【正文】 軍相敵，絕山依谷，視生處高，戰(zhàn)隆無登，此處山之軍也。指揮作戰(zhàn)如果不懂 “ 九變 ”的方法，即使知道 “ 五利 ” ，也不能充分發(fā)揮部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。這是掌握并運(yùn)用軍心的方法。這就是指揮大軍作戰(zhàn)的方法。按照戰(zhàn)場形勢的需要，部隊(duì)行動迅速時，如狂風(fēng)飛旋；行進(jìn)從容時，如森林徐徐展開；攻城掠地時，如烈火迅猛；駐守防御時，如大山巋然；軍情隱蔽時，如烏云蔽日；大軍出動時，如雷霆萬鈞。能這么做，就是知道迂直之計(jì)的人。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權(quán)而動。故迂其途而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計(jì)者也。所以戰(zhàn)勝敵人的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)每次都是不一樣的， 應(yīng)適應(yīng)敵情靈活運(yùn)用。所以，既預(yù)知與敵人交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又預(yù)知交戰(zhàn)的時間，即使行軍千里也可以與敵人交戰(zhàn)。進(jìn)攻時，敵人無法抵御，那是攻擊了敵人兵力空虛的地方；撤退時，敵人無法追擊，那是行動迅速敵人無法追上。通過敵人不設(shè)防的地區(qū)進(jìn)軍，在敵人預(yù)料不到的時間，向敵人預(yù)料不到的地點(diǎn)攻擊。水因地而制流，兵因敵而制勝。敵雖眾，可使無斗。故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也；我不欲戰(zhàn)，雖畫地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。一方面用這些辦法調(diào)動敵軍，一方面要嚴(yán)陣以待。奇正相生、相互轉(zhuǎn)化，就好比圓環(huán)旋繞，無始無終，誰能窮盡呢。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。勢如擴(kuò)弩，節(jié)如發(fā)機(jī)。凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。所以善于打戰(zhàn)的人，不但使自己始終處于不被戰(zhàn)勝的境地，也決不會放過任何可以擊敗敵人的機(jī)會。敵人無可乘之機(jī)，不能被戰(zhàn)勝，且防守以待之；敵人有可乘之機(jī)，能夠被戰(zhàn)勝，則出奇攻而取之。兵法：一曰度，二曰量，三曰數(shù)，四曰稱，五曰勝。見勝不 過眾人之所知，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。所以說：了解敵方也了解自己，每一次戰(zhàn)斗都不會有危險；不了解對方但了解自己，勝負(fù)的機(jī)率各半；既不了解對方又不了解自己，每戰(zhàn)必?cái)?。所以，弱小的一方若死拼固守，那就會成為?qiáng)大敵人的俘虜。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。修櫓賁溫，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。要善待俘虜，使他們有歸順之心。駐軍附近處物價必然飛漲，物價飛漲，必然導(dǎo)致物資枯竭，物財(cái)枯竭，賦稅和勞役必然加重。這樣，即使足智多謀之士也無良策來挽救危亡了。故知兵之將，民之司命。善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。如果在戰(zhàn)前干脆就不做周密的分析、比較，或分析、比較的結(jié)論是我方只有五成以下的勝利把握，那在實(shí)戰(zhàn)中就不可能獲勝。將領(lǐng)聽從我的計(jì)策，任用他必勝，我就留下他；將領(lǐng)不聽從我的計(jì)策，任用他必?cái)?，我就辭退他。天，指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝?！?孫子兵法》全文翻譯 (上 ) 【始計(jì)第一】原文： 孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。法者，曲制、官道 、主用也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。道，指君主和民眾目標(biāo)相同，意志統(tǒng)一，可以同生共死，而不會懼怕危險。哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的將領(lǐng)更有能力？哪一方占有天時地利？哪一方的法規(guī)、法令更能嚴(yán)格執(zhí)行？哪一方資源更充足，裝備更精良，兵員更廣大？哪一方的士兵訓(xùn)練更有素，更有戰(zhàn)斗力？哪一方的賞罰更公正嚴(yán)明？通過這些比較 ，我就知道了勝負(fù)。在未戰(zhàn)之前，經(jīng)過周密的分析、比較、謀劃，如果結(jié)論是我方占據(jù)的有利條件多，有八、九成的勝利把握；或者如果結(jié)論是我方占據(jù)的有利條件少，只有六、七成的勝利把握，則只有前一種情況在實(shí)戰(zhàn)時才可能取勝。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。故兵貴勝，不貴久。如果軍隊(duì)因久戰(zhàn)疲憊不堪，銳氣受挫，軍事實(shí)力耗盡，國內(nèi)物資枯竭，其他諸侯必定趁火打劫。長途運(yùn)輸必然導(dǎo)致百姓貧窮。而奪得的戰(zhàn)車，要立即換上我方的旗幟，把搶得的戰(zhàn)車編入我方車隊(duì)。攻城之法，為不得已。故君之所以患于軍者三：不知 軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權(quán)而同三軍之任，則軍士疑矣。