【正文】 合眼風(fēng)濤移枕上，撫膺家國逼燈前。第四，此詩通俗明凈，脫口而出，于寫景之中刻畫出詩人的主觀感受，實在是情景交融的好詩，形成一種較高的藝術(shù)成就。大概內(nèi)容是：中國大地的生機的依靠推動歷史變革的力量，朝廷內(nèi)外，死氣沉沉，人才流失，這的確令人悲衰，作者希望天公下降人才，換救這腐朽的社會，此詩批判了死氣沉沉的社會現(xiàn)狀，表達了作者對變革風(fēng)雷的期盼，作者希望打破思想禁錮，解放人才。袁世凱演出復(fù)辟帝制的丑劇，柳亞子予以痛斥，討伐這種倒行逆施的行為。第三，積極探索，不斷努力，大膽創(chuàng)新，以近代新名詞，新事物，新知識入詩，創(chuàng)作“新派詩”，為近代詩歌的發(fā)展開辟了新壁壘，成為“詩界革命”的一面旗幟，也為中國古典詩歌開創(chuàng)了新境界。大多借物喻人，托物言志。如《己亥雜詩》之八十五（津梁條約遍南東）、八十七（故人橫海拜將軍）可為代表。從現(xiàn)在看到的近代小說中，寫外國的侵略，朝廷、官員的投降賣國，很多是指名道姓的，寫社會思潮、革命風(fēng)暴，寫社會變革，寫世態(tài)人情、道德民俗，都直面人生，毫不隱晦，從不同的側(cè)面反映了中國近代的時代特點和近代的社會矛盾，體現(xiàn)強烈的愛國思想，體現(xiàn)民族的憂患意識。他的古體詩，五言凝煉，七言奔放，近體詩、七律含蓄穩(wěn)當，絕句通脫自然，將豪壯之美與柔婉之美結(jié)合起來。3．運用“古文”來意譯西文文學(xué)，體現(xiàn)了林紓的譯書風(fēng)格。但腐敗無能的清政府一味地壓制、打擊，使得他們不可能實現(xiàn)自己的夢想和愛國熱情，但心中游蕩著愛國激情。作者離開臺灣三年，無時無刻不思念臺灣，把臺灣看成自己的真正的故鄉(xiāng)，寄托真正的思鄉(xiāng)之情。）：“眼通西北江山外，聲振東南日月邊；展爪似嫌云路小，騰身何怕漢程偏！”楊秀清的《果然英雄》：“拔地參天皆勇將，安邦定國盡忠臣；沖鋒恐后常虞我，遇事爭先詎讓人？”都充滿著革命英雄主義的政治內(nèi)容。　　……只見對面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠；更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數(shù)十里長的屏風(fēng)。他系統(tǒng)地具體地記錄中國近代史上的重大事件，突出地反映了中國近代社會的嚴重危機和主要矛盾。小說作者繼承了我國傳統(tǒng)的諷刺手法，而又有所發(fā)展，它的特點是筆無藏鋒，達到了極度的夸張和漫畫化的程度。如《尊隱》、《捕蜮》等。實際他寫得多的是五七言古體詩，七言的律詩和絕句，而以七言絕句為大宗。我亦曾糜太倉粟，夜間邪許淚滂沱。他的詩飽含著社會、歷史內(nèi)容，是一個歷史家或政府家的詩。也打破了駢、散絕對分界的局限，創(chuàng)造了自己的新體散文。B．從革新的實際看，太平天國領(lǐng)袖們的敘事議論，自覺運用通俗的語言和形式，確實是向著“樸實明曉”的文風(fēng)努力的。2譚嗣同新體散文的特點？答：譚嗣同散文最初學(xué)桐城派，但后來他認為“所謂駢文非四六排偶之謂，體例氣息之謂也”。二、在創(chuàng)作方法上，和黃遵憲的有所不同。④　隨著資產(chǎn)階級改良運動和民主革命的宣傳的需要，出現(xiàn)了文學(xué)團體和文學(xué)刊物。