【正文】 ②資本主義的生產(chǎn)目的是剩余價值。③由于勞動過程具有以上特點(diǎn)，因此它不再是一般的勞動過程，而成為價值增殖過程的基礎(chǔ)。它必須既在流通中又不在流通中產(chǎn)生。其次，從實質(zhì)上看：⑴目的和內(nèi)容不同：的目的是消費(fèi)，不同使用價值的交換是其內(nèi)容；的目的和動機(jī)是交換價值本身，循環(huán)所以有內(nèi)容，不是因為兩極有質(zhì)的區(qū)別，而是有量的不同，即從流通中取出的貨幣必須大于投入流通的貨幣。流通中所需要的貨幣量與商品價格總額成正比，與同名貨幣的流通速度成反比。③然后又從商品的實際交換過程來說明貨幣的起源和本質(zhì)。分工使勞動產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品，因而使它轉(zhuǎn)化為貨幣成為必然的事情。這種虛幻的價格形式不是價值的貨幣表現(xiàn)，其價格決定也不是由價值規(guī)律，而是由買賣雙方的意愿決定的。價值尺度是計量各種商品的價值，價格標(biāo)準(zhǔn)則以一個確定的金量為單位，來計量表現(xiàn)各種商品價值的不同的金量本身，而不是計量這些不同金量的價值。后者側(cè)重于運(yùn)用具體的歷史方法，從經(jīng)濟(jì)行為人即商品生產(chǎn)與交換的當(dāng)事人的角度，通過對交換過程的矛盾的分析和交換的歷史過程的分析，說明貨幣的起源和本質(zhì)。因此，商品必須交換。簡單價值形式是不充分的，是一種胚胎形式，但它會向前發(fā)展，會自行向更完全的形式即總和的或擴(kuò)大的價值形式過渡。由于簡單價值形式隱藏著一切價值形式的秘密，因此是馬克思考察的重點(diǎn)。只是無差別的人類勞動的單純凝結(jié)，即不管以哪種形式進(jìn)行的人類勞動力耗費(fèi)的單純凝結(jié)。：①馬克思運(yùn)用科學(xué)抽象，從形式到內(nèi)容、從現(xiàn)象到本質(zhì)，最終揭示出隱藏在交換價值中的價值的秘密。這是第3卷的總結(jié)，也是全書理論的總結(jié)。對商人資本和生息資本的分析也一樣。因為，從歷史上看，產(chǎn)品向商品的轉(zhuǎn)化開始于直接交換。接著再由交換價值入手，分析使不同商品能夠按一定比例相交換的共同的東西?？茖W(xué)抽象過程的第二步是由抽象再上升到具體。歷史唯物論將社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)看作是一個自然歷史過程。②其次，在擴(kuò)大再生產(chǎn)條件，用于積累的資本從一開始就沒有一個價值原子不是由剩余價值構(gòu)成的。④總之，資本主義的生產(chǎn)勞動，不僅是生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動而且是生產(chǎn)剩余價值的勞動。因此，從個別資本家來看，他提高勞動生產(chǎn)力的直接目的并不是要降低勞動力的價值，而是為了追逐超額剩余價值。因為，在流通領(lǐng)域，無論是等價交換、賤買、貴賣，還是假定有一個只消費(fèi)不生產(chǎn)的階級、能夠在賤買的同時貴賣，都不能使價值增殖。因此，商品的第一形態(tài)變化是困難的。隨著價值量轉(zhuǎn)化為價格，這種必然的關(guān)系就表現(xiàn)為商品同在它之外存在的貨幣商品的交換比例?？梢?，只要存在商品生產(chǎn)與商品交換，就必然存在商品拜物教。它既不表現(xiàn)它自己的價值，也不表現(xiàn)它自己的價值量。②盡管離開生產(chǎn)資料等物質(zhì)要素，勞動不能形成價值。不同商品有不同效用，同一商品對不同的人也會產(chǎn)生不同的效用，這是商品交換的前提。二、選擇題 三、判斷并說明理由：錯誤。勞動生產(chǎn)率高，每個工人所運(yùn)用的生產(chǎn)資料量多，資本技術(shù)構(gòu)成就高；反之，勞動生產(chǎn)率低，每個工人所運(yùn)用的生產(chǎn)資料量少，資本技術(shù)構(gòu)成就低。因此積累具有客觀必然性。另一方面，生產(chǎn)勞動必須是生產(chǎn)剩余價值的勞動，從而生產(chǎn)勞動的概念又縮小了。④個別資本獲得超額剩余價值是一種暫時現(xiàn)象，當(dāng)競爭使勞動生產(chǎn)力普遍提高以后，超額剩余價值就會消失，必要勞動時間就會普遍縮短，從而形成相對剩余價值生產(chǎn)。