析、比較、謀劃，如果結(jié)論是我方占據(jù)的有利條件多，有八、九成的勝利把握；或者如果結(jié)論是我方占據(jù)的有利條件少，只有六、七成的勝利把握，則只有前一種情況在實(shí)戰(zhàn)時(shí)才可能取勝。道，指君主和民眾目標(biāo)相同，意志統(tǒng)一，可以同生共死，而不會(huì)懼怕危險(xiǎn)。法者，曲制、官道 、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。天，指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。如果在戰(zhàn)前干脆就不做周密的分析、比較，或分析、比較的結(jié)論是我方只有五成以下的勝利把握，那在實(shí)戰(zhàn)中就不可能獲勝。故知兵之將，民之司命。駐軍附近處物價(jià)必然飛漲，物價(jià)飛漲，必然導(dǎo)致物資枯竭，物財(cái)枯竭，賦稅和勞役必然加重。修櫓賁溫，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。所以說(shuō)：了解敵方也了解自己，每一次戰(zhàn)斗都不會(huì)有危險(xiǎn)；不了解對(duì)方但了解自己，勝負(fù)的機(jī)率各半；既不了解對(duì)方又不了解自己，每戰(zhàn)必?cái)　１ǎ阂辉欢?，二曰量，三曰?shù)，四曰稱，五曰勝。所以善于打戰(zhàn)的人，不但使自己始終處于不被戰(zhàn)勝的境地，也決不會(huì)放過任何可以擊敗敵人的機(jī)會(huì)。勢(shì)如擴(kuò)弩，節(jié)如發(fā)機(jī)。奇正相生、相互轉(zhuǎn)化，就好比圓環(huán)旋繞，無(wú)始無(wú)終，誰(shuí)能窮盡呢。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。敵雖眾，可使無(wú)斗。通過敵人不設(shè)防的地區(qū)進(jìn)軍，在敵人預(yù)料不到的時(shí)間，向敵人預(yù)料不到的地點(diǎn)攻擊。所以，既預(yù)知與敵人交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又預(yù)知交戰(zhàn)的時(shí)間，即使行軍千里也可以與敵人交戰(zhàn)。故迂其途而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計(jì)者也。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。按照戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的需要，部隊(duì)行動(dòng)迅速時(shí)，如狂風(fēng)飛旋；行進(jìn)從容時(shí)，如森林徐徐展開；攻城掠地時(shí)，如烈火迅猛；駐守防御時(shí)，如大山巋然；軍情隱蔽時(shí)，如烏云蔽日；大軍出動(dòng)時(shí)，如雷霆萬(wàn)鈞。這是掌握并運(yùn)用軍心的方法。指揮作戰(zhàn)如果不懂 “ 九變 ”的方法，即使知道 “ 五利 ” ，也不能充分發(fā)揮部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。在平原上應(yīng)占領(lǐng)開闊地域，而側(cè)翼要依托高地，前低后高。那種既無(wú)深謀遠(yuǎn)慮而又輕敵的人，必定會(huì)被敵人俘虜。遠(yuǎn)形者，勢(shì)均難以挑戰(zhàn)，戰(zhàn)而不利。 【地形第十】譯文： 孫子說(shuō)：地形有 “ 通 ” 、 “ 掛 ” 、 “ 支 ” 、 “ 隘 ” 、 “ 險(xiǎn) ” 、“ 遠(yuǎn) ” 等六種。偏將怨仇不服從指揮，遇到敵人擅自出戰(zhàn)，主將又不了解他們能力，因而失敗的，叫做 “ 崩 ” 。諸侯自戰(zhàn)其地者，為散地；入人之地不深者，為輕地；我得亦利，彼得亦利者，為爭(zhēng)地；我可以往，彼可以來(lái)者，為交地；諸侯之地三屬，先至而得天下眾者，為衢地；入人之地深，背城邑多者，為重地；山林、險(xiǎn)阻、沮澤，凡難行之道者，為泛地；所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地；疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為死地。故善用兵者，譬如率然。故兵之情：圍則御，不得已則斗，過則從。諸侯在本國(guó)境內(nèi)作戰(zhàn)的地區(qū)，叫做散地。要注意休整部隊(duì)，不要使其過于疲勞，保持土氣，養(yǎng)精蓄銳。