25．清末民初時期文學(xué)的突出特點和成就？答：這一時期的文學(xué)，是以南社為中心、以南社詩人柳亞子、高旭、陳去病、馬君武、周實等為代表，慷慨高歌民族民主革命?！钡诙貙懨骱影祖ふf書，作者以生動自然的筆調(diào)，細致逼真地表現(xiàn)出大鼓書藝人白妞唱曲的精妙技藝，傳達出曲音的深情遠韻，創(chuàng)造了一種富有魅力的藝術(shù)境界，歷來受到人們的嘆賞。小說對統(tǒng)治階級的賣國行為進行了激烈的譴責(zé)，表現(xiàn)了作者的愛國思想。確如作者自己所說，這書里是“妖魔鬼怪，一齊都有”。跟他的政論文一樣，以反帝反封建和抒發(fā)愛國思想、革命情懷為主要內(nèi)容。藝術(shù)上使事用典，引古喻今，但語言通俗易懂，并不艱澀，在平實的風(fēng)格中表現(xiàn)出詩人深廣的憂憤。文章的思想跟《己亥雜詩》中“九州生氣恃風(fēng)雷”一首是一致的。在學(xué)術(shù)上重視現(xiàn)實，提倡經(jīng)世致用，反對空談，反對脫離實際的煩瑣考據(jù)。與此同時，腐朽沒落的封建文學(xué)不甘退出歷史舞臺，不斷地進行垂死的掙扎，因而新舊兩種文學(xué)傾向的斗爭表現(xiàn)得十分尖銳。王國維文學(xué)批評的哲學(xué)思想基礎(chǔ)是什么？答：王國維的文學(xué)批評是在繼承我國文化傳統(tǒng)和吸收外來文化觀念的基礎(chǔ)上形成和建立起來的。南社發(fā)起人之一，他是一位跨三個時代的詩人，堅持革命，不斷前進，是他一生的追求。 《官場現(xiàn)形記》藝術(shù)特色。1近代小說的繁榮表現(xiàn)在哪些方面？其原因有哪些答：第一，文學(xué)刊物的出現(xiàn)，小說自有史以來第一次有了自己的陣地。第四，開放性。第二，有我之境與無我之境。同光體代表詩人和主要創(chuàng)作傾向。第三，他們崇尚以文字訓(xùn)詁為詩，強調(diào)博學(xué)根低，注重讀書和反對模擬盛唐的俗濫之風(fēng)。第一，在題材上，從空間范圍來說，有國內(nèi)題材，有海外題材。曾國藩文章學(xué)主張是什么？答：（1）強調(diào)文學(xué)與時代關(guān)系，明確提出“文章與世變相因”的主張；（2）明確提出將“經(jīng)濟之學(xué)”納入文學(xué)范疇，強調(diào)“義理、考據(jù)、經(jīng)濟、辭章”四者統(tǒng)一；（3）在文學(xué)創(chuàng)作強調(diào)從理出情；（4）為文主張氣盛、推崇雄奇之文。何謂“同光體”？第一“同光體”，是指同治、光緒年間一個以學(xué)習(xí)宋詩為主的一個詩歌流派。第四，提，即小說能產(chǎn)生一種“移人”的力量，使讀者感情完全融入小說中，與作品中的主人翁合而為一。就內(nèi)容方面說，散文為社會變革和政治斗爭服務(wù)。作者所要表達的是時代的迷惘和彷徨，也是時代的企求。第三，尤多表現(xiàn)青年男女爭取愛情自由、婚姻自主。但也有一些成員如高旭等作過新體詩的嘗試，寫過一些通俗、自由的詩篇，或者是可供配樂的詩歌。第二、風(fēng)格多樣，富于變化，大多清新典麗。1． 近代文學(xué)的發(fā)展與封建時代文學(xué)的比較？ 