因此，購買勞動力的那部分資本是一個可變量，能增殖自身的價值，所以稱之為可變資本。③于是，商品形式在人們面前把人們本身的社會性質(zhì)反映成勞動產(chǎn)品本身的物的性質(zhì)，反映成這些物的天然的社會屬性，從而把生產(chǎn)者同總勞動的社會關(guān)系反映成存在不于生產(chǎn)者之外的物與物之間的社會關(guān)系。②由商品形態(tài)轉(zhuǎn)化為貨幣形態(tài)是第一形態(tài)變化，再由貨幣形態(tài)轉(zhuǎn)化為商品形態(tài)是第二形態(tài)變化。③一般等價物的出現(xiàn)，是商品生產(chǎn)和商品交換發(fā)展的必然結(jié)果。因此，價值表現(xiàn)的兩極實際上是價值被表現(xiàn)商品的使用價值和價值對立的外部表現(xiàn)。③一個商品的價值不能自己表現(xiàn)出來，而只能通過交換由一定量的另一商品的使用價值來間接表現(xiàn)，即通過交換價值來表現(xiàn)?！顿Y本論》第一卷第一篇勞動價值論的基本內(nèi)容。四、簡述《資本論》的方法？《資本論》中的運(yùn)用。，價格和價值是一致的?！顿Y本論》第一卷資本積累理論的基本內(nèi)容。5.①價值實體是凝結(jié)商品中的抽象人類勞動。9.①商品價值表現(xiàn)的兩極之一，相對價值形式的對稱。③這就是交換過程的矛盾，它表明商品世界缺少一個公認(rèn)的一般等價物，從而使一切商品的全面交換成為不可能。②按這一規(guī)律，流通中所需貨幣量由待實現(xiàn)的商品價格總額與貨幣流通速度決定。③私人勞動的兩重社會性反映在商品上就是商品的社會使用價值和價值。既然剩余價值是由可變資可帶來的，因此，考察資可增殖程度就只需考察剩余價值與可變資可的關(guān)系，這就是剩余價值率。隨著資本主義的發(fā)展，它日益成為資本家加強(qiáng)對工人剝削的主要方法。29.①資本家將剩余價值的全部或部分再轉(zhuǎn)化為資本，使生產(chǎn)在擴(kuò)大的基礎(chǔ)上重復(fù)進(jìn)行的過程。④資本積累會促進(jìn)特殊的資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展，特殊的資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展又會加速資本積累，從而使資本有機(jī)構(gòu)成發(fā)生質(zhì)變，對工人階級命運(yùn)產(chǎn)生嚴(yán)重影響。②資本的技術(shù)構(gòu)成指一定數(shù)量生產(chǎn)資料和勞動力的比例；資本的價值構(gòu)成指不變資本和可變資本的比例。這表明使用價值是勞動與自然物質(zhì)相結(jié)合的產(chǎn)物。①價值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動，是商品生產(chǎn)的社會形式上的勞動，因而是被社會所承認(rèn)的勞動，它必然是物化在使用價值的上的。②由于商品價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，因此，勞動生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)一種商品所需要的勞動時間就越少，凝結(jié)在該商品中的勞動量就越小，該商品的價值量就越??；勞動生產(chǎn)率越低，生產(chǎn)一種商品所需要的勞動時間就越多，凝結(jié)在該商品中的勞動量就越多，該商品的價值量就越大。價值形式的發(fā)展經(jīng)歷了簡單的、個別的或偶然的價值形式，總和的或擴(kuò)大的價值形式，一般價值形式。當(dāng)有兩種不同的商品，例如金和銀，同時充當(dāng)價值尺度，一切商品就會有兩種不同的價格表現(xiàn)，即金價格和銀價格；只要金和銀的價值比例不變，那么這兩種價格就可以安然并存。②價格形式不僅可能引起價值量和價格之間即價值量和它的貨幣表現(xiàn)之間的量的不一致，而且能夠包藏一個質(zhì)的矛盾，以致貨幣雖然只是商品的價值形式，但價格可以完全不是價值的表現(xiàn)。與直接交換不同，在商品流通中，商品所有者必須首先將自己商品換成貨幣，然后再用貨幣購買自己所需要的商品。②因此，資本不能從流通中產(chǎn)生，又不能不從流通中產(chǎn)生。 ①對資本主義生產(chǎn)勞動必須從兩個方面來考察：一方面，資本主義生產(chǎn)過程是結(jié)合的、協(xié)作勞動的過程。