在敵國(guó)境內(nèi)進(jìn)行作戰(zhàn)的一般規(guī)律是：越深入敵國(guó)腹地，我軍軍心就越堅(jiān)固，敵人就不易戰(zhàn)勝我們。是故始如處女，敵人開戶；后如脫兔，敵不及拒。去國(guó)越境而師者，絕地也；四通者，衢地也；入深者，重地也；入淺者，輕地也；背固前隘者，圍地也；無(wú)所往者，死地也。吾士無(wú)余財(cái)，非惡貨也；無(wú)余命，非惡壽也。所以說(shuō)：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。士卒強(qiáng)捍，軍官懦弱而造成失敗的，叫做 “ 馳 ” 。故知兵者，動(dòng)而不迷，舉而不窮。若敵先居之 ，盈而勿從，不盈而從之。敵人軍官易怒的，是全軍疲倦的表現(xiàn)；用糧食喂馬，殺馬吃肉，收拾起汲水器具，部隊(duì)不返營(yíng)房的，是要拼死的窮寇；低聲下氣同部下講話的，是敵將失去人心；不斷犒賞士卒的，是敵軍沒有辦法；不斷懲罰部屬的，是敵人處境困難；先粗暴 然后又害怕部下的，是最不精明的將領(lǐng)；派來(lái)使者送禮言好的，是敵人想休兵息戰(zhàn)；敵人逞怒同我對(duì)陣，但久不交鋒又不撤退的，必須謹(jǐn)慎地觀察他的企圖。如果要同敵人決戰(zhàn)，不要緊靠水邊列陣；在江河地帶扎營(yíng)，也要居高向陽(yáng)，不要面迎水流，這是在江河地帶上對(duì)軍隊(duì)處置的原則。丘陵堤防，必處其陽(yáng)而右背之，此兵之利，地之助也。有的道路不要走，有些敵軍不要攻，有些城池不要占，有些地域不要爭(zhēng)，君主的某些命令也可以不接受。這就是正確運(yùn)用士氣的原則。所以不了解諸侯各國(guó)的圖謀，就不 要和他們結(jié)成聯(lián)盟；不知道山林、險(xiǎn)阻和沼澤的地形分布，不能行軍；不使用向?qū)В筒荒苷莆蘸屠糜欣牡匦?。三軍可奪氣，將軍可奪心。 【軍爭(zhēng)第七】原文： 孫子 說(shuō)：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍爭(zhēng)。所 以防備前面，則后面兵力不足，防備后面，則前面兵力不足，防備左方，則右方兵力不足，防備右方，則左方兵力不足，所有的地方都防備，則所有的地方都兵力不足。能夠調(diào)動(dòng)敵人使之自動(dòng)前來(lái)我預(yù)想的戰(zhàn)地，是用利益來(lái)引誘；能使敵人不能先我來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng)，是設(shè)置障礙、多方阻撓的結(jié)果。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。 【虛實(shí)第六】原文： 孫子曰：凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。宮、商、角、徵、羽不過五音，然而五音的組合變化，永遠(yuǎn)也聽不完；紅、黃、藍(lán)、白、黑不過五色，但五種色調(diào)的組合變化，永遠(yuǎn)看不完；酸、甜、苦、辣、咸不過五味，而五種味道的組合變化，永遠(yuǎn)也嘗不完。奇正相生，如循環(huán)之無(wú)端，孰能窮之哉！激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也。古代所謂善于用兵的人，只是戰(zhàn)勝了那些容易戰(zhàn)勝的敵人。是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。所以，預(yù)見勝利有五個(gè)方面：能準(zhǔn)確判斷仗能打或不能打的，勝；知道根據(jù)敵我雙方兵力的多少采取對(duì)策者，勝；全國(guó)上下，全軍上下，意愿一致、同心協(xié)力的，勝；以有充分準(zhǔn)備來(lái)對(duì)付毫無(wú)準(zhǔn)備的，勝；主將精通軍事、精于權(quán)變，君主又不加干預(yù)的，勝。所以，百戰(zhàn)百勝，算不上是最高明的；不通過交戰(zhàn)就降服全體敵人，才是最高明的。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。國(guó)家之所以因作戰(zhàn)而貧困，是由于軍隊(duì)遠(yuǎn)征，不得不進(jìn)行長(zhǎng)途運(yùn)輸。車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)。這些都是軍事家克敵制勝的訣竅，不可先傳泄于人也。一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。故校之以七計(jì)，而索其情。地，指地勢(shì)的高低，路程的遠(yuǎn)近，地勢(shì)的險(xiǎn)要、平坦與否，戰(zhàn)