第一，民族資產(chǎn)階級作為一支活躍的力量出現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域，以新的資產(chǎn)階級的文學(xué)思想，跟舊的封建主義的文學(xué)和帝國主義的文學(xué)作斗爭。 3．近代詩文的發(fā)展分期？答：大致可以分為三個時期：鴉片戰(zhàn)爭前后到甲午戰(zhàn)爭為第一期，主要代表作家有龔自珍、魏源、林則徐等；戊戌變法前后為第二期，主要代表作家有黃遵憲、康有為、梁啟超等；辛亥革命前后到“五四”運動為第三期，主要代表作家有章炳麟、秋瑾、柳亞子等。熱烈地追求理想，想象新奇，文辭瑰麗，風(fēng)格奔放奇縱，不為格律所束縛。詩人懷著十分悲憤的心情，描寫了帝國主義列強瓜分中國的歷史事實：繼德帝國主義強迫租借膠州灣以后，沙俄、法國等帝國主義國家紛紛起而效尤，強占中國的領(lǐng)土。 12．章太炎的政論文及詩作特色？章太炎的政論文，既有革命的思想，又有廣博的學(xué)識，邏輯嚴密，文辭犀利，感情充沛，“所向披靡，令人神旺”（魯迅語）。這部小說的題材內(nèi)容非常集中，主要描寫封建社會崩潰時期舊官揚中的種種腐敗、黑暗和丑惡情形。小說對上海十里洋場上光怪陸離的生活景象作了尖銳的揭露。他還在書中宣揚儒、釋、道三教合一的思想，甚至用佛家的輪回報應(yīng)來誘導(dǎo)世人為善處公，都是十分荒唐可笑的。中國人民自此進行了一系列反帝反封建的革命斗爭，表現(xiàn)了中國人民不甘屈服于帝國主義的頑強反抗精神。③　現(xiàn)實主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)得到繼承和發(fā)展。懷抱芳馨成一握，縱橫宙合霧千重。這種文章，是王韜、馮桂芬以來進步散文進一步的發(fā)展，是適應(yīng)改良運動宣傳需要的產(chǎn)物。認為文章的產(chǎn)生本來是為了社會實用，而“一應(yīng)奏章文諭，尤屬政治所關(guān)”。由是上溯秦漢，下循六朝，始悟心好沈博之文”。龔自珍的詩，以其先進的思想，別開生面，真正打破了清中葉以來詩壇的模山范水的沉寂局面。田橫五百人安在，難道歸來盡列侯？賞析：《詠史》一律：有力地揭露了統(tǒng)治階級的腐朽面貌以及在殘酷的文字獄威脅之下，一般文士埋頭著書的庸俗狀況；結(jié)句更借田橫抗?jié)h的故事，揭穿了清王朝對文士仕宦利誘的欺騙。這些手法是龔詩的浪漫主義精神的直接表現(xiàn)。它們只是概括現(xiàn)象，指出問題，而表現(xiàn)含蓄渾括，有深刻的思想性和強烈的戰(zhàn)斗性。如它們在大力揭露官場黑暗的同時，都在不同程度上存在著對封建最高統(tǒng)治者的幻想；在大量揭露帝國主義兇殘的同時，又對它的侵略本質(zhì)缺乏認識，甚至還美化了它的“文明”和“進步”。他說：“風(fēng)雅不亡由善變，光豐之后益矜奇。作者罵他們中贊成革命的人為不懂事，被人“利用”；而竭力贊揚那些認識不清或反對革命的人為老成持重。它反對“古典之言”，特別是那些不倫不類、荒誕無稽、飽含封建毒素的陳詞濫調(diào)。作者非常擔(dān)心，長此以往，國將不國，中國人將成為一個亡國奴。作者對于中國的現(xiàn)實和國際困境有著十分清醒的認識，認為清政府應(yīng)該抵抗外侮，保衛(wèi)國家與民族的尊嚴，同時也要允許廣大國民投入到轟轟烈烈的救國運動當中去。他所介紹的有寫年輕男女戀愛的小說（多為悲?。⑻诫U小說（多寫欠發(fā)達地區(qū)）、底層社會的悲慘遭遇等小說。