②勞動力是人的體力和智力的總和，在資本主義經(jīng)濟(jì)中，勞動力可以成為商品。②如果這種需求超過了通常的勞動力供給，就會引起工資的提高。歷史唯物論和辯證唯物論決定了《資本論》的基本方法或根本方法是唯物辯證法。⑦馬克思在《資本論》中還運(yùn)用了數(shù)理方法。請根據(jù)《資本論》和有關(guān)教學(xué)參考書進(jìn)行歸納。在邏輯上，剩余價值是工作日中超過補(bǔ)償勞動力價值的那部分工作時間的產(chǎn)物。③勞動價值理論，是《資本論》研究的起點(diǎn)。 ②其次，是《資本論》研究方法的要求。由此可見，第一，同一商品的許多交換價值表示著一個等同的東西；第二，交換價值只能是與之有別的某種內(nèi)容的表現(xiàn)方式或形式。：①商品的拜物教性質(zhì)是指勞動產(chǎn)品一旦成為商品所具有的難以理解的性質(zhì)，商品生產(chǎn)者勞動的社會性質(zhì)和商品生產(chǎn)者社會關(guān)系顛倒地表現(xiàn)為物的屬性和物與物的關(guān)系及其在人們頭腦中的反映。接著分析相對價值形式量的規(guī)定。但同一過程不可能同時對一切商品所有者既是個人的過程，又是一般的社會的過程。這只有在交換中才能證明。④但是，第1章第3節(jié)的邏輯展開過程與第2章所研究的歷史過程是一致的。價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)。如這一轉(zhuǎn)化不能完成，商品生產(chǎn)者就會受到致命打擊。②本章由四節(jié)構(gòu)成：第1節(jié)分析商品的兩個因素——使用價值和價值，說明商品的使用價值是社會使用價值，是商品價值的物質(zhì)承擔(dān)者；價值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動，價值量由社會必要勞動時間決定。④關(guān)于貨幣的本質(zhì)。在貴金屬作為貨幣流通的條件下，由于金或銀本身是商品，具有價值，又能執(zhí)行貯藏手段的職能，因此，它可以自發(fā)地調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。作為貨幣的貨幣僅僅是流通手段，作為資本的資幣則是獲取剩余價值的手段。④按這一條件，貨幣所有者必須在市場上找到一種特殊商品，它的使用價值是價值的源泉。新價值的創(chuàng)造和舊價值的轉(zhuǎn)移是在工人一次勞動過程中同時發(fā)生的。這一過程最終會根本改變生產(chǎn)方式，使勞動生產(chǎn)力普遍提高，從而使勞動力的價值普遍下降。超過這一點(diǎn)而繼續(xù)的價值形成過程，會創(chuàng)造一個價值余額，即剩余價值。：①工人在資本家的監(jiān)督之下勞動，他的勞動隸屬于資本家。在流通領(lǐng)域，無論是等價交換、賤買、貴賣，還是假定有一個只消費(fèi)不生產(chǎn)的階級、能夠在賤買的同時貴賣，都不能使價值增殖。這兩種流通形式的共同點(diǎn)：它們都是買和賣兩個對立階段的統(tǒng)一。貨幣的五種職能具有不同的重要性，它們是相互聯(lián)系的，各自從不同方面反映了貨幣作為一般等價物的共同本質(zhì)。馬克思首先從商品的內(nèi)在矛盾中說明貨幣的起源，又從貨幣的起源中揭示貨幣的本質(zhì)。如果再生產(chǎn)某種商品的社會必要勞動時間下降了，在原有條件下生產(chǎn)的該商品的價值就不能完全實現(xiàn)；假定某種商品是按社會必要勞動時間生產(chǎn)的，但如果該種商品的總量超過了社會需要量，這就證明在全部社會勞動時間中，該種商品耗費(fèi)的時間太多。但價格同時還要受市場供求關(guān)系的影響，從而使商品的價格與價值量不完全一致，商品的價格可能高于或低于商品的價值量。②區(qū)別：（1）代表的內(nèi)容不同。交換過程的發(fā)展，在商品所有者共同努力下，使一種商品從商品世界中分離出來成為一般等價物。商品的價值只能通過交換由另一商品的使用價值來表現(xiàn)，價值被表現(xiàn)的商品處于相對價值形式，其價值表現(xiàn)為相對價值；表現(xiàn)商品價值的商品處于等價形式，其使用價值充當(dāng)價值被表現(xiàn)商品的價值的表現(xiàn)材料。⑵具體勞動成為抽象勞動的表現(xiàn)形式。