所以，上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰(zhàn)略意圖或戰(zhàn)爭行為，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是 攻打敵人的城池。兵力弱于敵人，就避免作戰(zhàn)。以上就是預(yù)見勝利的方法。善守者藏于九地之下，善攻者動于九天之上，故能自保而全勝也。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之 政。所以說，勝利可以預(yù)見，卻不能強(qiáng)求。所以，真正善于用兵的人， 沒有智慧過人的名聲，沒有勇武蓋世的戰(zhàn)功，而他既能打勝仗又不出 任何閃失，原因在于其謀劃、措施能夠保證，他所戰(zhàn)勝的是已經(jīng)注定失敗的敵人。 【兵勢第五】 原文： 孫子曰：凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虛實(shí)是也。故善戰(zhàn)者，其勢險，其節(jié)短。任勢者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。戰(zhàn)爭中軍事實(shí)力的運(yùn)用不過 “ 奇 ” 、 “ 正 ” 兩種，而 “ 奇 ” 、 “ 正 ” 的組合變化，永遠(yuǎn)無窮無 盡。善于調(diào)動敵軍的人，向敵軍展示一種或真或假的軍情，敵軍必然據(jù)此判斷而跟從；給予敵軍一點(diǎn)實(shí)際利益作為誘餌，敵軍必然趨利而來，從而聽我調(diào)動。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。進(jìn)而不可御者，沖其虛也 ；退而不可追者，速而不可及也。故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會戰(zhàn)；不知戰(zhàn)之地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左， 前不能救后，后不能救前，而況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎！以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝哉！故曰：勝可為也。夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實(shí)而擊虛。所以，敵人若處軍安逸，能使之疲勞；若敵人糧食充足就能使之匱乏；若敵人安然不動，就能使他不得不行動起來。所以能成為敵人命運(yùn)的主宰。兵力不足，全是因?yàn)榉直烙鶖橙耍槐Τ渥悖怯捎谄仁箶橙朔直烙?。人們都知道我克敵制勝的方法，卻不能知道我是怎樣運(yùn)用這些方法制勝的 。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。所以，由于我迂回前進(jìn)，又對敵誘之以利，使敵不知我意欲何去，因而出發(fā)雖后，卻能先于敵人到達(dá)戰(zhàn)地。所以，用兵是憑借施詭詐出奇兵而獲勝的，根據(jù)是否有利于獲勝決定行動，根據(jù)雙方情勢或分兵或集中為主要變化。既然士兵都服從統(tǒng)一指揮，那么勇敢的將士不會單獨(dú)前進(jìn)，膽怯的也不會獨(dú)自退卻。用治理嚴(yán)整的我軍來對付軍政混亂的敵軍，用我鎮(zhèn)定平穩(wěn)的軍心來對付軍心躁動的敵人。是故智者之慮，必雜于利害，雜于利而務(wù)可信也，雜于害而患可解也。所以將帥精通 “ 九變 ” 的具體運(yùn)用，就是真懂得用兵了；將帥不精通 “ 九變 ” 的具體運(yùn)用，就算熟悉地形，也不能得到地利。軍隊(duì)覆沒，將領(lǐng)犧牲，必定是因?yàn)檫@五種危害，因此一定要認(rèn)識到這五種危害的嚴(yán)重性。上雨水流至，欲涉者，待其定也。卒未親 而罰之，則不服，不服則難用。通過鹽堿沼澤地帶，要迅速離開，不要逗留；如果同敵軍相遇于鹽堿沼澤地帶，那就必須靠近水草而背靠樹林，這是在鹽堿沼澤地帶上對軍隊(duì)處置的原則。凡遇到或通過 “ 絕澗 ” 、 “ 天井 ” 、 “ 天牢 ” 、 “ 天羅 ” 、“ 天陷 ” 、 “ 天隙 ” 這幾種地形，必須迅速離開，不要接近。打仗不在于兵力越多越好，只要不輕敵冒進(jìn)，并集中兵力、判明敵 情，取得部下的信任和支持，也就足夠了。我可以往，彼可以來，曰通。險形者，我先居之，必居高陽以待敵；若敵先居之，引而去之，勿從也。料敵制勝 ，計(jì)險隘遠(yuǎn)近，上將之道也。故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全 。在 “ 險 ” 形地域上，如果我軍先敵占領(lǐng)，就必須控制開闊向陽的高地，以等待敵人來犯；如果敵人先我占領(lǐng)，就應(yīng)該率軍撤離，不要去攻打它。將帥強(qiáng)悍，士卒儒弱而失敗的，叫做 “ 陷 ” 。所以，根據(jù)分析有必勝把握的，即使國君主張不打，堅(jiān)持打也是可以的；根據(jù)分析沒有必勝把握的，即使國君主張打，不打也是可以的。 【九地第十一】原文： 用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。主人不克，掠于饒野， 三軍足食 。 令發(fā)之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者涕交頤，投之無所往，諸、劌之勇也。將軍之事，靜以幽，正以治。是故散地，吾將一其志；輕地，吾將使之屬；爭地，吾將趨其后；交地，吾將謹(jǐn)其守；衢地，吾將固其結(jié)；重地吾將繼其食，圮地，吾將進(jìn)其途；圍地，吾將塞其闕；死地，吾將示之以不活。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。 【九地第十一】譯文： 孫子說：按照用兵的原則，軍事地理有散地、輕地、爭地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地。行軍的道路狹窄，退兵的道 路迂遠(yuǎn)，敵人可以用少量兵力攻擊我方眾多兵力的地區(qū)，叫做圍地。在敵國豐饒地區(qū)掠取糧草，部隊(duì)給養(yǎng)就有了保