他往往借外物的自然特征、興衰變化，寄寓自己的情思，他筆下的物多有寓意，甚至是個性化的物，賦予物發(fā)強烈的主觀色彩。5．以晚清四大遣責(zé)小說為例，論述近代小說在題材、結(jié)構(gòu)形式和人物形象等方面的新的變化。如《雜詩，己卯自春徂夏在京師作，得十有四首》之十二（樓閣參差未上燈）、《泳史》（金粉東南十五州）等。 第四，語言清奇多采，不拘一格，寓于變化。（2）藝術(shù)特色主要有：第一，筆法靈活多變，狀物寫事生動真切，善于刻畫鮮明的形象。如《吊鑒湖秋女士》，作者用這首詩來贊悼秋謹堅強的革命意志。”答：第一，龔自珍是我國近代思想家，文學(xué)家，他寫了許多著名詩篇，如《能令公少年行》《西郊落花歌》和《已亥雜詩》等。表達了作者喜愛家鄉(xiāng)的山水之美，熱家家鄉(xiāng)之情。第四，此詩是維新派詩人的愛國情懷和憂國憂民之思，表明了鮮明的時代和歷史特性?！? 答：第一，《曉抵九江作》這篇詩文創(chuàng)作于1901年，清政府與列強簽訂了喪權(quán)辱國的“辛丑條約”期間，這年底，滿腔激憤的詩人乘舟由南昌至九江，夜不能寐，寫下了他的名作。甲午中日戰(zhàn)爭更加刺激他發(fā)憤，提倡新學(xué)，構(gòu)成自己的變法理論體系，形成維新運動時期第一流的思想家。詩的特點：A、政治、抒情和藝術(shù)形象的統(tǒng)一。第二，語言、風(fēng)格多樣，富于變化，大多清新典麗，也有時含蓄蘊藉。如《番客篇》共408句，2040字。后期作品中洋溢著的，是憂國憂時的感慨，振聾發(fā)聵的呼喊，推翻清王朝的誓言。（2）詩歌突出的藝術(shù)成就：第一，構(gòu)思神奇，想象豐富。這種類型與《儒林外史》的結(jié)構(gòu)形式基本相同，是塊狀結(jié)構(gòu)。一般表現(xiàn)為自然清麗，沉著老練。3．龔自珍詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。這一詩派的發(fā)端人物為程恩澤，代表詩人有何紹基、鄭珍、莫友芝、江湜、金和。寄托的過程中表達了強烈的愛國心情和報國無門的遺憾心情。5科學(xué)小說指的是什么？答：科學(xué)小說：是清末“新小說”的又一重要類型。此外，作品中還出現(xiàn)了長段的心理描寫，這在我國已往的小說中是少有的。在手法上，他努力使傳統(tǒng)的詩歌形式與新內(nèi)容諧和，使嚴整的韻律與散文化的筆法諧和，使“流俗語”、新名詞與舊格調(diào)諧和，因而他確實創(chuàng)造了“舊風(fēng)格含新意境”的詩，成為“詩界革命”的一面旗幟。4近代小說理論的主要內(nèi)容是？大致可歸納為下列四個方面：　（一）非常重視小說的社會作用?！逗即笞谝菔聽睢?，簡單地直錄事實，主旨在揭露清統(tǒng)治者的專制淫威和冷酷。作于一八三九年（道光十九年）的《己亥雜詩》三百十五首，獨創(chuàng)性地運用了七言絕句的形式，內(nèi)容多種多樣，作者旅途生活、見聞乃至生平經(jīng)歷以及思想感情的發(fā)展變化，均歷歷可見，因而成為一種有機的自敘詩的形式。這些詩反映了當時社會的主要矛盾，具有強烈的戰(zhàn)斗性和深刻的現(xiàn)實意義。“莊騷兩靈鬼，盤踞肝腸深”；“六藝但許莊騷鄰，芳香惻悱懷義仁”：《莊子》、《離騷》對他有很大影響，是他的浪漫主義的主要源頭。