因為勞動產(chǎn)品一旦采取商品形式，第一，人類勞動的等同性，取得了勞動產(chǎn)品具有同樣性質(zhì)的價值的物的形式；第二，生產(chǎn)勞動所花費(fèi)的勞動時間，取得了勞動產(chǎn)品這種物具有同樣的價值量的形式；第三，商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動的社會關(guān)系，取得了勞動產(chǎn)品之間的物與物的關(guān)系的形式。④這第三種東西不可能是商品的使用價值。商品是資本的元素形式的存在。④《資本論》第2卷研究資本的流通過程，共3篇21章，可分為3部分：第1部分由第1篇構(gòu)成，闡述資本形態(tài)變化及其循環(huán)；第2部分由第2篇構(gòu)成，闡述資本周轉(zhuǎn)；第3部分由第3篇構(gòu)成，闡述社會總資本的再生產(chǎn)和流通。盡管商人資本、生息資本在歷史上先于產(chǎn)業(yè)資本，但在資本主義經(jīng)濟(jì)中，商人資本、生息資本是從產(chǎn)業(yè)資本的運(yùn)動中派生出來的，歷史上的商人資本、生息資本已經(jīng)被改造成為表現(xiàn)純粹資本主義關(guān)系的范疇。從邏輯上看，要理解資本就必首先理解利潤，而要理解利潤則必須理解剩余價值即經(jīng)濟(jì)剩余的一定的歷史形式，但要理解剩余價值就必須理解價值，而價值又是商品的一個因素。綜合則是在分析的基礎(chǔ)上，將認(rèn)識對象的各個要素、側(cè)面結(jié)合為一個統(tǒng)一體，從邏輯上再現(xiàn)出對象的內(nèi)在整體性。④所謂科學(xué)抽象就是對客觀事物的科學(xué)反映，是對客觀事物本質(zhì)的認(rèn)識和把握。在剩余價值量一定的條件下，剩余價值中轉(zhuǎn)化為資本的比例越大，資本的積累規(guī)模就越大；相反，剩余價值中轉(zhuǎn)化為資本的比例越小，資本的積累規(guī)模就越小。⑥如果工資是勞動的價格，則或者使資本主義生產(chǎn)的基礎(chǔ)歸于消失，或者違反價值規(guī)律。他必須生產(chǎn)剩余價值。：錯誤。于是，賣和買的內(nèi)部統(tǒng)一運(yùn)動于外部對立之中。：錯誤。這迫使法律調(diào)整二者的價值比例。：錯誤。：錯誤。①抽象財富即表現(xiàn)為商品價值的財富。抽象了商品的使用價值，商品就剩下一個屬性即勞動產(chǎn)品這個屬性。40.①資本主義生產(chǎn)方式的起點(diǎn)，生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料所有權(quán)相分離的過程。②與資本積聚不同，集中是現(xiàn)存且執(zhí)行職能的資本的重新分配，因此，集中不受社會財富的絕對增長或積聚的絕對界限的限制。②它是商品所有權(quán)規(guī)律在資本主義生產(chǎn)方式下的一種特殊表現(xiàn)形式。27.①生產(chǎn)勞動是創(chuàng)造使用價值的有目的的活動。資本家總要盡量延長工作日以生產(chǎn)絕對剩余價值。②由于這部分資本在生產(chǎn)過程中只是將其價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而不會改變其原的有價值量，所以稱為不變資本。②商品生產(chǎn)者的勞動的社會性質(zhì)不能直接表現(xiàn)出來，而只能通過交換由另一商品的使用價值來表現(xiàn)即表現(xiàn)為商品的價值關(guān)系，從而表現(xiàn)為物與物的關(guān)系。因此能夠用一個特殊商品來計量自己的價值，這個特殊商品就成為它們共同的價值尺度或貨幣。相對價值形式與等價形式共同構(gòu)成價值表現(xiàn)形式。③因而，抽象人類勞動是形成商品價值的實體。②商品的使用價值是社會使用價值，因此受到人的主觀評價?！丁促Y本論〉選讀》參考資料第一部分 復(fù)習(xí)題一、名詞解釋 二、選擇題1.《資本論》的研究對象： 2.《資本論》的目的是 3.《資本論》科學(xué)抽象法的思維行程是，再由抽象上升到具體 ，再由具體上升到抽象 4.《資本論》體系的敘述方法是 ，再從抽象上升到具體 ，再從具體上升到抽象 ，經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞形式是 ，有質(zhì)和量的規(guī)定 B貨幣 C抽象一般勞動 D價格 、社會制度的性質(zhì)無關(guān)，復(fù)雜勞動所以能創(chuàng)造更多的價值是因為 ＝y(tǒng)量商品B是 ，它的兩極即相對價值形式和等價