3簡要說明歸有光散文的藝術(shù)特色。他們的詩的語言亦通俗易懂，生動有力。他熱情頌揚“報章文體”，又曾運用口語的自然句調(diào)編寫南學(xué)會講義，均可見其勇猛革新，傾向散文的通俗化，社會化。28．梁啟超對晚清文學(xué)的影響？A。⑤　文學(xué)的形式、語言乃至風(fēng)格特征也有了新的變化，一般趨向通俗化。小說出現(xiàn)了揭露黑暗、同情革命的曾樸《孽海花》和歌頌革命的陳天華未完成作品《獅子吼》。（這些描寫在改本中多被刪掉）最值得注意的，是小說以同情贊美的筆調(diào)寫到了革命黨人，歌頌他們是“個個精神煥發(fā)，神采飛揚，氣吞全球，目無此虜”的英雄人物；但與此同時，作者又對洋務(wù)派、資產(chǎn)階級改良主義甚至君主立憲等思想加以肯定和贊揚，企圖將它們與民主革命的思想調(diào)和統(tǒng)一在一起，這在當時已是很落后的思想。小說里寫了一些體現(xiàn)作者理想的正面人物，如九死一生、吳繼之、蔡侶笙等，但都充滿落后的封建意識，最后都以垮臺失敗告終，形象蒼白無力，缺少血肉。貪是寫他們愛錢的本性，詐是寫他們欺世盜名，玩弄權(quán)術(shù)，互相傾軋，勾心斗角。詩中表現(xiàn)了對一起罹難的戰(zhàn)友的深摯的感情和為革命視死如歸的革命英雄主義。主要內(nèi)容為抒發(fā)被迫流亡的憤慨，反映日益深重的民族危機等。作者對黑暗不平的現(xiàn)實提出強烈的指責(zé)和控訴，并以治療病梅為己任，表現(xiàn)了不怕詬罵、窮畢生精力以實現(xiàn)自己理想的堅強決心。在文學(xué)上，龔自珍反對擬古主義和形式主義，強調(diào)詩文要抒發(fā)作家的“感慨激憤”；他認為詩歌應(yīng)該有跟歷史相同的作用，要對社會進行評論。 第三，為適應(yīng)文學(xué)內(nèi)容的新變化，在語言形式、表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格上，也相應(yīng)地產(chǎn)生變化，并提出革新的要求。 王國維自19041912年間發(fā)表的文學(xué)批評論著有：《紅樓夢評論》、《文學(xué)小言》、《屬于文學(xué)之精神》、《人間詞話》、《宋元戲曲考》等。柳亞子是一個以詩歌為主題的抒情詩人。 詩歌與現(xiàn)實斗爭相結(jié)合。第四，小說理論批評興盛。第二，在文體樣式上，顯示出空前的多樣性、豐富性。第五，入乎其內(nèi)與出乎其外。第二，要求作詩要有新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)造，即“第一要新意境，第二要新語句，而又須以古人之風(fēng)格入之，然后成其為詩。湘鄉(xiāng)派的文學(xué)主張如何？ 第一，強調(diào)文學(xué)與時代的關(guān)系，明確提出了“文章與世變相因”的主張。第三，文學(xué)體裁也是多種多樣，增加了不少新體裁。怎樣理解近代文學(xué)的過渡性特點？答：具體表現(xiàn)在兩個方面：第一，是創(chuàng)作方面，表現(xiàn)為：新舊雜處，文白并存。第三，在文學(xué)反映的對象上，他們突出詩歌的民眾性，公開號召詩歌要面向“下等社會”，面向“販夫走卒”。第二，浸，即小說使讀者身入其境，期思想感情受到滲透而不斷地變化。第二，交錯性。1蘇曼殊的小說有什么認識價值和審美價值？（或